安息日的真谛 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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内容简介

　　《安息日的真谛》是20世纪谈安息日最具代表性的作品。赫舍尔以优美、热切、满怀对上帝所造万物的爱，所写下的《安息日的真谛》一书，在出版之后，就被推崇为是犹太信仰的经典作品，帮助数以千计的读者在现代生活追寻生命的意义。赫舍尔在这本简短而深邃的小书里，默想第七日的意义，引入一个带来巨大影响的观念：一种不是呈现在空间中、而是呈现在时间中的“圣洁的建筑学”。他主张，犹太教是个时间的宗教，犹太教所揭橥之生命意义，无法在空间及充斥于空间的物质中获得，只能在时间及弥漫于时间的永恒中领受，因此“安息日就是我们的大会堂”

作者简介

　　赫舍尔（Abraham Joshua Heschel, 1907～72），波兰出生的美国犹太拉比，二次大战时在纳粹德国失去母亲与姊妹，流亡至美国后，在美国犹太神学院（Jewish Theological Seminary of America）担任神秘主义与伦理学教授。他集学者、作家、行动家与神学家等多种身份于一身，一生追寻真正的自由与信仰，也是作品广受基督徒阅读的犹太神学家之一，其中《先知》入选《今日基督教》二十世纪百大好书。他最具影响力的作品除本书外，还包括《觅人的上帝》、《人不是孤岛》等。赫舍尔曾与马丁路德?金博士一起参与1965年的美国民权运动游行，他写道：“当我在赛尔玛游行，我的脚在祈祷。”（When I marched in Selma, my feet were praying.）
　　作者的最后一个安息日，与家人和许多朋友共享了一顿美好的晚餐，饭后有位来宾朗读其年轻时写的意第绪语诗篇。他那晚入睡后，便再也没有醒来了。在犹太传统里，一个人在睡梦中过世，被称为“上帝之吻”；而在安息日过世，则是一个虔诚人配得的礼物。作者曾经写道：“在敬畏神的人，死亡是项殊荣。”

精彩书评

　　“《安息日的真谛》一书无疑是赫舍尔最钟爱的作品，它不仅仅是本谈安息日的书，更是我们这一世代，对犹太礼仪生活的原动力所作最出色的研究。”
　　——吉尔曼(Neil Gillman)博士
　　《神圣的碎片》(Sacred Fragments)作者

目录

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星期一，七日的第二日，大街上盡是一群脫韁野馬，或者說脫線野狼。衝啊衝，恨不得快些到工作崗位。不要遲到了被扣錢，或是老闆主管開會沒趕上。這些，都是用時間換取空間，用生命換取物質。為了基本的需要——吃飽、喝足，有屋簷避風雨，養育兒女。或者，有口腹的享受，有成就的驕傲誇耀。入有豪宅僕傭，出有愛快積架。總而言之，唯物論是週一清晨的寫照。經過週末的休閒（而非休息）後開始五天的打仗競爭，靈魂值幾元？生命可消耗？像跑輪圈的老鼠，人不用思想的拼命向前跑，以為可以得到讓自己持續滿足的物質。但從永恆來看，這是一場空，是一場夢。認了的人就接受，然後無意義的死亡。不認的人又找不到方向。虛空等著人去取用。而唯有那安息日之靈，才是這虛空的出路。安息日之靈是突破物質，向那眼不能見、耳不能聽、口不能講、只有靈魂可貼近的主走去。於是我們要脫離了所計算的時間和活動的勞苦，進入那屬於創造之神亙古以來真正的永恆時間中，在這永恆時間中接納擁有生活、生命以及靈魂存在的價值，並從中得到滋養，讓身心靈隨時隨在有喜樂平安，有正向動力。讓鐘錶和日曆計算的抽象時間廢除，因這是人類文明的產物；讓建築和科技退位，因為這種文明阻礙安息日之靈。我們需要神的靈所賜予創造的真實時間，是那分分秒秒都一樣的時間，在勞動中安息，在安息中勞動，就如同亞當在伊甸園中時時勞動，時時安息，時時都有那「另一個安息日的安息」與我們同在。如此，就可以超越了人造文明的限制。不謀此徑，就只有勞苦、愁煩、悲嘆、生老病死的人生相隨。

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　　书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。

非常值得推荐的一本书。非常好，阐述了时间的概念

物流给力，东西不错

内容相当不错，大家都买来读一读吧。

好评

安息日的真谛

不错。。