具體描述
內容簡介
《漢譯世界學術名著叢書：長徵記》除記述他隨同希臘十萬雇傭軍參加小居魯士爭奪波斯王位的戰爭經過外，著重記述小居魯士在戰爭中陣亡後，希臘雇傭軍由波斯腹地穿過美索不達米亞、亞美尼亞進抵黑海南岸，撤迴希臘的冒險遠徵過程，《漢譯世界學術名著叢書：長徵記》敘述的是作者的親身經曆，文筆生動自然，所記事實基本可靠，不失為一部古典名著。內頁插圖
目錄
漢譯本序言英譯本序言
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
譯名對照錶
精彩書摘
“當前，我認為首先你們要為軍立功，盡快地指派將官和隊長去填補缺額。因為沒有首領將什麼有用的好事也辦不成。一般說來都是如此，當然不單指戰事。看來紀律保證安全，缺乏紀律一嚮是緻敗之源。其次，當所需首領指派就緒之後，你們也要及時地把其餘士兵召集到一起，予以鼓勵。也許你們自己也看到瞭，現在的情況是，他們迴營地和去值崗哨都非常無精打采。若總是這個樣子，一旦白天或黑夜有情況，需要他們，能有什麼用。可是如果我們把他們的心緒轉變過來，使他們不隻想到麵臨的睏境，而且也想到該怎麼做，他們將會情緒高得多。我相信，你們懂得，在戰爭中決定勝利的不是兵員數目或力量，而是要看雙方哪一方的部隊，皇天在上，具有更堅強的心氣。這一般說來是無敵不摧的。諸位，我在個人的經曆中還注意到另一事實，即在作戰中急於設法盡可能保全性命的人正是那些落得受辱喪命的人；而那些看清楚人總不免一死的道理、因而敢於壯烈犧牲的人，卻正是更能長命到老，生活得快樂。那麼，記取這種最適閤當前麵臨危機的教訓。我們自己必須做勇士，並使夥伴們也勇武起來。”說罷此話，色諾芬停瞭下來。接著，客裏索甫斯說道：“色諾芬，我已往隻聽說你是個雅典人，現在我佩服你的言和行，我但願我們能有好多像你這樣的人，這對全軍都是福氣。”他接著說，“諸位，讓我們不要耽擱時間。迴去，凡有需要的，立刻選齣你們的首領來；選定之後到營地中央來，並把選定的人一起帶來。那時我們將開一個全軍大會。”他又接著說，“我們一定要讓傳令官托爾米德到會。”說著他立即起身，以便趕快執行應辦事宜。
……
用戶評價
評分手邊常備的那本探討中世紀神學與科學辯證關係的譯本，簡直是學術研究的典範。這本書的價值絕不僅僅在於其內容的權威性，更在於其體例的嚴謹。大量的拉丁文和希臘文的原始引用，都配上瞭精準的腳注和釋義，這對於非專業研究者來說，是極大的福音。我尤其欣賞它在處理“托馬斯主義”與“早期自然哲學”交鋒時的那種剋製而客觀的筆調，沒有絲毫的褒貶，隻是冷靜地呈現瞭不同知識體係之間的邏輯張力。閱讀過程中，我仿佛置身於當時的大學課堂，聆聽學者們對宇宙本質的探討。它教會我的，是如何在看似矛盾的觀點中尋找共通的理性基礎，而不是急於站隊。這本書的裝幀也十分考究，厚實的紙張和清晰的字體，使得長時間的研讀也不會感到疲憊。它嚮我們展示瞭，即便是被貼上“濛昧”標簽的時代，也孕育著深刻而復雜的思想體係。
評分從同一叢書中藉閱的關於早期人類社會組織形態比較研究的那冊，帶給我一種宏大的曆史縱深感。這本書的魅力在於其跨學科的視野，它整閤瞭人類學、考古學和社會學的最新發現，來構建前國傢社會的圖景。譯文的語言處理得非常巧妙，既要保證學術的精確性，又要顧及到不同文化背景下概念的對等性。例如，在描述“親屬關係網絡”如何成為早期權力基礎時，作者引用瞭世界各地不同部落的案例進行對比分析，這種並置的敘事手法，讓讀者清晰地看到瞭人類社會結構多樣性的光譜。我花瞭好幾天纔把那些關於母係/父係社會結構和交換體係的章節理解透徹，每一次深入，都像是揭開瞭一層人類文明演進的神秘麵紗。這本書讀完後，我對“社會”這個概念的理解變得更加立體和謙卑，認識到我們如今的復雜體製並非唯一的、必然的歸宿。
評分我最近讀完的另一本來自同一叢書的，是關於十九世紀歐洲社會思潮變遷的文本。這本書的編排方式非常具有現代性，它沒有采用嚴格的年代順序，而是以“主題”為綱進行組織，例如“工業革命對個體心理的影響”、“民族主義的興起與浪漫主義的反思”等。這種結構安排極大地提升瞭閱讀體驗，使得原本龐雜的思潮碰撞有瞭清晰的脈絡可循。印象最深的是其中對尼采思想的梳理，譯者沒有停留在對“超人”的膚淺解讀上，而是深入挖掘瞭其語境下對傳統道德體係的顛覆性批判。文字的張力十足，即便是翻譯作品，也能感受到原文那種直擊人心的力量。對於想瞭解現代性睏境如何一步步形成的讀者來說，這本書無疑是一份精煉而深刻的導覽圖。它成功地將那些高高在上的理論，拉迴到具體的曆史場景中，讓人不禁反思我們身處的時代，究竟繼承瞭哪些思想遺産，又背負瞭哪些未解的包袱。
評分這部《漢譯世界學術名著叢書》中的另一本力作，比如那本關於古希臘哲學的選集，簡直是思想的盛宴。我記得上次翻閱時，恰逢一個對柏拉圖理念論深感睏惑的周末。這本書的譯本質量齣奇地高，對於那些晦澀的對話和術語，譯者不僅準確傳達瞭原文的精髓，更在關鍵處做瞭細緻的批注和背景介紹。讀起來絲毫不覺得是二手資料的轉述，而是仿佛親臨雅典的街頭，與蘇格拉底進行著靈魂的拷問。特彆是對於亞裏士多德的邏輯學部分，原本以為會枯燥乏味，但編者巧妙地將不同的邏輯體係進行瞭橫嚮的對比，使得抽象的推理過程變得具象化。我花瞭整整一下午的時間，纔啃完關於“三段論”的那幾章，那種豁然開朗的感覺，比喝下一杯冰鎮的蘇打水還要暢快。這不僅僅是一本學術著作的翻譯，更像是一扇通往西方理性思維源頭的窗戶，讓人深刻體會到，兩韆多年前的思想火花是如何奠定我們今天的認知框架的。
評分要說最近一本讓我反復咀嚼的“學術名著”，那必須是關於二十世紀初行為主義心理學奠基者的那本傳記和理論閤集。這本書的特點在於其敘事性和理論性的完美融閤。它不僅詳細描繪瞭那位心理學巨匠如何在學術界掀起革命，推翻瞭內省法的統治地位，更將那些具有裏程碑意義的實驗設計和數據分析清晰地呈現齣來。我記得有一章詳細描述瞭“小阿爾伯特”實驗的倫理睏境，譯者在翻譯的同時，加入瞭當代倫理學的反思，使得文本超越瞭時代限製。讀完後，對於“刺激-反應”模型的理解，從書本上的概念，變成瞭可以被觀察和測量的現實過程。這本書的語言風格非常直接有力，沒有太多華麗的辭藻，直奔主題，非常適閤需要快速把握核心理論框架的讀者。它無疑是對我們理解人類學習和適應機製的一次徹底的“重置”。
經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！經典書目！
評分貨好送貨又快 書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 可來瞭女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。我喜歡看這類書，隻要你成為公司的資産，而不是公司的負纍，就是聲音最大的職員。每個職員在公司內都有屬於他本人的一部賬簿，一旦有赤字齣現，就要注意自己的地位，自己是否會有動搖的可能。多拿雇主的薪金不要緊。所謂食君之祿，擔君之憂。問題隻在於你能擔的憂是否可以平衡你食的俸祿。除瞭在業務上産生真金白銀的進賬，是對你本身物有所值的鐵證之外，還有彆的貢獻是可以消弭雇主對你過分高薪的疑慮的。那就是要勤力，把工作的時間延長，這很重要。一個職員可以容納大量的工作，應付長時間的服務，相比之下，就等於價廉物美。我差不多可以肯定的告訴你，沒有老闆不是斤斤計較的人，你必須讓他在你的個人數簿上，有可見的盈利，纔最安全。|就在我鬍思亂想時，一頁紙從書中掉落齣來，竟然是中國青年齣版社的公用信箋，上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》，改得稀裏嘩啦，還沾瞭一塊墨水，還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子，看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子，是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的，特彆寬大的舊木頭桌，上麵遍布劃痕，我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子，從五十年代一直傳到我這裏。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。
評分主條目：因信稱義 使徒保羅在《羅馬書》第3章第23-25節說到“因為世人都犯瞭罪，虧缺瞭神的榮耀；如今卻濛神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。神設立耶穌作挽迴祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。”簡單來說，信徒得以被稱為義不是倚靠任何人為的善行或修練，而是源於神主動的恩典和賞賜，使世人因著聖靈奇妙的工作而嚮神悔改認罪並信靠主耶穌基督。使徒保羅在羅馬書5:1-2也說到“我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。”
評分星星送給快遞
評分這是些五花八門、互不搭界的東西，有鼓動員的委任書和猶太詩人的紀念像，有列寜的金屬浮雕頭像和織在沒有光澤的綢緞上的邁濛尼德綉像，而且兩人的像並放在一起。第六次黨代會決議匯編中夾著一綹女人的發絲，而在黨的傳單的頁邊密密麻麻、歪歪扭扭地寫滿瞭猶太古詩。幾頁《雅歌》竟然和幾發左輪槍子彈擱在一起。
評分多讀書，多讀這樣的好書！
評分讀瞭這本書之後，我發現作者在做班主任工作的時候也有很多的無奈，她曾經這樣說過：“‘隻有不會教的老師，沒有教不好的學生’——在我看來，這句話和‘人有多大膽，地有多大産’是一路的。如果是教師之外的人這樣說的，那他就是在惡意地欺負人，把教師往絕路上逼；如果教師自己這樣說，那他不是幼稚就是自大狂，遲早要碰個頭破血流。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上?
評分捲五
評分很好很經典的書啊，支持京東，加油！
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