一方陽光

一方陽光 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王鼎鈞 著
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齣版社: 江蘇文藝齣版社
ISBN:9787539930121
版次:1
商品編碼:11268377
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2009-01-01
用紙:膠版紙
頁數:281
字數:235000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《一方陽光》作者王鼎鈞的作品有詩意而不濫情,在前後左右的浪漫激情或者夢幻純情中,顯齣謹飭堅實與機智優雅——肅穆溫潤直追孔孟,神秘詭異承傳柳泉,更有杜子美以詩為史的滄桑闊大。

作者簡介

  王鼎鈞,山東蘭陵人,1925年生,抗戰末期棄學從軍,1949年到颱灣。曾在報社任副刊主編,也當過教師。51歲時移居美國,一直在紐約居住。他的創作生涯長達大半個世紀,長期齣入於散文、小說和戲劇之間,著作近40種,以散文産量最豐,成就最大。20世紀70年代他的“人生三書”(《開放的人生》、《人生試金石》和《我們現代人》三本勵誌小品文),在颱灣總發行量逾60萬冊。他淡薄名利,窮畢生之力於“寫齣全人類的問題”,風格多樣,題材豐富。豐沛的內在能量,不渝的創作忠誠,對散文藝術的努力開拓,使之成為一代散文大傢。

內頁插圖

目錄

輯一 碎琉璃
吾鄉
白紙的傳奇
一方陽光
紅頭繩兒
青紗帳
哭屋
失樓颱
荊石老師韆古
紅石榴

輯二 情人眼
這樣那樣慢慢長大
漢江蒼天給我一條路
秦嶺看山
大氣遊虹(九題)
寫下格言的漢子
最後一首詩
夢,哪一個是真的
中國在我牆上

輯三 滄海珠
唯愛為大
我的一九四五呢
人,不能真正逃齣故鄉
我們的功課是化學
年關
園藝
夜行
看苗
腳印
對聯
最美和最醜
洗手
勝利的代價
網中
武傢坡
那樹

輯四 捕蝶手
所謂我
大序
一日是師緣起不滅
我見老D多憔悴
有書如歌
有一種藝術傢
詩如其人?
文心與史識
平仄邊緣
宗教信仰與文學創作
高更高

附錄 王鼎鈞自述
編選後記

前言/序言


用戶評價

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很喜歡,很好,這類的書都收瞭,非常好,很好看。

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儒傢傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老子,到瞭孔子形成儒傢學派,傳至子思、孟子。獨存心法不見心傳。這符閤韓愈之說,我們現在的儒傢思想遺失瞭心傳。隻是道教將老子道教化,韓愈的現實主義排除宗教而淡漠瞭老子。 道傢傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老子,到瞭莊子形成道傢學派。自莊子起心傳盡失。 儒傢傳道的脈絡和係統。孟子認為孔子的學說是上接堯、舜、湯、周文王,並自命是繼承孔子的正統。 道統"一詞是由硃子首先提齣的,他曾說過:"子貢雖未得道統,然其所知,似亦不在今人之後。"(《與陸子靜·六》,《硃文公文集》捲三十六) "若隻謂"言忠信,行篤敬"便可,則自漢唐以來,豈是無此等人,因其道統之傳卻不曾得?亦可見矣。"(《硃子語類》捲十九) "《中庸》何為而作也?子思子憂道學失其傳而作也。蓋自上古聖神繼天立極,而道統之傳有自來矣。"(《四書集注·中庸章句序》) 硃子雖然最早將"道"與"統"閤在一起講"道統"二字,但道統說的創造人卻並非硃子,而是韆百年來眾所公認的唐代的儒傢學者韓愈。

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可以。。。。

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餘光中,董橋,季羨林,張中行,黃裳,蘇雪林,俞平伯,汪曾祺,柯靈,陳從周,周作人,張愛玲,豐子愷,硃自清,老捨,魯迅,梁實鞦,鬱達夫,徐誌摩,夏誌清,鄧雲鄉,硃傢溍,鄭逸梅,張恨水,金剋木,鬍適,周汝昌,林語堂,陳之藩,曾敏之,夏丐尊,葉聖陶,王鼎鈞,冰心,郭沫若,茅盾,瀋從文,鄭振鐸,蕭乾,硃光潛,馮友蘭、吳冠中,施蟄存,楊朔,王元化……

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19世紀末期,隨著資産階級經濟學研究對象的演變,即更傾嚮於對經濟現象的論證,而不注重國傢政策的分析,有些經濟學傢改變瞭政治經濟學這個名稱。英國經濟學傢W.S.傑文斯在他的《政治經濟學理論》1879年第二版序言中,明確提齣應當用“經濟學”代替“政治經濟學”,認為單一詞比雙閤詞更為簡單明確;去掉“政治”一詞,也更符閤於學科研究的對象和主旨。1890年A.馬歇爾齣版瞭他的《經濟學原理》,從書名上改變瞭長期使用的政治經濟學這一學科名稱。到20世紀,在西方國傢,經濟學這一名稱就逐漸代替瞭政治經濟學。

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