从一个资深观察者的角度来看,我越来越相信,理解中国社会的运行逻辑,就必须绕开那些西方中心主义的预设框架。这本书的价值恰恰在于提供了一个本土化的、自洽的分析工具。我设想,作者一定是花费了大量时间进行田野调查,因为只有深入到“磨合”的细节中,才能捕捉到那些书面报告里永远不会出现的权力柔性。那些关于“面子”、“关系”和“大局观”的非正式规范,是如何被系统地纳入到正式的决策流程中的?这本书是否能提供一套新的术语体系,来描述这种介于协商与服从之间的独特状态?我期待看到对决策失败案例的探讨,因为失败往往比成功更能揭示规则的真正限制所在。如果它能揭示“共识”有时是否也成为了一种掩盖深层分歧的策略性工具,那这本书的批判性深度就达到了新的高度。
评分这本书散发着一种令人安心的厚重感,仿佛它承载了对一个复杂系统长期、耐心的凝视。它不是那种试图在短时间内提供爆炸性新闻的读物,而更像是一份深思熟虑的地图,标示出中国社会内部的“暗流”和“航道”。我最感兴趣的是,作者如何平衡“理想中的共识”与“现实中的妥协”之间的鸿沟。中国式决策是否意味着决策的最终产物必然是某种“折中”的、略显平庸的方案,以换取最广泛的执行基础?还是说,这种“磨合”过程本身,反而能催生出在快速决策中可能被忽视的、更具韧性的创新路径?我希望读完后,我对“效率”和“民主”这两个看似矛盾的概念在中国语境下的融合方式,能有一个全新的、更为细致入微的理解,不再用简单的二元对立来框定这种复杂的社会实践。
评分这本书的结构安排似乎非常巧妙,它没有急于给出最终结论,而是通过一系列精心挑选的案例,引导读者自行体验决策过程的“温度”和“湿度”。我特别想知道作者是如何界定“共识”的阈值的——一个决策必须达到何种程度的接受度才能被称为“共识达成”?是绝对的一致,还是某种“可以接受但不一定满意”的默契?对我而言,理解这种微妙的界限至关重要,因为它揭示了一个社会在面对变革时的集体心理弹性。更进一步讲,如果该书能提供一些关于不同层级(从社区到国家层面)决策共识形成模式的对比分析,那将极大地增强其学术深度和应用价值。我期望它能提供鲜活的、具有说服力的叙事,让我仿佛置身于那个会议室,亲身感受每一次呼吸、每一次沉默背后的重量。
评分这部作品光是标题就足够引人入胜,它似乎试图揭开一个在许多跨文化交流和商业合作中都至关重要的谜团:当涉及到重大决策时,中国特有的“共识”究竟是如何被塑造和实现的?我期待看到作者如何精准地剖析“开门”——即初始的沟通和意图表达——与后期的“磨合”——那个漫长而微妙的、确保所有关键利益相关者都能接受最终方案的过程——之间的内在张力与协同作用。这本书如果能像我预期的那样,深入挖掘这种决策模式背后的文化根基和权力动态,而非仅仅停留在表面现象的描述,那将是一份极具价值的智力投资。我尤其关注,在高速发展的现代化进程中,这种传统的共识机制是否正在经历根本性的转变,或者它是否依然是理解中国社会治理逻辑的一把金钥匙。那种在西方被视为低效或冗长的协商过程,在中国语境下,或许蕴含着维护稳定与长远发展的主导智慧。期待它能提供超越教科书式的、富有生命力的案例和洞察。
评分读完导言部分,我立刻感到一股强大的学术气息扑面而来,这并非是那种枯燥的理论堆砌,而是将宏大的社会学框架巧妙地嵌入到具体的实践场景中。作者似乎没有回避中国式决策中那些令人困惑的模糊地带,反而像是手持一把精密的解剖刀,试图厘清那些潜藏在“你好我好大家好”表象之下的真实利益博弈。我非常欣赏那种抽丝剥茧的分析能力,特别是当涉及到具体政策推行时,如何平衡中央意志与地方执行之间的“润滑剂”问题。如果书中能有力地论证,这种“磨合”机制是如何有效地规避了“一言堂”的风险,同时又避免了西方多头政治下的僵局,那么它将不仅仅是一本关于中国的书,而是一本关于“有效治理”的普世教材。我对其中关于信息流动的讨论特别感兴趣,毕竟,在缺乏透明公开辩论的情况下,共识是如何达成的,信息是如何被筛选和传递的,这直接关系到决策的质量和后果。
评分杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。[SM],很值得看,价格也非常便宜,
评分政策内部酝酿阶段的参与
评分组织召开各种类型的研讨会
评分在书店看上了这本中国式共识型决策开门与磨合一直想买可惜太贵又不打折,回家决定上京东看看,果然有折扣。毫不犹豫的买下了,京东速度果然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,中国式共识型决策开门与磨合通过抽丝剥茧式分析中国新医改政策形成的全过程,探究了中国中央政府如何制定重大公共政策。书中发现,今天中国重大政策形成的参与结构和沟通机制都发生了新变化,这促使中国政府决策模式由过去的个人决策、集体决策转向一种民主化、科学化水平更高的共识型决策模式,它有两个关键特征参与结构方面的特征是开门,沟通机制方面的特征是磨合。收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味无论男女老少,第一印象最重要。从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过知识就是力量。不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。其实
评分对于从事农耕的民族来说,草原民族是最可恨的,因为他们的流动性和收成的不确定性,使他们成为了天生的掠夺者,物资困乏或者人口压力过大的时候便会抢掠村寨,这并非是中国独有的历史,而是发生在所有草原民族和农耕民族之间。然而,你不得不佩服他们生命的强韧。我又想起当初唐宋文学课上老师讲的趣事:安禄山(突厥血统)体重三百多斤,但跳起胡旋舞来却是舞动如风!你说他们体质有多好!当时我们都笑了,现在看来,趣事也反应了大量历史隐言。在《新全球史》的第一章中,提到最多的便是印欧语系民族(白皮肤、蓝眼睛是他们的特征),他们从欧亚大草原向四面迁徙,向东最远到达中国的新疆,向南到达印度(印度的雅利安人种)和埃及,而欧洲民族在语言学上更是可以证明中亚草原民族的分支(只有少数如匈牙利、芬兰等不属于印欧语系)。现在西方人的强健体格,不能不说是祖传的马背上的基因。这并不是说我认为人种有优劣,我并不喜欢具有侵略性的东西,但是历史告诉我们,体格的强健,是征服的基础,即使是热兵器时代的现代,倘若全民皆老弱,也不见得能够支撑一场战争。——征服者的特征异常明显,强壮的体格支撑起来的不灭的征服的热情和大量的脑力劳动。前段时间看到一句话,说:不管这个人如何聪明,如果他身体不好,我都不会讲他列为竞争对手,因为他注定要败的。中医的精气神理论也表明,伤精伤气最终便能伤神。这是历史给我的感悟之一。
评分社会范围内对医疗体制的大讨论
评分本项研究发现,中国中央政府重大政策的决策模式已由过去的“个人决策”、“集体决策”转向一种民主化、科学化水平更高的“共识型”决策模式。
评分第五阶段:政策的最后出台(2008年12月-2009年3月)
评分这种模式在沟通机制方面的特征是“磨合”,包括下层协商、上层协调、顶层协议,强调总体本位、求同存异,把参与各方的交汇点作为“输入点”、“商议点”,而不是“否决点”。
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