中国发展之快有目共睹,但心灵的虚无和迷茫却让人吃惊。当财富日益丰厚,中国人幸福感的提升却没有跟上经济发展的速度。在这片土地上,人们居然开始为“吃什么安全”而发愁。这样的民族成熟吗?
我们的民族正在崛起,但因积弱贫穷的历史而依然残留悲情。这种悲情之上的崛起,使得我们的行为时而悲愤,时而亢奋。面对西方大国,我们表现出自卑又自负的矛盾心情。这样的民族成熟吗?
今天的中国,到底是老人的迟钝还是少年的鲁莽?一些问题上该有的锐利,中国似乎没有;而另一些问题上不该有的咄咄逼人,中国又似乎占尽先机。这样的民族成熟吗?
《访与思:中国人成熟吗》是媒体人邱震海针对中国人精神成熟问题进行的坦率、痛苦而又深刻的反思;是作者作为时事节目主持人,对中国社会、文化、体制改革等问题提出个人看法的随笔集。如何解读中国的战略困境?中国内部转型艰难的症结在哪里?中国的“大国之梦”将走向何方?读过本书,你一定会对困扰我们的这些问题有更透彻的理解。
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《访与思:中国人成熟吗》主要内容包括:中国人的凝聚力呢?快速发展之下的人心、拯救心灵的良方在哪里、十字路口的徘徊、内部转型的困惑、民众内心的关注等。
邱震海,著名时政评论员和学者、中国转型和战略问题专家、德国图宾根大学博士、英国伦敦国际战略研究所成员、凤凰卫视评论员、《震海听风录》和《寰宇大战略》节目主持人。
过去二十多年里,先后在中国大陆、欧洲和中国香港三地的大学、媒体与商界工作,频繁转换身份,以多元视角审视中国和世界的发展;多年来专注于中国对外战略和内部转型的研究,近年将触角延伸至中国经济转型方向、中国社会和政治转型及其风险掌控、中国对外战略整合、国民集体精神世界成熟和民族思想史等领域。
同时兼任东南亚和欧洲部分报刊的专栏作家,同济大学、上海交通大学兼职教授,华东师范大学顾问教授等职。
前言 我为什么提出“中国人成熟吗”这个问题
第一章 中国的战略反思
一、当下中国的战略困境
二、中国战略问题的思考
第二章 中国人的凝聚力呢?
一、快速发展之下的人心
三、拯救心灵的良方在哪里
第三章 十字路口的徘徊
一、内部转型的困惑
二、民众内心的关注
第四章 今日中国之我见
一、中国发展的研判
二、方向在哪里?
第五章 五四之未完——中国需要理性精神
一、革命与改良的另类解读
二、门槛上的理性洗礼
第六章 中国人的精神成熟
一、中国人的精神是不是成熟?
二、精神世界的成熟之路
第七章 现代化中的自我迷失
一、中国百年现代进程一瞥
二、现代化进程中的问题与陷阱
三、“大国之梦”走向何方?
四、强国之梦和百年悲情
第八章 坐看西方成败
一、我们和西方世界的纠结
二、西方人自己的茫然
第九章 中国最需要的是什么?
一、未完的思想启蒙
二、冷静自省的清醒之士
19世纪50年代,中国和日本处于同一条起跑线上,两国均闭关锁国,而且两者都是在西方的坚船利炮之下,被迫打开了国门。在外来压力面前,中日两国选择了几乎同样的道路:在中国,这条道路叫洋务运动,在日本被称为明治维新。然而,两国的相同道路走了二十多年,却导致了两个完全不同的结果:日本通过二十多年的明治维新,从一个落后的工业国一跃成为先进的工业国和军事强国,而中国则依然是一个落后的发展中国家。
甲午海战中以丁汝昌、邓世昌为代表的中国军人虽英勇奋战,但仍无法改变全军覆没的命运。战争,不仅是军人战术和意志的较量,不仅是战略谋划的较量,而更主要是两国军队素质、现代化管理水准及其背后工业化和现代化水准的较量。在这种情况下,中国的失败是必然的;而中国若取得某场战役的胜利,反而是侥幸或偶然的。
作为中国第一场现代化努力的洋务运动为何全面失败?这是一个值得严肃思考的问题。一般学者认为,洋务运动失败有三大原因:一是清末政治制度的腐败;二是长达千年的科举制度严重束缚了人们的思想和创造力;三是其经济活动绝大多数都是官办的。
上述三个论点分别涉及政治制度、促进思想和创造力发展的文化氛围,以及经济层面。本书后面的章节还有较为详尽的分析。仅就经济层面而言,洋务运动中的绝大多数经济活动确实都是官办的,并没有挖掘百姓创富的动力和潜力。用今天的话来说,洋务运动的所有经济活动最后促进的仅仅是国富而非民富,仅仅是国富基础之上的军事实力,而非民富基础之上的人民素质的提高以及现代文明。
因此,当时的中国呈现一个截然反差:在某些领域里,中国的军事硬件水准确实冠亚洲之首,但由于整个国民素质的落后,这些硬件并不能发挥其真正价值。这就像让一群精神愚昧的人操作一台先进战机,不但战机的原有功能无法发挥,而且在交战过程中很快就会机毁人亡。有史料记载,甲午海战前,日本驻华武官应邀参观据称当时亚洲第一、由李鸿章呕心沥血打造的北洋海军;日本武官参观后说了一句话:“这支军队必将成为日本的手下败将,因为他们的士兵居然把洗完的衣服晾在军舰的炮筒上。”
……
很久以来,我就一直想提出这个问题,但却迟迟没有动笔。原因很简单:这是一个将会得罪很多人,而且几乎会引起公愤的问题。这个问题后面的潜台词很明显,那就是:中国人不成熟,或至少不那么成熟。
当然,这里所说的成熟,不是生理上的成熟,而是精神上的成熟;而当我们把中国人作为一个集体概念,来谈论其是否成熟的时候,那谈的无疑是中国人集体精神世界的成熟程度问题。既然这样,如果没有细致的观察、客观的分析、严密的逻辑,这个命题很可能会引起全民族的公愤和声讨。
要反对这一命题的理由太多了,随便举几个出来吧:
其一,中华民族具有五千年的悠久历史和勤劳勇敢的传统;说中国人不成熟,那就等同于对我们这个古老民族的侮辱。
其二,中国人是一个集体概念,而这个集体概念是由每一个个体组成的;个体的特征,即便具有群体意义,也不能上升为“中国人不成熟”这样一个笼统、武断的结论。
其三,若要讨论“中国人成熟吗”,那首先要讨论“成熟的标准是什么”。接受西方教育的知识分子切忌以西方的标准来看中国问题,更切忌以“教师爷”的方式对中国问题指手画脚,不然不但于事无补,而且还会在中国大地上不受欢迎,甚至遭到“痛打”。
其四,即便中国人的民族集体性格中有一些缺点(我们的前辈柏杨就有过“丑陋的中国人”的著述,同辈的龙应台也曾写过“中国人,你为什么不生气”),但若以偏概全,或无限拔高,将这些集体性格中的缺点上升为“中国人不成熟”的命题来加以概括,还是会伤害我们这个民族的绝大多数善良的人们。
这样的反对理由还可以举出很多。这都是导致我这些年虽不断思考,但却始终没有动笔成书的原因。
但另一方面,导致我产生冲动来提出这一命题的理由也很多:
其一,我们这个古老民族的百年现代化之路走得非常崎岖,撇开道路本身的曲折,值得注意的是:其间的许多弯路本可以避免,而完全是由于我们的主观认知程度不到位。百年的血雨腥风、国共斗争,其实都是为了救国;但救国为什么一定要让空气中充满血腥,而且为什么杀的都是自己的同胞兄弟?这样的民族成熟吗?
其二,中国百年现代化,曲折中前进,坎坷中奋进,可歌可泣,惊天地泣鬼神。好不容易到了中国崛起,扬眉吐气,但回头一看,百年前提出的许多精神领域里的目标,几乎一个都没有实现。历史走了百年,似乎又回到了原点,而且离当年精神领域的目标更加遥远了。这样的民族成熟吗?
其三,最近三十年,我们的改革开放发展很快,中国一跃而为全球第二大经济体,但改革到了一定阶段就无法继续推进,阻力重重;面对阻力,我们的许多精英再次展开左右方向之争,抓住的是表面的情绪,绕过的是问题的核心,一如我们的前辈也是绕过了问题的核心,经常为同一个目标、不同的切入方式而打得你死我活。这样的民族成熟吗?
这本书的书名,让我立刻想到了一系列关于中国传统文化与现代社会融合的讨论。在飞速发展的中国,我们常常能看到古老的智慧与新兴的理念碰撞交织,而“成熟”作为一个人走向人生巅峰的标志,其在中国社会有着怎样的独特内涵?我非常想知道,作者是如何定义这种“成熟”的。是体现在处事的圆融,还是体现在对人生得失的淡然?亦或是对社会责任的担当?书中是否会探讨,在经历了经济腾飞、文化冲击后,中国人的精神世界发生了怎样的变化,又在何种程度上实现了真正的“成熟”?我期待作者能够从一个更宏观的视角,审视中国社会的整体发展,并结合个体生命经验,为我们勾勒出一幅关于中国人“成熟”的生动画卷,让我们能够借此更好地理解自己,理解我们所处的时代。
评分这本书的封面设计就充满了引人遐思的空间,一种淡淡的怀旧感和深沉的思考意味扑面而来,让人忍不住想一探究竟。我特别喜欢封面上的留白,仿佛预示着作者将要展开的宏大叙事,也留给读者充足的想象余地。在信息爆炸的时代,一本能够让人沉静下来、引发深度思考的书籍显得尤为珍贵。我常常在思考,我们这些在现代社会中忙碌奔波的个体,在经历生活的种种磨砺后,内心深处究竟沉淀了什么?我们的“成熟”究竟是以何种面貌呈现?是一种圆融处世的智慧,还是一种洞悉世事的通透?或者,它仅仅是一种对过往经历的淡淡释怀?这本书的书名本身就如同一个引子,抛出了一个看似简单却极具分量的命题,我非常期待它能为我揭示一些关于“成熟”的独特视角,或许是关于文化基因的传承,或许是关于个体成长的轨迹,又或许是关于集体意识的演变。这种开放性的提问,正是其魅力所在,它鼓励读者跳出固有的思维模式,进行自我审视和反思,从而获得更深层次的理解。
评分从书名中,“访”字让我联想到走出去、去了解、去体验,而“思”字则代表着内观、反刍、形成见解。这种动静结合的表述,预示着这本书可能是一次深入的田野调查,也可能是一次深刻的哲学思考。我尤其好奇,作者是如何在“访”的过程中,捕捉到那些能够引发深刻“思”索的独特案例或现象的。或许是某个具体的社会事件,或许是某种普遍的生活方式,又或许是某种不易察觉的文化符号。这些“访”来的素材,经过作者的“思”辨,最终会以怎样的方式呈现?是严谨的学术分析,还是生动的叙事故事?亦或是两者兼而有之?我期待作者能够用一种引人入胜的方式,将抽象的理论与鲜活的现实相结合,让我们在阅读的过程中,既能获得知识的启迪,也能感受到情感的共鸣。这种阅读体验,往往是所有读者所追求的。
评分这本书的书名,让我瞬间联想到许多关于民族性格、文化传承的讨论。在国际化日益加深的今天,理解一个民族的集体意识和个体特征,显得尤为重要。而“成熟”这个词,本身就带有非常丰富和多层次的含义。它不仅仅是生理上的成长,更是心理上的历练、精神上的升华。我非常期待作者能够提供一种不同于西方视角下的对“成熟”的解读。中国文化中,往往强调“内省”、“克己”、“知足常乐”等,这些特质在现代社会是否仍然适用?它们又是如何影响着当下中国人的行为模式和思维方式?书中可能会深入探讨代际之间的差异,年轻一代在快速变化的社会中,他们的“成熟”又是如何被定义和塑造的?这种对社会变迁中个体认知的关注,能够引起广泛的共鸣,尤其是对于那些正在经历人生重要阶段的读者来说。
评分初拿到这本书时,其厚度就让我感到一丝敬畏,这往往意味着里面蕴含着作者多年的积累和深入的探索。翻开扉页,简洁而有力的文字,迅速将我带入了一个充满魅力的文化领域。作者仿佛是一位循循善诱的智者,用一种娓娓道来的方式,铺陈开他对某个主题的观察与体悟。我猜想,他可能穿越了历史的长河,从古老的典籍中汲取智慧,又可能游走于现实的街头巷尾,捕捉最鲜活的社会脉动。这种融汇古今、贯通中西的视野,是解读中国社会和国民性最有效的途径之一。我尤其好奇,作者将如何解析“访”与“思”这两者在中国文化语境下的独特关联。是“访”山川湖海,寻访民情风俗,然后“思”古今变化,探究其内在逻辑?还是“访”不同的思想流派,在碰撞与交流中激荡出新的“思”维火花?这种层层递进的探索方式,本身就充满吸引力,能够引导读者一步步深入,去理解更复杂、更 nuanced 的社会现象。
评分371条
评分书还没看,快递很给力今天我在网上买的几本书送到了。取书的时候,忽然想起一家小书店,就在我们大院对面的街上,以前我常去,书店的名字毫无记忆,但店里的女老板我很熟,每次需要什么书都先给她打电话说好,晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天,她还时常替读者找我签名。可是,自从学会从网上购书后,我再也没去过她那里了,今天忽然想起她,晚上散步到她那里,她要我教她在网上买书,这就是帮她在京东上买了这本书。好了,废话不说。宝贝非常不错,和图片上描述的完全吻合,丝毫不差,无论色泽还是哪些方面,都十分让我觉得应该称赞较好,完美! 书是正品,很不错!速度也快,绝对的好评,下次还来京东,因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书,买了几本书都很好 值得看。好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物,动辄就要十多元的运费,往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时,京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别,不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了,支持京东。好了,现在给大家介绍两本好书:被美国学界誉为“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想家”的史蒂芬·柯维博士,他的集大成之作《高效能人士的七个习惯》已成为中国企事业单位和政府机关必备的最经典、最著名的一部培训教材;在美国乃至全世界,史蒂芬·柯维的思想和成就,与拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基比肩。《高效能人士的7个习惯(20周年纪念版)》在每一章最后增加了一个“付诸行动”版块,精选柯维培训课程中的实践训练习题,以帮助读者加深对“七个习惯”的理解和掌握,使“七个习惯”成为属于每个人自己的行动指南,价值堪比18000元的柯维现场培训课。史蒂芬·柯维被美国《时代周刊》评为“20世纪影响美国历史进程的25位人物”之一,他是前总统克林顿倚重的顾问,《财富》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的直接受教者,AT&T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生,李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年,来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。东东枪和地下天鹅绒是两位在博客、微博、专栏里都非常受读者喜爱的作家,两人思维跳跃,观点奇特新颖,对待感情,他们也细细琢磨,也插科打诨。同在滚滚红尘中摸爬滚打,两位勇士将他们对两性情感的所感所悟一一精彩呈现,得此《鸳鸯谱》,闪着智慧幽默的光。鸳鸯谱,靠谱。
评分读了这本书之后, [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生,天人合一”的思想,“于空寂处见流行,于流行处见空寂”,从而获得对于“道”的体悟,“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡“留白”、“布白”,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个“皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,[NRJJ]我曾经属于后一类。那时,我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话,你能觉得这是一个真实的老师,她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞,我很钦佩,不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道,透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上,让别人看,虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿,就让人佩服至极。比如,她对“老师象蜡烛、春蚕”,“没有教不好的学生,只有教不好的老师”这些话的评析,一针见血,道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话,敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是:缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态,正确的定位和良好的策略,才能在饱满热情中,在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道,“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书,给我最深刻的感受也是她的真诚,我看到了一个真实的人,一个真诚的老师。当学生的时候,老师是权威,跟老师的交往总是处于向上看的状态,学生是一定要小心翼翼的,多数情况还是听老师说的多,自己发表意见少。现在当了家长,为了孩子跟老师也没少打交道,但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说,老师呢,说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书,我想我们也许都错了,老师跟学生、老师跟家长,平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是,于飞尘的间隙也有清风,于喧嚷的中间也有乐声,于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否,这是我的选择——有意的,我将目光投在了值得的地方,心得体会
评分人体炸弹/监狱非正常死亡/连环绑架案/尼古丁杀人/灭门惨案/雪茄烟中的TNT……国内首部“反类型”罪案小说。
评分读了这本书之后,访与思中国人成熟吗,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。中国发展之快有目共睹,但心灵的虚无和迷茫却让人吃惊。当财富日益丰厚,中国人幸福感的提升却没有跟上经济发展的速度。在这片土地上,人们居然开始为吃什么安全而发愁。这样的民族成熟吗我们的民族正在崛起,但因积弱贫穷的历史而依然残留悲情。这种悲情之上的崛起,使得我们的行为时而悲愤,时而亢奋。面对西方大国,我们表现出自卑又自负的矛盾心情。这样的民族成熟吗今天的中国,到底是老人的迟钝还是少年的鲁莽一些问题上该有的锐利,中国似乎没有而另一些问题上不该有的咄咄逼人,中国又似乎占尽先机。这样的民族成熟吗访与思中国人成熟吗是媒体人邱震海针对中国人精神成熟问题进行的坦率、痛苦而又深刻的反思是作者作为时事节目主持人,对中国社会、文化、体制改革等问题提出个人看法的随笔集。如何解读中国的战略困境中国内部转型艰难的症结在哪里中国的大国之梦将走向何方读过本书,你一定会对困扰我们的这些问题有更透彻的理解。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生,天人合一的思想,于空寂处见流行,于流行处见空寂,从而获得对于道的体悟,唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡留白、布白,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,访与思中国人成熟吗主要内容包括中国人的凝聚力呢快速发展之下的人心、拯救心灵的良方在哪里、十字路口的徘徊、内部转型的困惑、民众内心的关注等。我曾经属于后一类。那时
评分¥9.90(10折)
评分一、未完的思想启蒙
评分性价比很高回头查了一下,我是从2010年3月开始网络购书的,算起来快5年了。师傅是我的女友“好梦”,她是个样样时尚都能搞懂的70后女子,若干年前我看她拿了一摞书在付款,才知道还有这等方便之事:网上选书,书到付款。于是赶紧回家登录京东书城,挑选,下单。果然,很快书就送到了。从那时起到现在,我不知在京东下了多少订单,四五十次应该有了吧,因为我早已是VIP钻石用户啦。好了,废话不多说。不错的书,内容很丰富,排版很合理,一拿到就爱不释手!绝对是正版的,给图片上的一样,而且崭新的需要特别强调的是京东订的价格真的很低,服务态度也很好。快递公司服务很到位,把书拿到4楼上来了(比什么破“汇通快运”好多了!)。表演卖家和快递公司!走过路过千万不要错过,全5分!在我还没有看这本书的时候,我丝毫不怀疑它是一本好书,很符合80后读者的口味。很难想象一本图书会被我看得像郭德纲的相声书一样,在地铁上都如饥似渴地手不释卷。人都说《红楼梦》是一部罕见的奇书,是人生的镜子,那么对于这部书,在某种意义上也令我感到了丝丝“找出心中所想”的意味,因为我不仅从中看出大论的味道,更是以一种看搞笑图书的心情在愉悦自己,事实上这本书确实不失幽默,在大论了一把之后确实愉悦了广大读者,在此之前,我从来没想过会像一本幽默小说一样去看这本书,因为多年来这类书的泛滥使我对其十分不屑。据说,2011年8月24日,京东与支付宝合作到期。官方公告显示,京东商城已经全面停用支付宝,除了无法使用支付服务外,使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵,为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后,京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢,因为支付宝我从来就不用,用起来也很麻烦的。好了,现在给大家介绍两本好书:被美国学界誉为“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想家”的史蒂芬·柯维博士,他的集大成之作《高效能人士的七个习惯》已成为中国企事业单位和政府机关必备的最经典、最著名的一部培训教材;在美国乃至全世界,史蒂芬·柯维的思想和成就,与拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基比肩。《高效能人士的7个习惯(20周年纪念版)》在每一章最后增加了一个“付诸行动”版块,精选柯维培训课程中的实践训练习题,以帮助读者加深对“七个习惯”的理解和掌握,使“七个习惯”成为属于每个人自己的行动指南,价值堪比18000元的柯维现场培训课。史蒂芬·柯维被美国《时代周刊》评为“20世纪影响美国历史进程的25位人物”之一,他是前总统克林顿倚重的顾问,《财富》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的直接受教者,AT&T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生,李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年,来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。东东枪和地下天鹅绒是两位在博客、微博、专栏里都非常受读者喜爱的作家,两人思维跳跃,观点奇特新颖,对待感情,他们也细细琢磨,也插科打诨。同在滚滚红尘中摸爬滚打,两位勇士将他们对两性情感的所感所悟一一精彩呈现,得此《鸳鸯谱》,闪着智慧幽默的光。鸳鸯谱,靠谱。
评分我们的民族正在崛起,但因积弱贫穷的历史而依然残留悲情。这种悲情之上的崛起,使得我们的行为时而悲愤,时而亢奋。面对西方大国,我们表现出自卑又自负的矛盾心情。这样的民族成熟吗?
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