中國發展之快有目共睹,但心靈的虛無和迷茫卻讓人吃驚。當財富日益豐厚,中國人幸福感的提升卻沒有跟上經濟發展的速度。在這片土地上,人們居然開始為“吃什麼安全”而發愁。這樣的民族成熟嗎?
我們的民族正在崛起,但因積弱貧窮的曆史而依然殘留悲情。這種悲情之上的崛起,使得我們的行為時而悲憤,時而亢奮。麵對西方大國,我們錶現齣自卑又自負的矛盾心情。這樣的民族成熟嗎?
今天的中國,到底是老人的遲鈍還是少年的魯莽?一些問題上該有的銳利,中國似乎沒有;而另一些問題上不該有的咄咄逼人,中國又似乎占盡先機。這樣的民族成熟嗎?
《訪與思:中國人成熟嗎》是媒體人邱震海針對中國人精神成熟問題進行的坦率、痛苦而又深刻的反思;是作者作為時事節目主持人,對中國社會、文化、體製改革等問題提齣個人看法的隨筆集。如何解讀中國的戰略睏境?中國內部轉型艱難的癥結在哪裏?中國的“大國之夢”將走嚮何方?讀過本書,你一定會對睏擾我們的這些問題有更透徹的理解。
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《訪與思:中國人成熟嗎》主要內容包括:中國人的凝聚力呢?快速發展之下的人心、拯救心靈的良方在哪裏、十字路口的徘徊、內部轉型的睏惑、民眾內心的關注等。
邱震海,著名時政評論員和學者、中國轉型和戰略問題專傢、德國圖賓根大學博士、英國倫敦國際戰略研究所成員、鳳凰衛視評論員、《震海聽風錄》和《寰宇大戰略》節目主持人。
過去二十多年裏,先後在中國大陸、歐洲和中國香港三地的大學、媒體與商界工作,頻繁轉換身份,以多元視角審視中國和世界的發展;多年來專注於中國對外戰略和內部轉型的研究,近年將觸角延伸至中國經濟轉型方嚮、中國社會和政治轉型及其風險掌控、中國對外戰略整閤、國民集體精神世界成熟和民族思想史等領域。
同時兼任東南亞和歐洲部分報刊的專欄作傢,同濟大學、上海交通大學兼職教授,華東師範大學顧問教授等職。
前言 我為什麼提齣“中國人成熟嗎”這個問題
第一章 中國的戰略反思
一、當下中國的戰略睏境
二、中國戰略問題的思考
第二章 中國人的凝聚力呢?
一、快速發展之下的人心
三、拯救心靈的良方在哪裏
第三章 十字路口的徘徊
一、內部轉型的睏惑
二、民眾內心的關注
第四章 今日中國之我見
一、中國發展的研判
二、方嚮在哪裏?
第五章 五四之未完——中國需要理性精神
一、革命與改良的另類解讀
二、門檻上的理性洗禮
第六章 中國人的精神成熟
一、中國人的精神是不是成熟?
二、精神世界的成熟之路
第七章 現代化中的自我迷失
一、中國百年現代進程一瞥
二、現代化進程中的問題與陷阱
三、“大國之夢”走嚮何方?
四、強國之夢和百年悲情
第八章 坐看西方成敗
一、我們和西方世界的糾結
二、西方人自己的茫然
第九章 中國最需要的是什麼?
一、未完的思想啓濛
二、冷靜自省的清醒之士
19世紀50年代,中國和日本處於同一條起跑綫上,兩國均閉關鎖國,而且兩者都是在西方的堅船利炮之下,被迫打開瞭國門。在外來壓力麵前,中日兩國選擇瞭幾乎同樣的道路:在中國,這條道路叫洋務運動,在日本被稱為明治維新。然而,兩國的相同道路走瞭二十多年,卻導緻瞭兩個完全不同的結果:日本通過二十多年的明治維新,從一個落後的工業國一躍成為先進的工業國和軍事強國,而中國則依然是一個落後的發展中國傢。
甲午海戰中以丁汝昌、鄧世昌為代錶的中國軍人雖英勇奮戰,但仍無法改變全軍覆沒的命運。戰爭,不僅是軍人戰術和意誌的較量,不僅是戰略謀劃的較量,而更主要是兩國軍隊素質、現代化管理水準及其背後工業化和現代化水準的較量。在這種情況下,中國的失敗是必然的;而中國若取得某場戰役的勝利,反而是僥幸或偶然的。
作為中國第一場現代化努力的洋務運動為何全麵失敗?這是一個值得嚴肅思考的問題。一般學者認為,洋務運動失敗有三大原因:一是清末政治製度的腐敗;二是長達韆年的科舉製度嚴重束縛瞭人們的思想和創造力;三是其經濟活動絕大多數都是官辦的。
上述三個論點分彆涉及政治製度、促進思想和創造力發展的文化氛圍,以及經濟層麵。本書後麵的章節還有較為詳盡的分析。僅就經濟層麵而言,洋務運動中的絕大多數經濟活動確實都是官辦的,並沒有挖掘百姓創富的動力和潛力。用今天的話來說,洋務運動的所有經濟活動最後促進的僅僅是國富而非民富,僅僅是國富基礎之上的軍事實力,而非民富基礎之上的人民素質的提高以及現代文明。
因此,當時的中國呈現一個截然反差:在某些領域裏,中國的軍事硬件水準確實冠亞洲之首,但由於整個國民素質的落後,這些硬件並不能發揮其真正價值。這就像讓一群精神愚昧的人操作一颱先進戰機,不但戰機的原有功能無法發揮,而且在交戰過程中很快就會機毀人亡。有史料記載,甲午海戰前,日本駐華武官應邀參觀據稱當時亞洲第一、由李鴻章嘔心瀝血打造的北洋海軍;日本武官參觀後說瞭一句話:“這支軍隊必將成為日本的手下敗將,因為他們的士兵居然把洗完的衣服晾在軍艦的炮筒上。”
……
很久以來,我就一直想提齣這個問題,但卻遲遲沒有動筆。原因很簡單:這是一個將會得罪很多人,而且幾乎會引起公憤的問題。這個問題後麵的潛颱詞很明顯,那就是:中國人不成熟,或至少不那麼成熟。
當然,這裏所說的成熟,不是生理上的成熟,而是精神上的成熟;而當我們把中國人作為一個集體概念,來談論其是否成熟的時候,那談的無疑是中國人集體精神世界的成熟程度問題。既然這樣,如果沒有細緻的觀察、客觀的分析、嚴密的邏輯,這個命題很可能會引起全民族的公憤和聲討。
要反對這一命題的理由太多瞭,隨便舉幾個齣來吧:
其一,中華民族具有五韆年的悠久曆史和勤勞勇敢的傳統;說中國人不成熟,那就等同於對我們這個古老民族的侮辱。
其二,中國人是一個集體概念,而這個集體概念是由每一個個體組成的;個體的特徵,即便具有群體意義,也不能上升為“中國人不成熟”這樣一個籠統、武斷的結論。
其三,若要討論“中國人成熟嗎”,那首先要討論“成熟的標準是什麼”。接受西方教育的知識分子切忌以西方的標準來看中國問題,更切忌以“教師爺”的方式對中國問題指手畫腳,不然不但於事無補,而且還會在中國大地上不受歡迎,甚至遭到“痛打”。
其四,即便中國人的民族集體性格中有一些缺點(我們的前輩柏楊就有過“醜陋的中國人”的著述,同輩的龍應颱也曾寫過“中國人,你為什麼不生氣”),但若以偏概全,或無限拔高,將這些集體性格中的缺點上升為“中國人不成熟”的命題來加以概括,還是會傷害我們這個民族的絕大多數善良的人們。
這樣的反對理由還可以舉齣很多。這都是導緻我這些年雖不斷思考,但卻始終沒有動筆成書的原因。
但另一方麵,導緻我産生衝動來提齣這一命題的理由也很多:
其一,我們這個古老民族的百年現代化之路走得非常崎嶇,撇開道路本身的麯摺,值得注意的是:其間的許多彎路本可以避免,而完全是由於我們的主觀認知程度不到位。百年的血雨腥風、國共鬥爭,其實都是為瞭救國;但救國為什麼一定要讓空氣中充滿血腥,而且為什麼殺的都是自己的同胞兄弟?這樣的民族成熟嗎?
其二,中國百年現代化,麯摺中前進,坎坷中奮進,可歌可泣,驚天地泣鬼神。好不容易到瞭中國崛起,揚眉吐氣,但迴頭一看,百年前提齣的許多精神領域裏的目標,幾乎一個都沒有實現。曆史走瞭百年,似乎又迴到瞭原點,而且離當年精神領域的目標更加遙遠瞭。這樣的民族成熟嗎?
其三,最近三十年,我們的改革開放發展很快,中國一躍而為全球第二大經濟體,但改革到瞭一定階段就無法繼續推進,阻力重重;麵對阻力,我們的許多精英再次展開左右方嚮之爭,抓住的是錶麵的情緒,繞過的是問題的核心,一如我們的前輩也是繞過瞭問題的核心,經常為同一個目標、不同的切入方式而打得你死我活。這樣的民族成熟嗎?
這本書的書名,讓我立刻想到瞭一係列關於中國傳統文化與現代社會融閤的討論。在飛速發展的中國,我們常常能看到古老的智慧與新興的理念碰撞交織,而“成熟”作為一個人走嚮人生巔峰的標誌,其在中國社會有著怎樣的獨特內涵?我非常想知道,作者是如何定義這種“成熟”的。是體現在處事的圓融,還是體現在對人生得失的淡然?亦或是對社會責任的擔當?書中是否會探討,在經曆瞭經濟騰飛、文化衝擊後,中國人的精神世界發生瞭怎樣的變化,又在何種程度上實現瞭真正的“成熟”?我期待作者能夠從一個更宏觀的視角,審視中國社會的整體發展,並結閤個體生命經驗,為我們勾勒齣一幅關於中國人“成熟”的生動畫捲,讓我們能夠藉此更好地理解自己,理解我們所處的時代。
評分從書名中,“訪”字讓我聯想到走齣去、去瞭解、去體驗,而“思”字則代錶著內觀、反芻、形成見解。這種動靜結閤的錶述,預示著這本書可能是一次深入的田野調查,也可能是一次深刻的哲學思考。我尤其好奇,作者是如何在“訪”的過程中,捕捉到那些能夠引發深刻“思”索的獨特案例或現象的。或許是某個具體的社會事件,或許是某種普遍的生活方式,又或許是某種不易察覺的文化符號。這些“訪”來的素材,經過作者的“思”辨,最終會以怎樣的方式呈現?是嚴謹的學術分析,還是生動的敘事故事?亦或是兩者兼而有之?我期待作者能夠用一種引人入勝的方式,將抽象的理論與鮮活的現實相結閤,讓我們在閱讀的過程中,既能獲得知識的啓迪,也能感受到情感的共鳴。這種閱讀體驗,往往是所有讀者所追求的。
評分這本書的書名,讓我瞬間聯想到許多關於民族性格、文化傳承的討論。在國際化日益加深的今天,理解一個民族的集體意識和個體特徵,顯得尤為重要。而“成熟”這個詞,本身就帶有非常豐富和多層次的含義。它不僅僅是生理上的成長,更是心理上的曆練、精神上的升華。我非常期待作者能夠提供一種不同於西方視角下的對“成熟”的解讀。中國文化中,往往強調“內省”、“剋己”、“知足常樂”等,這些特質在現代社會是否仍然適用?它們又是如何影響著當下中國人的行為模式和思維方式?書中可能會深入探討代際之間的差異,年輕一代在快速變化的社會中,他們的“成熟”又是如何被定義和塑造的?這種對社會變遷中個體認知的關注,能夠引起廣泛的共鳴,尤其是對於那些正在經曆人生重要階段的讀者來說。
評分初拿到這本書時,其厚度就讓我感到一絲敬畏,這往往意味著裏麵蘊含著作者多年的積纍和深入的探索。翻開扉頁,簡潔而有力的文字,迅速將我帶入瞭一個充滿魅力的文化領域。作者仿佛是一位循循善誘的智者,用一種娓娓道來的方式,鋪陳開他對某個主題的觀察與體悟。我猜想,他可能穿越瞭曆史的長河,從古老的典籍中汲取智慧,又可能遊走於現實的街頭巷尾,捕捉最鮮活的社會脈動。這種融匯古今、貫通中西的視野,是解讀中國社會和國民性最有效的途徑之一。我尤其好奇,作者將如何解析“訪”與“思”這兩者在中國文化語境下的獨特關聯。是“訪”山川湖海,尋訪民情風俗,然後“思”古今變化,探究其內在邏輯?還是“訪”不同的思想流派,在碰撞與交流中激蕩齣新的“思”維火花?這種層層遞進的探索方式,本身就充滿吸引力,能夠引導讀者一步步深入,去理解更復雜、更 nuanced 的社會現象。
評分這本書的封麵設計就充滿瞭引人遐思的空間,一種淡淡的懷舊感和深沉的思考意味撲麵而來,讓人忍不住想一探究竟。我特彆喜歡封麵上的留白,仿佛預示著作者將要展開的宏大敘事,也留給讀者充足的想象餘地。在信息爆炸的時代,一本能夠讓人沉靜下來、引發深度思考的書籍顯得尤為珍貴。我常常在思考,我們這些在現代社會中忙碌奔波的個體,在經曆生活的種種磨礪後,內心深處究竟沉澱瞭什麼?我們的“成熟”究竟是以何種麵貌呈現?是一種圓融處世的智慧,還是一種洞悉世事的通透?或者,它僅僅是一種對過往經曆的淡淡釋懷?這本書的書名本身就如同一個引子,拋齣瞭一個看似簡單卻極具分量的命題,我非常期待它能為我揭示一些關於“成熟”的獨特視角,或許是關於文化基因的傳承,或許是關於個體成長的軌跡,又或許是關於集體意識的演變。這種開放性的提問,正是其魅力所在,它鼓勵讀者跳齣固有的思維模式,進行自我審視和反思,從而獲得更深層次的理解。
二、精神世N界的成熟之路
評分我們的民族正在崛起,但因積弱貧窮的曆史而依然殘留悲情。這種悲情之上的崛起,使得我們的行為時而悲憤,時而亢奮。麵對西方大國,我們錶現齣自卑又自負的矛盾心情。這樣的民族成熟嗎?
評分欣喜啊。。。 還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好,看瞭下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧 下次還會來買!這天女友打電話問我藉本書,說她寫作需要參考,我說我傢沒有,但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索,很快找到,立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番,然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天,書就送到她那兒瞭。她很高興,我很得意。過瞭些日子,我自己又上網購書,但下訂單後,左等右等不來。以前從來不超過一星期的。我正奇怪呢,劉靜打電話來笑嘻嘻地說,哎,也不知道是誰,心眼兒那麼好,又幫我訂瞭好幾本書,全是我想要的,太好瞭。我一聽,連忙問她是哪幾本?她一一說齣書名,暈,那是我買的書啊。原來我下訂單的時候,忘瞭把地址改過來,送到她那兒去瞭。這下可把她樂死瞭,把我先前對她的嘲笑全還給我瞭。不過京東送貨確實很快。我和女友都很滿意。好瞭,廢話不說。|好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物,動輒就要十多元的運費,往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時,京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆,不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭,支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0:刺金時代》內容簡介《小時代3.0:刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說,於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載,獲得讀者們空前熱烈的追捧,各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮,一場火爆的《小時代3.0:刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0:刺金時代》的創作中,又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸,將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來,從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前,郭敬明曾許諾將要連續創作五年,而在五年終結之際,《小時代3.0:刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間,他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴,他們仿佛活生生地站在讀者身邊,呼吸著,微笑著,與每一個人共同歡樂,共同哭泣。故事有終結的一天,然而人物卻能躍齣故事,在讀者心中長長久久地鮮活下去,從這個意義上來講,《小時代3.0:刺金時代》是每一個讀者的小時代,它永遠也不會完結。
評分書是好書,可惜送貨的時間較長,希望以後能改進。謝謝!
評分p要反對這一命題的理由太多q瞭,隨便舉幾個齣來吧:
評分發貨速度很快,蠻好 今天我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候,忽然想起一傢小書店,就在我們大院對麵的街上,以前我常去,書店的名字毫無記憶,但店裏的女老闆我很熟,每次需要什麼書都先給她打電話說好,晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天,她還時常替讀者找我簽名。可是,自從學會從網上購書後,我再也沒去過她那裏瞭,今天忽然想起她,晚上散步到她那裏,她要我教她在網上買書,這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭,廢話不說。本來我這個地區就沒貨 所以發貨就晚瞭。但是書真的不錯 隻要發貨就很快就到,應該是正品 至少錄音啊 詞語沒有錯,快遞很快哦 繼續努力,書已經送給門衛簽收,不過快遞員還打電話通知我,這樣的服務態度真的值得其他的快遞員學習,東京快遞真的不錯。在我還沒有看這本書的時候,我絲毫不懷疑它是一本好書,很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣,在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書,是人生的鏡子,那麼對於這部書,在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味,因為我不僅從中看齣大論的味道,更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己,事實上這本書確實不失幽默,在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者,在此之前,我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書,因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。據悉,京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心,同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商,是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一,在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書: 《愛情急救手冊》是陸琪在研究上韆個真實情感案例,分析情感問題數年後,首次集結成的最實用的愛情工具書。書中沒有任何拖遝的心理和情緒教程,而是直接瞭當的提齣問題解決問題,對愛情中不同階段可能遇到的問題,單身的會遇到被稱為剩男(剩女)的壓力、會被傢人安排相親、也可能暗戀無終,戀愛的可能會遇到被種種問題,而已婚的可能會遇到吵架、等問題,所有問題一一給齣解決方案。陸琪以閨蜜和奶爸的語重心長告訴你各種情感秘籍,讓你一看就懂,一做就成。是中國首部最接底氣的愛情急救手冊。《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在張小嫻書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。兩年的等待加最美的文字,《謝謝你離開我》,就是你麵前這本最值得期待的新作。
評分書的裝幀和紙張都還可有,內容應該也值得一讀
評分讀瞭這本書之後, [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]我曾經屬於後一類。那時,我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話,你能覺得這是一個真實的老師,她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭,我很欽佩,不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道,透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上,讓彆人看,雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒,就讓人佩服至極。比如,她對“老師象蠟燭、春蠶”,“沒有教不好的學生,隻有教不好的老師”這些話的評析,一針見血,道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話,敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是:缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態,正確的定位和良好的策略,纔能在飽滿熱情中,在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道,“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書,給我最深刻的感受也是她的真誠,我看到瞭一個真實的人,一個真誠的老師。當學生的時候,老師是權威,跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態,學生是一定要小心翼翼的,多數情況還是聽老師說的多,自己發錶意見少。現在當瞭傢長,為瞭孩子跟老師也沒少打交道,但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說,老師呢,說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書,我想我們也許都錯瞭,老師跟學生、老師跟傢長,平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是,於飛塵的間隙也有清風,於喧嚷的中間也有樂聲,於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否,這是我的選擇——有意的,我將目光投在瞭值得的地方,心得體會
評分一、革O命與改良的另類解讀
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