世界古文明书系：汉唐神威的中国 [China-History and Treasures of an Ancient Civilization] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[意] 斯特凡尼娅·斯塔法蒂，[意] 费代里卡·罗马尼奥利 著，孙庆 译

图书标签:

• 中国历史
• 汉唐
• 古代文明
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• 考古发现
• 中华文明
• 盛唐气象
• 历史书籍
• 艺术瑰宝

出版社： 河北教育出版社

ISBN：9787543498587

版次：1

商品编码：11264478

包装：精装

丛书名： 世界古文明书系

外文名称：China-History and Treasures of an Ancient Civilization

开本：8开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：208

正

编辑推荐

　　

　　引进意大利WHITESTAR出版社经典之作，萃取千年时空，绝世文明珍品，4000件文物图片+70万字精彩叙述。历史幽深，岁月浩瀚。从荒芜到繁盛，从愚昧到文明，从简单的线条到繁复的图案，从素朴的土冢到巍峨的宫殿，人与自然一起创造了无数奇迹。知名出版社精心筹划，新的考古发现，最精美的图片，献给心灵和眼睛的盛宴，致敬世界瑰宝的典藏之作。带您一起翻阅时光，捡拾片段，拼合记忆，重返历史现场，触摸文明脉络……历史幽深，岁月浩瀚。从荒芜到繁盛，从愚昧到文明，从简单的线条到繁复的图案，从素朴的土冢到巍峨的宫殿，人与自然一起创造了无数奇迹。知名出版社精心筹划，新的考古发现，最精美的图片，献给心灵和眼睛的盛宴，致敬世界瑰宝的典藏之作。带您一起翻阅时光，捡拾片段，拼合记忆，重返历史现场，触摸文明脉络……
　　★最多摄影师参与4000幅图片独步全球
　　世界摄影师贡献4000件珍品图片，人类信息影像铿锵道来，震撼心灵的高视觉享受。
　　★推荐70万字分析精湛绝伦
　　美国普林斯顿大学历史学博士段国昌教授
　　美国明尼苏达大学历史学博士张哲郎教授
　　法国巴黎索邦大学西洋史博士刘增泉教授
　　★最专业编辑思路四大洲五大古文明完美组合
　　横跨四大洲、纵览五大文明、品嚼七十万字论述、博阅四千件艺术文物，堪称世界图册之最，世界经典的文明瑰宝。
　　

内容简介

　　《世界古文明书系：汉唐神威的中国》一书引进意大利著名艺术出版机构WHITESTAR出版社经典系列——《HISTORYANDTREASURESOFANANCIENTCIVILIZATION》。勤劳的人民，光辉灿烂的历史，精美绝伦的艺术，举世无双的智慧。这个古老神秘的东方古国孕育出源远流长的文化，数千年从未中断过。《世界古文明书系：汉唐神威的中国》将以精美丰富的图像和文字，为您揭示这个伟大国度的秘密。5000年中国文化的精华荟萃，兵马俑、汉墓陪葬品、唐三彩、明宋青花瓷等。

内页插图

目录

前言
历史年表
中国：从起源到秦汉帝国
“官僚帝国”的诞生
分裂时期
“天可汗”：大唐盛世
宋朝与城市文化的繁荣
蒙古人南下与马可·波罗眼中的中国
译名对照
参考书目
图片来源

精彩书摘

　　新石器时期的墓葬已经证明死者和生者的世界有牢固的联系，后者委托他们的祖先照管他们来世的生活，求助强大而神秘的灵异力量，例如“上天”（LordAbove）。上天可以确保丰收，确保战斗获胜，洒下及时雨，阻止可怕的灾难。
　　统治者和祖先之间的关系具有政治意义和作用（在后面章节我们会谈到），除了这种关系，普通生者和死者之间还有着別的非常牢固的联系。死者在食物、酒醴和各种物品的陪伴下，开始了他们来世的旅程。那些东西的数量和价值与死者的声望是相称的，物品的装饰类型、物品自身、墓穴四壁的装饰都具有辟邪功能，就是说，这些东西是用来抵挡邪恶的。
　　魂魄脱离死者是一个既漫长又复杂的过程。魂魄具有天体和灵异的特性，它正好在死亡的那一刻脱离自己的身体而与他们的祖先相聚，人们祈求它放弃自身的旅程，通过“招魂仪式”重新回到自己的身体里。只有当巫师的召唤得不到回应的时候，后人才能把他们的注意力集中到尸体、神秘的棺木和随葬品上，这些都会在来世中伴随着死者。正如上面所说，生者的关心具有双重作用：一方面，它连接着一种愿望，要保证死者来世的愉快生活，这就造成了考古学家需要仔细研究一系列的，而且是循环性的人类行为；另一方面，与祖先的这种重要关系，以及与“始祖”（SupremeAncestor）的关系，证明生者的关心是有理由的。在一个漫长发展的、等级化的道路上，始祖（一个拟人化的掌权者）一直到商朝（公元前16世纪～前11世纪）出现的时候候，都直接与统治家族相关联。
　　也许早在夏朝，可以肯定的是在商朝，统治者们都通过与祖先神灵的关联性，汲取执政所需的威严，由此而发展出一套复杂的仪式。有时候统治者自己做主持，而更多的时候，是由一个祭司主持，辅以具有巫术功能的各种物品。从商朝以后，主祭的随葬品包括装饰了动物图案的青铜器，这些后来成为中国古代最令人惊奇的遗产。当周灭商之时，不出人们所料，“始祖”也经历了变化，这种变化的需求来自于要克服它所面临的“窘境”，因为它的许多特性多次直接给人获胜的记忆，这导致这一人物在周朝时期非人化，它变得越来越抽象，完全不是真实意义上的祖先们。
　　……

前言/序言

　　中国文明非同寻常的连续性，是世人对于中国印象深刻的首要因素。与世界其他地方那些发源于远古时期，但由于外力影响而衰败或毁灭于历史长河中的文明类型不同，中国文明延续了长达数干年之久。中。国的朝代史演变了4000多年，从夏朝开始，结束于相对比较现代的清朝（公元1644年～1911年）。人们一直认为夏朝于公元前3000年的上半叶揭开了朝代史的序幕。对这一令人惊奇的时间长度，我们应该加上具有极为古老起源和丰富的新石器时代文化。这种文明的延续性是由一种深层的意识培养而成的，中国统治阶级从最远古时代开始就具有这种观念。这种连续性的意识显而易见是由一种对史书编撰连续性（所谓“正史”）的特殊的的依赖来表现的。那些史书不仅是后代延续和研究前朝物质和艺术文化的基础，而且它也给其他古代文明的发展提供了丰富的历史源泉。朝代循环式地兴起，就给了收藏和古物的巨大发展时机。然而，同样应该提到的是中国历史上的主要人物和代表，他们所打造的这种意识和国家的形象，从一种理想的观点出发，不可避免地影响了历史的实际进程。这种观念特别普遍、强大且深入人心，它从历史记载和国家兴衰等史实中不断概括出来的模式，逐渐形成了强调连续性而不是非连续性的因素。
　　不过，连续性的形成不能与极端保守主义的趋势混为一谈，也不应该从历史发展的静态观去看待。传统中国史学最常借助的“循环”论——尤其是“朝代循环”（dynasticcycles）的观念，在历史的各个阶段与新兴的统治家族相联系——常常成为解释历史事件、兴革与转型过程中的误导性因素。这些兴革与转型是中国文化数千年来所遭遇的，也是在其他任何一种文明中都会出现的。在这种传统的看法中，尽管改朝换代，但制度的和社会运行的连续性都会得到各个在位帝王的保证。因为在具体履行职责和遵从德行的时候，不管他们属于哪一个统治家族，他们都确保了人类社会和循环秩序之间的联系。如果在哪个任何特别时期，因为帝王的缺点或无能，人类和自然秩序未能契合，那么上天（循环秩序的最高体现和保证人）就会撤回所谓的“天命”，顺天应人，能够代表连续性的新生力量就会应运而生。事实上，在中国历史上有过许多次农民起义，它们结束一个旧朝代，同时接受一个新朝代的诞生。
　　随着中国与欧洲之间联系的加强，这种传统的观点已为西方世界所接纳，逐渐具体化为一种强调连续性因素的概念。它既可以获得肯定（这些人把中国看成一个能使自身永久存在的理想国家，由英明的官员和哲学家统治），也可能遭到否定（这些人宣称中国是不可动摇的，把它构想成一种静滞的体制，甚至把它设想为是对进步的完全否定）。虽然在中国历史的进程中，某些周期和循环实际上不停地重复着各个方面，但这并不意味着它从未实施过某些巨大的变革。在观察中国从起源到蒙古贵族入主中原和元朝的发展过程中，我们力图提供一个历史框架。在这个框架中，我们可以确立艺术发展的显著特征，确立一种立场去审视社会变革、国家和经济组织的变化、影响道德见解和人们生活方式的一些普遍观念的演变。在这个概述中，出现了许多习惯用法，他们是各个章节的重点，他们与一些可以确认的现象相关联，那些现象如同它们兴起时一样，彰显了意义重大的新阶段。
　　下面各个章节将对这些阶段加以描述。第一部分分析了从王朝起源到秦始皇统一的开端，以及秦王朝的创建（公元前221年）；第二部分论述秦王朝的诞生、巩固及其官僚机构，一直到汉朝的衰败（公元220年）；第三部分谈的是隋朝统一（公元589年）前的分裂时期，尽管隋朝的治理机制没有得到整合，但它还是预示着巨大的发展；在第四部分我们进入了唐朝（公元618年～907年）这个世界性王朝，它使人们的生活又回归到中央集权的帝国（唐朝依然按照门阀世族的标准进行组织，但社会基础逐渐扩展，行政机构从中汲取资源），它还使中国借助久经考验的官僚机构，成为了世界上最强大的国家。接下来是一个极端的分裂时期，即“五代十国”（公元907年～960年）时期。第五部分论述的是宋朝这个新型社会的建立，它的诞生导致了意义深远的经济发展和典型资产阶级的产生，而且从艺术的角度来看，它也带来了辉煌的、精致的城市文化，这段时期以蒙古人南下和“野蛮的”元朝统治（公元1279年～1368年）的确立而告终。元朝时期因为中国社会的商业因素以及艺术的新发展而具有更为突出的重要性，这个阶段把我们带回到了中国历史的又一个重要方面：尽管人们往往把这个伟大的国家看成是一个完整的整体，但是它的文化必然地是在纯粹的“中国”（中原）元素与习惯上被称为“蛮夷”元素的相互持续作用下形成的。这些“蛮夷”存在于“中国”的四周，即所谓“四夷”，他们同样是中华民族大家庭的成员；而所谓“中国”或“中原国家”，指的是具有较为古老传统的位于黄河流域的“中部王朝”。这样的概念和认识，最早在周朝已被使用。因此，如有可能，我们揭示的将是中国历史上各地区、各民族包括边疆民族的相互影响。

世界古文明书系：美索不达米亚的辉煌与失落 一部追溯人类文明摇篮的史诗 人类文明的曙光并非只在一隅之地闪耀。当我们凝视尼罗河畔金字塔的宏伟，或遥望黄河岸边早期王朝的兴衰时，不应遗忘那片位于幼发拉底河与底格里斯河之间的沃土——美索不达米亚（Mesopotamia），意为“两河之间”，是当之无愧的人类文明的摇篮。 本卷《世界古文明书系：美索不达米亚的辉煌与失落》将带领读者深入这片古老而神秘的土地，细致剖析从史前聚落的萌芽到亚述帝国的铁血扩张，再到巴比伦城池的最终湮灭，历时长达数千年的文明更迭与辉煌成就。我们将超越碎片化的历史叙述，力图构建一幅完整、立体的美索不达米亚全景图。 第一部分：泥土中的诞生——苏美尔的创世之光 美索不达米亚的文明史，是从苏美尔人（Sumerians）在两河流域南部建立的城邦开始的。他们是真正的拓荒者，在缺乏天然屏障的平原上，通过精密的灌溉系统，将荒芜之地变成了富饶的粮仓，这本身就是一项令人惊叹的工程壮举。 文字的起源：楔形文字的密码 本卷将详细探讨苏美尔人对人类文明最伟大的贡献之一——文字的发明。我们不会止步于介绍“楔形文字”这一名称，而是深入探究其从最初的象形符号，如何逐渐演变为表音和表意的楔形符号体系。通过对大量泥板文书的解读，我们将揭示这些文字所承载的内容：从祭祀记录、经济往来，到神话史诗的早期版本。泥板上的刻痕，是人类第一次将思想固化于物质载体，是知识得以代际传承的基石。 城邦的政治与宗教格局 苏美尔并非一个统一的国家，而是由乌鲁克、乌尔、拉格什、尼普尔等众多独立的城邦构成的松散联盟。本书将分析这些城邦的政治结构，特别是“恩西”（Ensi，城邦之主）与“卢伽勒”（Lugal，大人物/国王）的角色演变。城邦的中心往往是宏伟的“金字形神塔”（Ziggurat），它不仅是宗教崇拜的场所，更是城邦财富的集中地和天文观测点。我们将探讨苏美尔多神信仰的核心体系，以及人类早期对宇宙秩序和神祇意图的探索。 第二部分：帝国的兴衰——阿卡德、古巴比伦与亚述的强权 随着苏美尔城邦间的冲突加剧，统一的呼声日益高涨。本书将重点描述萨尔贡大帝如何创建了人类历史上第一个已知的大帝国——阿卡德帝国（Akkadian Empire），这一事件标志着地区政治格局从城邦并立向中央集权迈出了关键一步。 汉谟拉比法典：法律精神的里程碑 在阿卡德帝国衰落后，古巴比伦城邦崛起，迎来了其历史上最著名的统治者——汉谟拉比（Hammurabi）。我们不仅会介绍他统一美索不达米亚的军事成就，更会倾注大量篇幅研究《汉谟拉比法典》。这部法典，以其清晰的结构和“以眼还眼，以牙还牙”的复仇原则而闻名，但其意义远不止于此。本书将深入分析其社会阶层划分（自由民、半自由民、奴隶）下的量刑差异，揭示这部法律如何试图在复杂的社会关系中建立起初步的、具有普适性的“正义”概念，为后世的法律体系提供了重要的参考蓝本。 亚述的铁蹄：军事化与帝国管理 时间推进到铁器时代，亚述人（Assyrians）以其无与伦比的军事效率和冷酷的征服手段主宰了近东。本书将详尽描绘亚述的军事机器如何运转：从先进的攻城技术、骑兵部队的部署，到其高效的行省制度和残酷的平民迁移政策。亚述的辉煌在于其管理一个横跨欧亚非的庞大帝国的能力。 第三部分：知识的宝库——科学、文学与遗产 美索不达米亚的贡献并不仅限于政治和军事领域。他们留下的知识财富，是后世文明发展不可或缺的基石。 天文历法与数学的基石 苏美尔和巴比伦的祭司阶层，为了精确观测星象和制定历法，发展出了极其精密的数学和天文学体系。本书将阐述他们如何使用六十进制（Sexagesimal System），这一影响至今的数字系统——我们今天的“一小时六十分钟，一圈三百六十度”都可追溯至此。我们将探讨他们对行星运动的早期观测记录，以及他们如何将复杂的数学计算应用于建筑和土地测量之中。 吉尔伽美什史诗：永恒的探索 作为文学巨著，我们将细致解析《吉尔伽美什史诗》。这部讲述乌鲁克之王探寻不朽、面对死亡与友谊的史诗，展现了人类面对存在困境时的普遍情感。我们将对照不同时期泥板文书的文本差异，探讨其在文化和宗教意义上的演变，它是两河流域集体无意识的集中体现。 第四部分：新巴比伦的短暂回光与文明的消逝 在亚述帝国被新巴比伦（Neo-Babylonian）和米底人联合推翻后，尼布甲尼撒二世重建了巴比伦城的昔日荣光。本书将描绘这座传说中的“空中花园”——如果它真的存在——和宏伟的伊什塔尔城门。新巴比伦的短暂辉煌，最终在波斯居鲁士大帝的铁蹄下终结。 本书将以考古发现为支撑，结合最新的历史学研究，探讨美索不达米亚文明衰落的复杂因素：环境变化、过度集中的水利依赖、以及外部蛮族（如波斯人）的冲击。尽管其政治实体最终消失，但其留下的文字、法律、数学和历法遗产，如同两河的淤泥一般，深刻地渗透和滋养了后来的希腊、罗马乃至整个西方文明的土壤。 阅读本书，即是重返人类文明的源头，去理解那些决定了我们今日世界格局的最初的智慧与探索。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本讲述古希腊城邦兴衰史的厚重之作，扑面而来的是一股浓厚的理性思辨气息。作者对于雅典民主制度的起源、发展及其内在的张力，进行了极富洞察力的剖析。他不仅仅罗列了梭伦、克里斯提尼等改革家的功绩，更深入挖掘了公民身份的界定、奴隶制度的根基以及这种政治体制下产生的文化高峰，如戏剧、哲学。书中对伯罗奔尼撒战争的叙述，更是一场关于权力政治和国家命运的精彩推演，逻辑清晰，层层递进，让人清晰地看到了城邦间竞争的残酷性与必然性。我特别喜欢作者在描述斯巴达社会时所采取的对比手法，那种军事化的极端理性与雅典的商业、艺术精神形成了鲜明的对照，凸显了古希腊世界内部的多元与冲突。这本书的语言风格偏向学术化，但叙事节奏把握得当，使得即便是初涉此领域的读者也能被其宏大的历史叙事所吸引，进而思考现代政治理念的源头。

评分☆☆☆☆☆

这部关于古埃及文明的著作，真是让人大开眼界。作者对于尼罗河流域的社会结构、宗教信仰以及金字塔建造技术的考证，达到了令人叹为观止的程度。特别是对法老王权力的演变和神庙祭司阶层复杂关系的梳理，丝丝入扣，让我仿佛置身于那个充满神秘色彩的时代。书中详尽地描述了象形文字的演变过程，从早期的图画符号到后来的成熟体系，每一步的转折都伴随着详实的考古证据和逻辑严密的分析。我尤其欣赏作者在探讨古埃及天文学成就时所展现出的严谨态度，他们如何利用星象来指导农业生产和宗教仪式，这些细节的揭示，远超出了我原本对这个古老文明的想象。阅读过程中，我多次停下来，反复揣摩那些关于来世观念的论述，它深刻地反映了那个时代人们对生命与死亡的终极思考，充满了哲学上的重量感。

评分☆☆☆☆☆

关于美索不达米亚文明的这本专业书籍，展现了作者在泥板文献解读方面非凡的功力。乌尔、巴比伦和亚述这几大文明的更迭，不再是简单的地理和时间概念，而是通过楔形文字的记录，变得鲜活可感。书中对汉谟拉比法典的详细解读，简直是一部古代社会契约和伦理规范的百科全书，它揭示了早期法律条文如何平衡不同社会阶层的利益与冲突，其严苛与公正并存的特质令人深思。作者没有回避苏美尔神话的复杂性，反而细致地梳理了恩利尔、伊什塔尔等神祇体系的相互渗透与演化，这些神话不仅是宗教表达，更是早期人类对自然秩序和人类命运的哲学尝试。读完后，我对“人类文明摇篮”这一称号有了更具象、更深刻的理解，那片土地上孕育的灌溉技术、文字系统和城市管理经验，确实是后续所有西方文明的基石，其影响之深远，令人敬畏。

评分☆☆☆☆☆

关于中美洲奥尔梅克文明的这份研究资料，完全颠覆了我对“原始部落”的刻板印象。作者着重阐述了巨型石雕头像所代表的权力结构和宗教象征意义，那些表情威严、体量惊人的头像，无疑是早期美洲文明中高度集中的政治和精神力量的物证。书中对热带雨林环境下农业技术适应性的讨论尤为精彩，比如他们如何利用刀耕火种、修筑土堤等方式，在恶劣的自然条件下支撑起复杂社会的出现。我对他们对玉米的崇拜和相关神话体系的初步构建很感兴趣，这套信仰体系是后续阿兹特克和玛雅文明的精神母体，书中对早期羽蛇神概念萌芽的追踪，做得很巧妙。总而言之，这本书没有宏大的战争场面或宏伟的建筑奇观，而是通过对社会组织、农业基础和早期宗教符号的细致描摹，展现了一个在地理上相对孤立却发展出独特文明轨迹的群体形象，充满了发现的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了一本聚焦于印度河流域文明（哈拉帕文明）的考古报告汇编，这本书的视角非常独特和前沿。它避开了对后期吠陀时期和次大陆宗教哲学的过多渲染，而是纯粹集中于摩亨佐-达罗和哈拉帕遗址的物质文化分析。作者团队对城市规划的精妙，特别是其完善的排水和卫生系统，进行了细致入微的测量和建模，这在那个年代是何等的超前！更令人称奇的是，尽管关于其文字尚未完全破译，但书中通过对印章图案的分类和统计，试图推断其贸易网络和可能的社会组织形式，这种基于数据和实物证据的推演方式，极具说服力。书中对彩陶、珠饰等手工艺品的描述，色彩斑斓，展现了那个失落文明在日常生活美学上的高雅追求。它成功地将一个沉寂了数千年的文明，通过严谨的科学方法重新呈现在我们眼前，充满了一种静谧而深邃的魅力。

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好

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买的中国，下次买其他的

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京东搞活动，买了一堆书，书架已经放不下了，再买剁手！

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很好！真不错？赞一个赞一个！

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物美价廉，读着还不错！

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书大，纸质好，孩子喜欢

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还不错的书

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就喜欢这类有图片有文字的，能帮助旅游的书籍

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