汉语方言的地理语言学研究 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《汉语方言的地理语言学研究》是国内第一部地理语言学研究领域的专题论文集，为首届中国地理语言学国际学术研讨会（The First International Conference on Chinese Geolinguistics）论文集，另含附录：《中国地理语言学研究文献目录》。

目录

语言地理学的研究目标是什么？

汉语方言的地理分布类型

插入与包抄：语言地理分布的发展类型

论词汇变化的“非连续性”――类音牵引和同音冲突二例

《方言》与中国地理语言学

汉语方言地理学历史发展刍议

广东闽方言地理语言学研究刍议

日本地理语言学发展的历史经验和启示

俄罗斯语言学传统和汉语地理语言学

“支微入鱼”的地理分布及其成因解释――兼说古中原官话u[y]语音层的变异

汉语方言卷舌音的地理共现与共变

汉语方言匣母字读音的地理分布

从地理分布看汉语方言的优势调型

汉语方言上声的全次浊分调现象

关中方言古知系合口字声母的读音类型及其地理分布的变化

从几组声母的演变看天津方言形成的自然条件和历史背景

语言成分在湘语和赣语交界地区的传播――以“柱”为例

Glottogram在地理语言学研究的一个实例

汉语方言“走”义和“跑”义的词形分布

北方方言“蚯蚓”的对应词

汉语亲属称谓的方言类型

汉语方言“著”类持续标记的地理分布特点

山西、陕西沿黄河地区汉语方言类型特征的地理分布与历史层次――以第三人称代词“他”为例

汉语方言中的“俗词源”――以山西中部地区方言的“蝉、七星瓢虫”为例

湘东北及湘中部分地区的祖父称谓

岭南土话“爷爷”的呼称形式考察

略谈吴语和官话的边界方言在地理上的形成和演变

地理变化对方言分布格局的影响――以江苏邳州方言为例

用GIS手段解读混合方言的成因――以灵石高地为例

澎湖县语言地理研究

浅谈扬雄《方言》中的语言层次问题――以“江淮”方言为例

首届中国地理语言学国际学术研讨会掠影

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方便使用，东西挺不错的。

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看了一下，太过学术性，有点枯燥

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汉语方言地理语言学一书是一本我想要的书，太好了。

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书很好，包装严实，无破损，是正版书记得有一次，我独自一人出来逛街。逛了大半天，什么也没有买到，不是东西不合适，就是价格太高，就在我准备两手空空打道回府的时候，无意中发现前方不远处有一个卖小百货的商店，走上前去一看，商店里面正挂着一些极其精致漂亮的背包，那时为了不至于两手空空回去，我总想凑合着买点东西，经过一番讨价还价，便商定了价格，付了钱之后，我正准备拿起我相中的背包离开的时候，无意中发现背包上有一根拉链坏了，于是我又重新挑选了一个，正要转身离开，那店主居然耍赖说我还没有付钱，硬拉着要我付钱，还说什么谁能证明你付了钱呢？没办法，我是自己一个人去的，旁边又没有其它顾客，谁能证明呢？天晓得。我辩不过她，只好愤愤不平地两手空空回去了。从那以后，我吃一堑，长一智，我就常常到网上购物了。

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购买了还没看应该不错吧

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不错

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想到是这么精彩的一本书。我花了两天来读，真让人手不释卷。看到梵高自尽，酸楚的泪水也汨汨而出。尽管我非常爱他，但是我依然不知道，他是那么的纯洁，伟大。世人对他的误解至深，伤害至深。而且让我没有想到的是，他居然出身于那样的阶层，可以说他是另一个“月亮与六便士”的主角。如果沿着他既有的人生轨迹走下去，他未尝不可以像他的弟弟一样，做一个体面的画商。 　他生来便是要做艺术家的。他的生活里容不下虚伪，无情。他是那么的炽热，坦白，他爱的那样赤诚，毫无保留。他是用自己的生命在画，因此，当他不能再创作，他的生命便也没有了太大的意义。像大多数天才一样，他奉献给世界的，是不分阶层的博爱和用生命画出的瑰宝；而世界回应他的，却是无尽的挫折，饥饿，疾病，困顿，误解，侮辱，伤害。。。 　我几乎可以说，他是属于“人民”的。他始终关怀着世上受着疾苦的大众，他从来没有等级的观念。他描绘农民，工人，最普通的劳动者，“吃土豆的人”。他的播种者的脚步，是那样的坚定有力，大步的在璀璨的麦田里迈步。 　　而且，他也是非常“精神”的。他的生活里有京东，但是他并不是和别的画家一样，纯粹到京东那里找乐子，满足肉欲。他尊重她们，甚至愿意娶一个年老色衰的京东为妻。讽刺的是，他有那么多的爱，却无法得到世人的回应，给了他些许温情的，竟然是那个被世人同样唾弃的女子。他的有些举动，的确是神圣的，悲悯的，难怪他被矿山上的人称为“基督在世”。在那里，人们不会觉得他疯狂，因为他们知道他爱他们，他为了能让他们好过一点，已经奉献了几乎所有能够奉献的。 　让人感动的，是他和提奥之前的兄弟之情。没有提奥的资助和理解，也就不可能有他的成就。从某种意义上来说，他们兄弟两人就是一体的。没有提奥在背景里默默做着根系，就不可能有他盛放的艺术之花。提奥无条件的支持他，几乎从来没有拒绝过他的请求，总在关键时刻赶到他的身边，为他偿还负债，把他从贫病之中拯救回来。他们之间频繁的通信，已经让这两个灵魂紧紧的结合在了一起。提奥虽然在巴黎过着体面的画商的生活，却无时不刻的关注着他的进展和动态。他在心灵上所有的跌宕起伏，都通过书信让提奥感同身受。是提奥早早看出他身上埋藏的巨大潜力，是提奥细心珍藏了那700多封通信，是提奥把他的习作和画作按时间小心的编排好。所以后人得以完整的追溯梵高的心路历程，能够离这个伟大的灵魂更近一些。生前，只卖出了一副画，价值四百法郎。但我不能说他是不幸的。比起世上的大多数人来说，他做了自己想做的事情，并且做到了极致。即使他后来长寿，能看到自己的画作价钱越来越高，我想，他也会是漠不关心的。他从未因为市场的口味而作画，他也从未为那些脑满肠肥的人作画。虽然，卖画这件事一直在困扰着他，但他的祈求也不过是卖出的画，能够让他自立，不必依赖提奥的资助而生活。对他来说，创造是最重要的。如果什么都不能说，那么他宁肯沉默。如果不能够再创作，那么他宁肯死亡。 　　 　我之前不知道的是，他的父母两家都有不少出众的亲戚，他的姓氏在当时荷兰的艺术界鼎鼎有名。可以说他父母这一支是相对比较平淡的。然而，今日只有文森特让梵高这个名字不朽。就像书中说的，他活着，他的爱，他的才华，透过那些灿然的画活着。不管这些画今天值多少钱，它们终究不是某个人的私藏，而能被我这样的普罗大众看到。他的精神，他的爱，他的热望透过那些画震撼着我们，一代又一代人。他淋漓尽致的来过这个世界，他的生命虽然短暂，却熊熊燃烧过。他终于成就了自己，也为这个世界留下了无与伦比的精神财富。

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