學術筆記叢刊：義門讀書記（繁體竪排版）（套裝上中下冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　義門讀書記是清代著名學者何焯發正經義、評閱史書、闡釋詩文的一部內容豐富的讀書。

內頁插圖

目錄

上冊
點校說明
凡例
第一捲 大學
第二捲 中庸
第三捲 論語上
第四捲 論語下
第五捲 孟子上
第六捲 孟子下
第七捲 詩經上
第八捲 詩經下
第九捲 左氏春鞦上
第十捲 蓋民春鞦下
第十一捲 榖梁春鞦
第十二捲 公羊春鞦
第十三捲 史記上
第十四捲 史記下
第十五捲 前漢書 紀
第十六捲 前漢書 錶誌
第十七捲 前漢書 列傳
第十八捲 前漢書 列傳
第十九捲 前漢書 列傳
第二十捲 前漢書 列傳
第二十一捲 後漢書 紀
第二十二捲 後漢書 列傳
第二十三捲 後漢書 列傳
……
中冊
下冊

精彩書摘

　　吾日三省吾身章忠信所以進德也。故曰得為學之本。傳習是業。人生日用要務。如事親從兄。處事接物。何往非切於身。乃獨約舉三者。不亦疎乎。須認取省字。蓋省察工夫必加意於易忽之處。乃為至精至密。人生為己謀無不盡。為己之私慝謀亦無不盡。至於泛泛悠悠之人。則容有不忠者矣。人於父兄之前。不敢不以實。君上之前。不敢不以實。至於相狎相等之友。則容有不信者矣。人於苦心勞力所得。未有不益求精熟者。至於見成傳授。齣口入耳。得之甚易。視之無難。則容有不習者矣。於此日加省察。乃不惟日用要務皆反身而誠。且至精至密。他人易忽之處。工夫無所遺矣。如此看三不字。正極包括周備。非疎漏也。乃安溪先生看此章書之大意。三者皆要從身字認取。而用先生之說細細洗發。為人謀而不忠乎。人字對下朋友言之。道韆乘之國章何以聚人。日財。故為政莫先於戒專利。若侈用無節。則財匱。不得不齣於聚斂矣：故敬信之後郎繼之以節用也。然民之疾苦。非上所能盡知。苟其慮之不周。雖有良法美意。庸有不被其澤者。必隨時隨事常存愛人之心。而後能以身體之。民生可得而遂也。世得雲。以時隻是重。農。故歸於務本。而五者皆是論其所存。正德問文尚如此分曉。東漢韋彪雲。農人急於務而苛吏奪其時。欲急其所務。當先除其所患。是末句善據。注。五者反復相因。各有次第。按。各有次第。乃讀經之要法也。
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前言/序言

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民 族漢族

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聽說作傢的第一本書是寫他自己，最後一本書也是寫他自己。 　　“第一本書”指自傳式的小說，“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 　　我曾經想寫“第一本書”，始終沒寫齣來。現在，我想寫“最後一本書”瞭。 　我嚮不熱衷歌頌名利，雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 　　競逐名利是嚮前看，戀念情義是嚮後看。 　　人，從情義中過來，嚮名利中走去。有些人再迴情義，有些人掉頭不顧。 　　這是一本嚮後看的書。所謂情義，內容廣泛，支持幫助是情義，安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義，棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義，趣事軼話也是情義。 　　這“最後一本書”為生平所見的情義立傳，是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆，烘雲托月。 　　我並不是寫曆史。曆史如江河，我的書隻是江河外側的池泊。不錯，池泊和江河之間有支流相通，水量互相調節。一位曆史學者說，“曆史是個小姑娘，任人打扮。”這也沒什麼，小姑娘盡管穿衣戴帽，而齣水當風，體態宛然。 也許，曆史是一架鋼琴，任人彈奏樂麯。因此纔有書，纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史，曆史如雲，我隻是抬頭看過；曆史如雷，我隻是掩耳聽過；曆史如霞，我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 　　我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄，是長長的散文。詩、劇、小說，都有形式問題，都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格，不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章，“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說，都豈容你平淡？西諺有雲：“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場，退齣是非鏇渦，他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講，可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”，嚮打柴割草的人問長問短，正為這些人沒有政治目的，肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫，這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實，個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館，有些東西與人“不得不同，不敢苟同”，或是與人“不得不異，不敢立異”。孔子曰：“舉爾所知。爾所不知，人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”，詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗，變幻無常而有常，否則如何能下“蒼狗”二字？人間事韆變萬幻，今非昔比，仔細觀察體會，所變者大抵是服裝道具布景，例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已，用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行，但是，何等人為何等事在何等情況下流血拼命，卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候，大緻掌握瞭人類行為的規律，人生中已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失，看雲仍然是雲，“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲，使片雲再現，就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的，它將若斷若續，飄去飄來。

評分☆☆☆☆☆

我姓門，何超先生字義門，我兩很有緣分，他的書我仰慕已久，很想讀，可惜一直沒買。現在中華書局重印瞭義門讀書記，可謂嘉惠學林。清何焯（1661一1722）撰。焯初字潤韆，後字屺瞻，晚字茶仙，號義門，江蘇蘇州人。太學生。康熙四十一年（1702）以李光地薦入直內廷，次年禦賜舉人，會試下第，復賜進士，仍直南書房，入局校書。後授編修，校書武英殿。學問淵博，經學、史學、詩文等都有較深造詣，尤擅長校勘經、史書籍，成績斐然。著有《何義門先生集》、《義門題跋》；《分類字錦》等。此書為何氏卒後門人整理而成。初由子雲龍、從子堂與門人瀋彤等於乾隆十六年（1751）整理部分校勘成果，取名《義門讀書記》，僅六捲。其後，蔣維鈞博搜遐訪，於乾隆三十四年（1769）完成《義門讀書記》五十八捲本的整理工作。凡《四書》、《詩經》、《春鞦》三傳十二捲，《史記》、兩《漢書》、《三國誌》、《五代史》十七捲，韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏四傢集及蕭統《文選》、陶潛、杜甫、李商隱集共二十九捲。其校勘經傳，非隻限於-字、一句之糾謬，旨在"發先哲之精義，究未顯之微言"，故對全章、全句之義皆有發明，大緻宗於程硃，而斷以己意，考證精密，對於讀經、研經皆有幫助。

評分☆☆☆☆☆

何焯半身像[1]

評分☆☆☆☆☆

中華書局的這套編輯文叢做得很不錯

評分☆☆☆☆☆

有乾隆十六年刊六捲本、乾隆三十四年刊五十八捲本、光緒六年（1880）重修五十八捲本、1987年中華書局整理本等，除瞭這些我還能說什麼呢，還要說什麼啊，京豆怎麼這麼難掙啊有乾隆十六年刊六捲本、乾隆三十四年刊五十八捲本、光緒六年（1880）重修五十八捲本、1987年中華書局整理本等，除瞭這些我還能說什麼呢，還要說什麼啊，京豆怎麼這麼難掙啊有乾隆十六年刊六捲本、乾隆三十四年刊五十八捲本、光緒六年（1880）重修五十八捲本、1987年中華書局整理本等，除瞭這些我還能說什麼呢，還要說什麼啊，京豆怎麼這麼難掙啊有乾隆十六年刊六捲本、乾隆三十四年刊五十八捲本、光緒六年（1880）重修五十八捲本、1987年中華書局整理本等，除瞭這些我還能說什麼呢，還要說什麼啊，京豆怎麼這麼難掙啊有乾隆十六年刊六捲本、乾隆三十四年刊五十八捲本、光緒六年（1880）重修五十八捲本、1987年中華書局整理本等，除瞭這些我還能說什麼呢，還要說什麼啊，京豆怎麼這麼難掙啊

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人物關係

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好書 趁著活動趕緊拿下 可以好好讀一段時間啦

評分☆☆☆☆☆

很好的經典書籍，留下收藏，慢慢看瞭。

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