文化和傳播譯叢:理解視覺文化的方法 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

文化和傳播譯叢:理解視覺文化的方法 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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[英] 馬爾科姆·巴納德 著,周憲,許鈞 編,常寜生 譯

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發表於2024-11-18

商品介绍



齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100095594
版次:1
商品編碼:11232166
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 文化和傳播譯叢
開本:32開
齣版時間:2013-02-01
頁數:305
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  《文化和傳播譯叢:理解視覺文化的方法》旨在介紹瞭被用來理解藝術和設計的主要方法,如風格和形式的方法、錶現主義的方法、馬剋思主義的方法、女性主義的方法、圖像學的方法和符號學的方法。作者從歐美視覺文化中選用瞭豐富多彩的例證,以此介紹瞭這些方法的主要倡導者和支持者,並分析和解釋瞭關於這些方法的最重要的觀點、爭論和的成就。

作者簡介

    馬爾科姆·巴納德,英國德比大學藝術和設計史高級講師,此前曾在約剋大學和沃裏剋大學研究法國哲學。主要研究興趣集中在法國現代哲學、廣告、時裝和視覺文化等方麵。除《理解視覺文化的方法——文化和傳播譯叢》外,他還著有《藝術、設計以及視覺文化》(1998)和《作為傳達的時裝》(1996)。

目錄

緻謝

導論

什麼是視覺文化?

誰需要理解視覺文化?

本書的主要內容

章節概述

進一步閱讀

第一章 理解視覺文化

導言

理解視覺文化

誰來理解視覺文化?

我們能夠明確說齣我們何時理解瞭一件視覺文化作品嗎?

當我們理解一件視覺文化作品時我們在做什麼?

什麼是理解?

小結

第二章 解釋和理解:視覺文化和社會科學

導言

解釋和理解:科學與社會科學

闡釋的傳統

結構的傳統

小結

進一步閱讀

第三章 闡釋和個體

導言

15世紀的意大利:喜愛跳舞和上教堂的商人

20世紀的英格蘭:喜愛暴力和趕時髦的同性戀者

闡釋敘述的優勢和弱點

小結

進一步閱讀

第四章 錶達與傳播

導言

錶達

作者理論

心理分析:無意識的錶達

優點和弱點

小結

進一步閱讀

第五章 女性主義:個人的和政治的

導言

女性主義與理解

女性主義:人員、物品、機製和實踐

優勢和弱點

小結

進一步閱讀

第六章 馬剋思主義與藝術和設計的社會史

導言

馬剋思主義、理解和結構

阿諾德·豪澤爾

尼剋斯·哈吉尼剋勞

蒂姆·剋拉剋

讓杜瓦

格麗塞達·波洛剋

優勢和弱點

小結

進一步閱讀

第七章 符號學、圖像學和圖像誌

導言

符號

外延與內涵

結構:敘述、語段和範式(橫組閤和縱聚閤)

優點和弱點

小結

進一步閱讀

第八章 形式與風格

導言

形式與風格:剋萊夫·貝爾、海因裏希·沃爾夫林

和剋萊門特·格林伯格

優點和弱點

迪剋·赫布狄吉和泰德·波爾希默斯

小結

進一步閱讀

第九章 結論

闡釋學與結構

參考文獻

索引

譯後記 

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讀者評價

評分

《理解視覺文化的方法》作者從歐美視覺文化(包括電影、廣告、建築、繪畫、時裝、機動車、印刷、室內和傢具設計)中選用瞭豐富多樣的例證,以此介紹瞭這些方法的主要倡導者和支持者,並分析和解釋瞭關於這些方法的最重要的觀點、爭論和成就。講述我們如何理解藝術和設計?理解視覺文化的最好方法是什麼?當我們看一部電影、解釋一幅繪畫或閱讀一部連環畫時,我們在做什麼?我們總是在控製著我們的理解過程嗎?《理解視覺文化的方法》介紹瞭被用來理解藝術和設計的主要方法,如風格和形式的方法、錶現主義的方法、馬剋思主義的方法、女性主義的方法、圖像學的方法和符號學的方法。

評分

非常滿意,五星

評分

京東商城網購的商品都不錯

評分

當人們使用象徵性錶現——包括係統化的意識形態與文化的聯係,權威的結構,以及隱藏在背後的規則——於人們的文化互動與行為策略時,文化影響就産生。確實如此,媒介化的象徵性式通過它們的資助機構的構建、組織和錶述,獲得文化上的權力。但是,象徵性權力的文化功用最終反映在某種確定的日常生活領域,群體與個體怎樣建構、宣稱與實施他們的文化身份與活動,以及這些錶達與行為怎樣影響彆人。

評分

書未讀,但是經典,後續追評。贊快遞。

評分

很好地的一本入門書,尤其是在介紹各種方法時,介紹各種方法的源流

評分

    在西方人的想象中,酷刑的模式集閤瞭刑罰、宗教、審美等多重元素投射齣的有著特殊意味的景象,正如歐洲天主教傳統中,耶穌被釘在十字架上象徵著基督信仰的犧牲精神,一種超現實感的儀式和宗教救贖。中國的死刑更多的是為瞭以儆效尤,而不是為瞭引導其精神淨化或者靈魂救贖,在血液與肉身的分崩離析中通過拖延痛苦的發生作為懲罰。中國的生死輪迴觀則認為,身體保持完整性,雖死猶生,方有享有重生機會和祭祀的權利。淩遲過後,陰曹地府傳來不斷的嚎叫聲,肉體的殘損與喪失導緻他們失去瞭迴到人間的通行證,因此,在西方的語境下,淩遲即是米歇爾·福柯在《規訓與懲罰》中說的“超越一切可能的痛苦”,以最極端的手段將生命推嚮法律,從肉體轉為精神,從痛苦最大化的身體摺磨轉為暫時剝奪權利的監獄機製。

評分

京東上的書很便宜,性價比高不得不承認

評分

囤書,商務印書館的應該不錯。

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