21世纪应用心理学教材·管理心理学：21世纪的新进展 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《21世纪应用心理学教材·管理心理学：21世纪的新进展》的写作从人-组织匹配的理论出发，探讨了四个研究领域的研究。一个研究领域是人格特质理论方面的新进展，其中介绍了主动性人格、核心自我评价、自我监控和目标取向四个概念；第二个领域是社会交换理论方面的新进展，其中介绍了感知到的社会支持、领导成员交换以及联结点模型和渗漏效应三个相关的概念；第三个领域是资源和自我调控理论方面的新进展，其中介绍了自我效能和目标设定、情绪劳动、健康与经济压力的动态模型以及员工退休的转变和调整这四个方面的内容；最后一个领域是员工态度和情感理论方面的新进展，其中介绍了工作态度、工作投入、人际信任以及动机和绩效的情感影响等四个方面的内容。读者在阅读《21世纪应用心理学教材·管理心理学：21世纪的新进展》的时候，不仅仅需要了解前人的一些研究成果，可能更加重要的是熟悉这些研究背后对理论的探讨，这才有利于不同领域研究的深入和完善。

内页插图

目录

绪论
第1章 主动性人格
1 主动性人格的概念
2 主动性人格的测量
3 实证研究与理论解释
4 研究局限和展望

第2章 核心自我评价
1 核心自我评价的概念
2 核心自我评价的组成部分
3 核心自我评价的主要测量方法
4 核心自我评价与工作结果变量的关系及其分析
5 国内关于核心自我评价的研究现状
6 研究展望

第3章 自我监控
1 自我监控的概念
2 自我监控的理论发展
3 自我监控的实证研究
4 自我监控的测量方式
5 研究展望

第4章 目标取向
1 引言
2 目标取向的定义
3 目标取向框架
4 目标取向的理论意义
5 目标取向的实证研究
6 研究展望

第5章 组织支持感
1 社会交换理论
2 组织支持感与社会交换理论
3 组织支持感的前因变量
4 组织支持感的结果变量
5 组织支持感的结构与测量
6 研究展望

第6章 领导成员交换
1 LMX的理论框架
2 LMX的前因变量和结果变量
3 LMX的测量
4 研究展望

第7章 联结点模型和渗透模型
1 联结点模型的研究进展
2 渗透效应
3 研究展望

第8章 自我效能与目标设定的动态模型
1 自我调节理论与自我效能的概念
2 不同理论模型中的自我效能
3 自我效能与动机关系的四种模型
4 研究展望

第9章 情绪劳动
1 情绪劳动的定义发展
2 情绪劳动的核心概念
3 情绪劳动的前因变量和结果变量
4 国内有关情绪劳动的研究现状
5 研究展望

第10章 健康与经济压力的动态模型
1 资源保存理论
2 健康与经济压力的动态模型
3 健康与经济压力的动态模型的实证研究
4 研究展望

第11章 员工退休的转变和调整
1 退休的理论研究综述
2 退休相关的实证研究：退休决策
3 退休相关的实证研究：过渡型就业
4 退休相关的实证研究：退休适应
5 研究展望

第12章 工作态度
第13章 工作投入度
第14章 信任
第15章 绩效的情感影响
第16章 如何推进管理心理学的研究

精彩书摘

　　最后是个体对不同行为结果的评估。个体可能会感知到与离职相关的潜在威胁，如失去养老金的保障（即功利性结果）、对同事或者公司感到愧疚（即规范性结果）、或是感到与自我概念不一致（即自我认同结果）。这三类对行为结果的评估也会影响个体对行为的态度。
　　根据Eagly和Chaiken（1993）的研究，个体对行为的态度的几个前因变量（即习惯、对目标的态度、功利性结果、规范性结果、自我认同结果）彼此之间也互相影响，如图12.8中最左边的一组箭头所示。例如，每天上班的习惯还会影响员工的自我认同感（如“我每天都来上班，因此我必须做组织中一名优秀的忠实的战士”）以及对离职的功利性结果的感知（如“我对在这家公司工作十分熟悉，因此离职的成本太高了”）。
　　TCM的几个因素与Eagly和Chaiken（E&C;）模型很好地契合在一起。首先，TCM中情感承诺被定义为“员工对组织的情绪依恋、认同以及卷入”（Allen&Meyer;，1990），这与E&c;模型中个体对目标的态度的概念是相吻合的。因此，在E＆c模型中，情感承诺反映的是个体对组织这一目标的情绪依恋，而非对离职或留任的行为的态度。第二，TCM中持续承诺被定义为个体对离开组织所带来的成本的感知（Meyer&Allen;，1991），这符合“功利性结果”的概念：“对参与某种行为所带来的回报和惩罚的感知”（Eagly&Chaiken;，1993）。持续承诺仅仅反映了对某一行为带来的结果的考虑，因此是对行为的态度，而非对组织或是具体目标的态度。最后，TCM中规范承诺被定义为“员工对继续留在组织中的义务的感知”（Meyer&Allen;，1991），这一定义可以很好地与E＆C模型中的规范性结果和自我认同结果相契合。如果感知到的义务来自于他人的期望，这种感知到的义务可以归为规范性结果的范畴；如果来自于自我概念，则可以将其归为自我认同结果。Solinger等人（2008）因此认为规范承诺可以理解成E&C;模型中规范性结果和自我认同结果的结合。规范承诺在自我和他人上的分离是一个很有趣的问题，值得今后的研究关注。
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前言/序言

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哈哈，施老师讲课各种好，就是有点小自恋

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　　 于是，几次三番地去那家书店，终于等到了它的出现。待一口气读完它，始知它的分量远远超出了我的预料。

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[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。

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起初，是在《南方周末》的一篇书评中读到这句话——“皈依并不在一个处所，皈依是在路上。”——由此，被震动。没办法不震动。其时，我正不断地被失败的利齿所啃噬，屡战屡败而屡败屡战。我的内心深处，极需要有一个外在的明证，好说服和宽慰自己：这样的坚持是必须的，是有价值和有意义的。

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