宋代古器物學筆記材料輯錄 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

前言/序言

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本書編撰體例是：將有關史料分類為銅器、陶、泉幣、璽印、玉、竹木、石刻、墓葬和遺址、仿製、雜項十大部分。但對已有專著的著作，比如《東觀餘論》、《金石錄》等有關內容不予收錄，或是僅存條目。對兩個或兩個以上的相同篇章，以“某處重見”或“詳見某處”注明。如原有標題則沿用，如原無標題則自擬，並用【】和〖〗來區分。在有些條目下，作者還加注“按”語，對其中錯謬予以考辨，以及采用現代考古學的最新學術成果予以簡要說明。本書的“古器物”是以宋人的標準為定，即以漢晉作為分界，而晉以後隻選擇重要的或有特殊意義的選擇性地收錄。全書十八萬字。

太棒瞭！沒話說瞭! 好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。通讀這本書，是需要細火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。親切、隨意、簡略，給人潔淨而又深沉的感觸，這樣的書我久矣讀不到瞭，今天讀來實在是一件叫人高興之事。作者審視曆史，拷問靈魂，洋溢著哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承載物的。因為火車，發生過多少相聚和分離。當一聲低鳴響起，多少記憶將載入曆史的塵夢中啊。其實這本書一開始我也沒看上，是朋友極力推薦加上書封那個有點像史努比的小人無辜又無奈的小眼神吸引瞭我，決定隻是翻一下就好，不過那開篇的序言之幽默一下子便抓住瞭我的眼睛，一個詞來形容——“太逗瞭”。瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團

宋代金石學的史料輯錄，涵蓋瞭諸多門類，便捷方便的小型工具書。中國古代的金石學是考古學的前身。它是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對象的一門學科，偏重於著錄和考證文字資料，以達到證經補史的目的。金石學形成於北宋時期，歐陽修是金石學的開創者，學生曾鞏的《金石錄》提齣金石一詞。清代王鳴盛等人，正式提齣金石之學這一名稱。在關於金石學的著作中，保存瞭許多有價值的古代銘刻資料，甚至有的書籍還輯錄瞭一些器物的圖像以及其名稱和用途，這些使得金石學的著作具有瞭一定的史料價值。但其未對器物的形製、劃紋等進行深入的研究以及沒能進行斷代研究，故而未能形成完整的學科體係。

金石學的研究對象主要是商代以後的文化遺存，而且主要研究的是青銅器和石刻資料，但由於在各個時代所齣土的文物中難免會齣現一些史前時代的文化遺存以及中國古代文獻中的各類傳說，使得中國古代的金石學傢雖然對其所研究的器物還沒有準確的斷代，但也已經有瞭朦朧的觀念。[1]清代以後的金石學清代受乾嘉學派影響，金石學進入鼎盛。乾隆年間曾據清宮所藏古物，禦纂《西清古鑒》等書，推動瞭金石研究的復興。其後有《考工創物小記》、《積古齋鍾鼎彝器款識》、《捃古錄金文》、《齋集古錄》、《綴遺齋彝器款識考識》、《寰宇訪碑錄》、《金石萃編》、《古泉匯》、《金石索》等書，均為有成就的金石學著作。這一時期研究範圍擴大，對銅鏡、兵符、磚瓦、封泥等開始有專門研究，鑒彆和考釋水平也顯著提高。清末民初，金石學研究範圍又包括新發現的甲骨和簡牘，並擴及明器和各種雜器。羅振玉和王國維是此時的集大成的學者。硃劍心《金石學》、馬衡著《中國金石學概要》，都對金石學作瞭較全麵的總結。

金石學保存下許多有價值的銘刻資料，考證齣不少古器物的名稱和用途。但未深入分析古器物的器形和花紋，未進行斷代的研究，始終沒有形成完整的學科體係。近代考古學傳入中國後，仍有學者進行金石的整理和研究，但獨立的金石學已不再存在，金石學變成考古學的組成部分。

東西不錯，希望對公公有用。

林歡生前將《宋代古器物材料》送導師王宇信審讀，希望能夠提些建議以便進一步完善。林歡逝世後，書稿一直保存在王先生手中，他睹物思人，悲痛之餘，總想將這位纔華橫溢又口碑頗佳的女弟子的遺稿齣版。但接觸瞭許多齣版界朋友後，他雖然竭力“鼓吹”此書稿的價值，但無一傢齣版社肯齣版。因為像此類純學術著作，況且又是一位在學術界名不見經傳的新人之作，在經濟上肯定要虧本。直到林歡逝世近十年後，上海人民齣版社有關負責人毅然決定不要齣版資助，而且在有關經費睏難的情況下，另想辦法籌資齣版瞭本書。

還不錯，學術研究需要，看看再說