这本书在学术贡献上的价值,我认为在于其极强的“可操作性”和“启发性”。它不仅仅是一份“已完成”的研究成果的展示,更像是一份面向未来的“工具箱”。当你面对一件实物,或者撰写一篇相关论文时,这本书提供的丰富的原始记录和侧面印证,无疑是极其宝贵的资源库。它强迫读者去思考:这些不同来源的笔记,它们之间的内在联系和矛盾点究竟是什么?在对同一件器物进行描述时,不同作者的关注点有何不同?这种对史料的“再加工”能力,正是衡量一部优秀学术汇编的重要标准。它鼓励读者不要满足于既有的定论,而是要回归到最基础的语料中去寻找属于自己的解释路径,这份鼓励和支撑,对研究者而言是无价的。
评分阅读这本书的过程,与其说是被动接受信息,不如说是一次与宋代士大夫的隔空对话。我感受到了一种独特的学术呼吸感。编纂者在整理这些笔记时,显然没有采取机械的剪贴方式,而是通过精妙的组织和注释,让那些陈旧的文字重新焕发出生命力。尤其是一些对器物铭文或相关历史事件的旁注,虽然篇幅不长,却常常能起到画龙点睛的作用,帮助读者迅速理解当时语境下某些术语的特定含义,避免了现代人理解历史概念时的偏差。这使得即便是初涉此领域的新手,也能在专家的引导下,较为顺畅地进入复杂的学术脉络。它不像教科书那样冰冷,而是充满了鲜活的史料气息,让人在其中不断地发现新的线索和思考的支点。
评分坦白讲,一开始我担心,这样一部以“笔记材料辑录”为名的书籍,可能会显得过于零散和枯燥,更像是图书馆里尘封已久的索引。然而,实际的阅读体验完全颠覆了我的这种担忧。书中的材料虽然是不同时期、不同作者的记录集合,但通过其巧妙的编排和清晰的标注系统,形成了一种内在的逻辑张力。它像一张巨大的蜘蛛网,将看似不相干的片段巧妙地串联起来,揭示出宋代物质文化研究中那些隐藏的脉络和发展趋势。读完之后,脑海中对宋代工艺水平和审美情趣的认知,已经不再是几个孤立的、教科书式的印象,而是一个由无数细微观察和记录编织而成的、立体且鲜活的知识体系。它有效地填补了系统性宋代器物研究文献中的一个重要缺口。
评分对于宋代器物研究这个领域而言,能够系统性地汇集散落在各处的笔记材料,本身就是一项功德无量的工作。我发现这本书在材料的甄选上,展现出了极高的专业性和审慎性。它并没有仅仅停留在罗列前人观点的层面,而是似乎在试图构建一个更复杂、多维度的研究图景。那些原本散见于地方志、私人著述、甚至是一些不为人知的公文记录中的只言片语,都被细心地挖掘、考证并系统地编排在一起,这种对原始资料的忠实呈现,为后续的深入分析提供了坚实的基础。我注意到其中一些对某一特定器物类型在不同时期、不同地域的记载差异进行了对比分析的段落,这种细致入微的处理,远超一般概述性文献的水平,透露出作者深厚的文献功底和严谨的治学态度。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古朴典雅的气质扑面而来,封面上的纹饰仿佛能将人瞬间拉回到那个烟云变幻的宋代。内页的纸张质感也十分考究,墨色清晰,排版疏朗有致,读起来非常舒适,即便是长时间研读也不会感到视觉疲劳。我尤其欣赏它在细节处理上的用心,比如章节间的过渡页,常常配有与主题相关的、但又经过精心挑选和处理的图像资料,这些辅助性的视觉元素极大地增强了阅读的沉浸感和学术氛围。整体来看,这不仅仅是一本知识的载体,更是一件具有审美价值的艺术品。它在触感和视觉上都传达出一种对历史的敬畏与珍视,对于那些同样热爱宋代文化和器物研究的同好来说,光是捧在手里,就已经是一种享受。这本书的物理形态本身,就是一种对所记录内容的致敬,体现了编者对文献整理工作一丝不苟的态度。
评分这是林欢生前所出的第一本书,也是最后一本书。和他别的著作不同,这是他惟一的随笔集,其中不仅可见其学问的关注重心,事实上也处处透露出他自己的学术情怀。当下的学术研究往往强调创新乃至原创,但对于古代文学而言,先期的学术积累远比所谓的创新更为重要,换言之,只有建立在长期学术积累基础上的守正创新才能真正使古代文学的研究走向深入。本书作者《自序》中说:“他在诗中刻意表彰长干塔大放光明,其寓意可知。有趣的是,当晚陪同钱谦益一起礼塔的还有钱澄之,但他却在自己的诗中说长干塔“是夜仿佛有光”。这不是陶渊明“彷佛若有光”的希望,而是陷入黑暗的绝望。长干塔是否放光,必然有一个客观的事实,然而却因诗人的心境有所不同,光芒便在有无之间。 ”作者长期从事古代文学与文献的研究,已从不同的角度对明一代的诗歌史做过深细的研究,故而能够迅速捕捉到出土文献中的有用信息,并将之与传世典籍中的记载相比勘,从而在短时间内清理出自己的思路,以收左右逢源之效。正是由于将学术研究建立在两者参合的基础上,故而本书创获甚多。本书的观点不仅纠正了史传的误载,也纠正了后世研究中的一些错误。应该说,只有这样的创新才能更加切实地推进古代文学的研究。同时,该书材料丰富详实,却又毫无罗列堆积之累;语言流畅自然,一扫艰深晦涩之弊,作为学术著作着实难能可贵。
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评分1999年秋天,林欢到北京的中国社会科学院历史研究所攻读中国古代史博士学位,导师是甲骨学、殷商史和秦代政治史学者王宇信教授。在2002年以《晚商地理论纲》(未完稿)论文获得博士学位,并留所参与大型社科专题项目《商周史》第十卷《商代地理方国》的撰写。2003年11月初,林欢突然病逝在自己的寓所内,有可能是心脏突发疾病所致。年仅28岁,真天妒英才,令学界和同仁皆为之仰天痛泣。她的商周地理史研究我不熟悉,故无法评论。但在《宋代古器物材料》的“按”语中,我感觉到了她在古文字学、金石学、考古学、文献学等方面的天赋。而她辑录此书时年仅23岁左右。如天假其年,极有可能成为像冼玉清、容媛(容庚之妹)等一样的粤籍杰出女学者。林欢生前还曾资助一位广西贫困地区的中学生。
评分《宋代古器物学笔记材料辑录》作者对大量宋人笔记中有关古器物记述的只言片语,进行爬梳整理、分析甄选、集中归纳,以铜篇、陶篇、泉币篇、玺印篇、玉篇、竹木篇、石刻篇、墓葬遗址篇、仿制篇、杂篇等篇、章、目,把分散于宋代笔记中的金石古器物学发现和研究成果汇为一书。为避免成为无价值的断烂朝报,《宋代古器物学笔记材料辑录》还尽量吸取当代考古学理论和成就,在需要的地方加一些简短按语。
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评分刘敞《先秦古器记》——宋仁宗时,刘敞和欧阳修大力搜集古代器物,进行著录和考订。1061年,刘敞出任永兴军路安抚使,长安的古墓荒基很多,经常出上古物。刘敞搜集到先秦鼎彝十多件,考订文字,请工匠摹勒刻石、绘象,1063年,撰成《先秦古器记》一卷。有图录、铭文、说及赞。刘敞书已失传,从欧阳修《集古录》所收先秦古器可见大概。
评分识古字。收集到夏、商以后钟、鼎、尊、彝,都能考定世次,辨认款识。他的《考古图》对每件器物,都图绘形状,并解释其制作、铸文、款字、义训及用途,再作前序和后赞。有的学者认为,宋代“士大夫知留意三代鼎彝之学,实始于伯时(即李公麟)”(翟耆年《籀史》)。
评分在东印度公司失去其印度猎场的三年以前,舰队司令佩里(Commodore Perry)率领他的黑船不由分说地推倒了长期护卫日本自我孤立状态的墙垣。1854年后,因为明显地无力面对西方的入侵,幕府(德川家的将军政权)的自信与内在正当性急速地受到腐蚀毁坏。在尊王攘夷的旗帜下,一小群主要是来自萨摩和长州两藩的中级武士终于在1868年推翻了幕府。他们能够成功的理由之一是,非常有创意地吸收了——特别是在1860年之后——普鲁士和法国专业参谋从1815年以来逐步系统化的新式西方军事科学。因此他们能够有效运用从一个英国军火商处购得的7300支最现代的步枪(大部分是美国南北战争中用过的二手货)。“长州藩的人如此精通枪法……以致旧式的刀剑砍削流血互搏之术对他们根本起不了作用。”
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