關於如何把劇本寫好,各派觀點不一。為瞭更容易抓住重點,我們最好一開始就說清楚本書的幾個基本觀點。
這本書的結構安排非常具有實驗性,它不像一般的教科書那樣綫性推進,反而像是一場非綫性的探索之旅。作者似乎故意采用瞭某種“碎片化”的敘述方式來呼應他所倡導的“去套路化”的主題。每一章都可以單獨拿齣來閱讀,但當你把它們串聯起來時,會發現一個宏大的體係正在逐步顯現。我尤其欣賞其中關於“反高潮”理論的探討。在主流敘事中,我們總是期待一個巨大的、爆炸性的頂點,但作者展示瞭如何通過一係列微小、內在的“次級解決”來構建一種更持久、更令人迴味的觀影體驗。這種對情感重量的重新分配,需要創作者對人性有著極其深刻的洞察力。讀到關於角色動機矛盾性的分析時,我差點忍不住想迴去重看幾部我一直覺得“不閤理”的經典電影,現在纔明白,那種“不閤理”往往是作者精心設計的,是為瞭突破我們對角色行為的刻闆印象。這本書像是一個經驗豐富的老舵手,帶領你繞過那些熟悉的航道,去探索更具挑戰性的海域。
評分我必須說,這本書的語言風格相當犀利和坦誠,沒有任何拐彎抹角。它直接挑戰瞭那些在電影學校裏被奉為圭臬的所謂“黃金法則”。作者毫不留情地指齣,很多所謂的“成功公式”其實是扼殺創造力的枷鎖。他用大量筆墨揭示瞭資本和市場壓力是如何將劇本創作異化為一種標準化的工業流程。這種批判性的視角非常提神醒腦。書中對“市場驅動型劇作”與“作者意圖驅動型劇作”之間張力的探討,讓我深刻反思瞭自己對作品的定位。與其說它是一本教你如何“寫好”劇本的書,不如說它是一本教你如何“抵抗”平庸劇本創作誘惑的宣言。它鼓勵作者們去擁抱不確定性,去直麵創作過程中的痛苦和迷茫,因為恰恰是這些難以被量化的東西,構成瞭真正打動人心的藝術。讀完後,我感覺自己充滿瞭“破壞”的衝動——不是為瞭破壞結構本身,而是為瞭破壞那些束縛我們思維的僵化教條。
評分讀完這本關於電影創作的書,我最大的感受是,它提供瞭一套近乎哲學的思考框架,而不是一套僵硬的“劇本公式”。作者似乎深諳“道”與“術”的關係,他花瞭很多篇幅去討論情緒的流動性和主題的潛意識錶達,這部分內容對於希望提升作品深度的作者來說,價值無可估量。比如,書中有一章節專門討論瞭“負麵空間”在劇作中的運用,它不是指畫麵上的留白,而是指那些被有意無意地省略掉的關鍵信息,以及這些缺失如何反過來增強瞭敘事的衝擊力。這種對“不言之美”的挖掘,與當下充斥著過度解釋和詳盡鋪墊的行業風氣形成瞭鮮明的對比。我閤上書本時,腦海中浮現的不是具體的場景搭建,而是一種對“留白”和“呼吸感”的追求。它教會我,優秀的劇本有時需要像爵士樂一樣,在既定的和弦(基礎結構)上,留齣足夠多的即興空間給演員和導演去發揮,去創造齣意料之外卻又情理之中的驚喜。這種細膩的處理方式,遠比教人如何設置一個三幕劇轉摺點要高明得多。
評分這部電影理論著作,著實讓我對“套路”這個概念有瞭更深層次的理解。作者並未簡單地將套路視為陳詞濫調的代名詞,而是將其置於一種更廣闊的敘事結構中進行審視。書中探討瞭經典敘事弧綫在現代語境下的變異與重塑,尤其是在那些挑戰傳統好萊塢模式的獨立電影和歐洲藝術片中,作者敏銳地捕捉到瞭創作者如何巧妙地規避或顛覆既有模式,同時又不至於讓觀眾感到完全的迷失。我特彆欣賞他對具體案例的深入分析,比如對某個冷門日影中主人公動機轉變的剖析,那一段文字讀起來簡直像是在解剖一個精密的鍾錶,每一個齒輪的咬閤都透露齣作者對劇本內在邏輯的深刻洞察。更重要的是,它引導讀者思考,真正的“超越”並非是徹底的拋棄,而是在徹底理解規則之後,纔能進行更具創造性的遊戲。對於那些已經厭倦瞭韆篇一律爆米花電影的資深影迷來說,這本書提供瞭一個全新的視角,去重新發現電影敘事中那些隱藏的、微妙的張力。它迫使我們停下來,不再隻是被動地接受故事,而是主動去探尋故事背後的“為什麼”和“如何”。
評分這本書對於電影語言的探討,已經超越瞭單純的劇本層麵,觸及到瞭視覺敘事和聲音設計的交匯點。作者反復強調,一個沒有“呼吸感”的劇本,無論文字多麼華麗,最終都會在銀幕上顯得單薄。他引入瞭幾個非常有趣的跨學科概念,比如將音樂的“對位法”應用到角色關係的處理上,即讓兩個主要角色的發展軌跡在結構上相互參照、相互製衡,而不是簡單的綫性互動。這種多維度的思考方式,極大地拓寬瞭我對劇本復雜性的理解。我尤其對書中關於“意象的重復與變奏”的章節印象深刻,作者分析瞭如何在不同的場景中,用不同的載體(一個物件、一句颱詞、一個動作)來重復和深化核心主題,從而形成一種潛移默化的情感積纍。這本書不是提供給你一套現成的工具箱,而是幫你磨礪一把屬於自己的瑞士軍刀,讓你在麵對任何故事難題時,都能找到那個最巧妙、最不落俗套的切割點。它要求讀者不僅要做一個好的寫作者,更要做一個敏銳的觀察者和思考者。
第十四章 戲劇的聲音和敘述的聲音
評分“知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。 古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。 記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。 迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。 從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼…… 閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。” 早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!如此而已
評分無論是哪一種選擇,其實都應該受到尊重,因為在貧睏疾苦的歲月裏生存下去遠比在開明富裕的時代裏生活更加艱難。也許有人會將此鄙夷為“苟且偷生”。
評分第十二章 角色、曆史和政治
評分第四章 反傳統結構
評分還可以,沒什麼問題。
評分第84 屆奧斯卡最佳影片《藝術傢》(The Artist,2011)。確實,本片的故事就是一個俗套的復原型三幕劇。默片明星瓦倫蒂諾在有聲片初期遭遇事業瓶頸,他一度沮喪沉淪,甚企圖自殺。但是最終在佳偶米勒的支持和鼓勵下,他重拾自信,終於在有聲電影中找到瞭屬於自己的位置。瓦倫汀犯錯和救贖的方式同其他的復原型三幕劇主角沒有任何的不同。這部影片與眾不同的地方在於,它仿造黑白默片而嚮古典好萊塢傳統緻敬的獨特方式。電影的形式僭越瞭電影的內容,對戲劇的敘述超越瞭戲劇本身。觀眾因為影片獨特的美學形式和編導的明顯意圖而忽略瞭這個故事本身的可以被詬病的俗套。
評分以前看這種現當代的書,太少瞭,現在買幾本來惡補一下,這是一部傑作,這本書讓我受益匪淺,相當的喜歡這本書,應該會看第二遍,十分的不錯,是一次難忘的難得的閱讀經曆,我看完瞭還會推薦給我的同學朋友,我自己是很喜歡的,我想他們也一定翹大拇指,好書大傢看,我也希望他們推薦幾本好書給我。
評分從編劇著手,這本書言簡意賅地將劇本的結構、角色、戲劇情境、對白、類型部分做引介提示,並且鼓勵各種創意突破。其雖然偏重好萊塢主流影片的勾勒,但是所有的例子都耳熟能詳,提供最基本的編劇思維方嚮,是管窺編劇創作相當基本的入門書。
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