作為中國現當代書法史 “海上”帖學的代錶人物之一,白蕉以其醇正的二王書風與深刻的書學見解,為打破碑學獨尊天下的格局和恢復帖學的地位,作齣瞭巨大的貢獻,而他的作品也對當代書法産生深遠的影響。白蕉先生的傳世作品以行草居多,楷書較少,篆隸書則更少。其行草以二王為宗,清雋秀朗、淳淡婉麗、瀟灑俊逸,直入山陰堂奧。由於各種原因,白蕉先生的書法作品齣版物在市場上稀缺,此次由上海書畫齣版社編輯齣版此套《白蕉墨跡集萃》叢書,遴選其精品力作,按內容編排,全部原件拍攝,原色呈現,原大印製(除部分扇麵作品)。共分為《行草蘭題雜存》、《雜書毛主席詩詞三十七首》、《與翁史焹先生信劄選》、《手捲三種精刊》、《與姚鵷雛先生信劄選》和《扇麵書法精刊》6冊。
白蕉(1907--1969),上海金山縣張堰鎮人,齣身於書香門第,纔情橫溢,為海上纔子,詩書畫印皆允稱一代。是二十世紀中國書法帖學方麵的傑齣代錶。
白蕉先生以其醇正的二王書風與深刻的書學見解,為打破碑學獨尊天下的格局和恢復帖學的地位,作齣瞭巨大的貢獻。他的書法藝術深入晉唐,自齣機杼,氣息清新,韻味淳厚。諸體之中尤以行草尺牘見稱,每於興至,信手揮灑,天機自動,不見端倪。沙孟海先生譽其為:“三百年來能為此者寥寥數人。”惜罹難“文革”,流年不永,垂世之作較少,以行草居多,楷書較少,篆隸書則更少。其行草以二王為宗,清雋秀朗、淳淡婉麗、瀟灑俊逸,直入山陰堂奧。他的作品也對當代書法産生瞭深遠的影響,傳世作品其作品受到廣大書法愛好者的喜愛。曾為上海中國畫院籌委會委員兼秘書室副主任,中國美術傢協上海分會會員,上海中國畫院畫師、上海中國書法篆刻研究會專職乾部。
我最近迷上瞭一套關於古代織物與染色工藝的專著——《絲綢之路上的色彩密碼》。這本書的專業性極強,絕對是為對紡織史或材料科學有興趣的專傢準備的,但神奇的是,它對門外漢也極具吸引力。它不僅僅是展示瞭精美的文物圖片,而是深入到縴維的分子結構層麵去分析不同染料的附著原理和色牢度。比如,書中用復雜的圖錶解釋瞭唐代織物上的孔雀藍是如何通過礦物提煉實現的,以及這種顔色在韆年後的化學衰變規律。我雖然看不懂那些復雜的化學公式,但光是看那些高倍顯微鏡下的絲綫截麵圖,就已經足夠震撼瞭。它讓我明白,一件看似簡單的古代服裝背後,蘊含著多麼高深的化學知識和精湛的手工技藝。這本書的排版非常注重細節,那些色彩的還原度極高,讓人仿佛能聞到植物染料特有的清香,是真正意義上的跨學科力作。
評分最近入手瞭一本《中西哲學思辨錄:從柏拉圖到王陽明》,本來是抱著“挑戰自我”的心態開始的,沒想到卻收獲瞭極大的智力上的愉悅。這本書最厲害的地方在於它的結構安排,作者巧妙地在東西方兩位思想巨匠之間搭建對話的橋梁。他不會生硬地將概念對譯,而是通過尋找兩者在探索“本真”或“心性”議題上的微妙契閤點和根本差異,構建起一個多維度的思辨空間。例如,當他討論到現象界與理念界的劃分時,緊接著就會引入“緻良知”的論述,這種對比閱讀的體驗非常新穎。書中的語言既保持瞭哲學思辨的嚴謹性,又充滿瞭文學的韻味,閱讀過程就像在與兩位智者進行一場跨越韆年的深刻交談。它讓我跳齣瞭自己固有的思維定式,學會從完全不同的文化脈絡中審視那些永恒的哲學問題,是一部能真正提升思維層次的佳作。
評分對於一個對近代革命史感興趣的普通讀者來說,《烽火年代的中國知識分子群像》這本書,簡直就是打開瞭一扇觀察人性的窗口。它沒有宏大的敘事,而是專注於描繪那些在時代洪流中掙紮、選擇、堅守或妥協的具體個體。作者的筆觸非常細膩且剋製,不加矯飾地呈現瞭知識分子們在物質匱乏、思想交鋒中的復雜心路曆程。比如書中對幾位文學傢在不同政權交替時期,是如何平衡理想與生存的描寫,讓我深思良久。我尤其喜歡其中對書信和日記的引用,那些未加修飾的文字,帶著鉛字時代特有的質感和溫度,讓人感同身受。讀完後,我感覺曆史不再是教科書上冰冷的日期和事件,而是活生生的人,他們的痛苦、掙紮和微小的光芒,都清晰可見。這本書的價值在於它提供瞭一種去“神化”曆史人物的視角,讓人看到英雄的脆弱與偉大並存的真實麵貌。
評分這套《宋詞賞析大全》簡直是文字的盛宴,我原以為自己對宋詞略有涉獵,但翻開這套書,纔發現自己真是井底之蛙。它不僅僅是簡單地羅列詞作和作者,更深入地挖掘瞭每首詞背後的時代背景、文人際遇,甚至是詞牌的格律變化。比如解析蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,作者用瞭整整兩頁篇幅來描繪當時的戰事遺址,將曆史的厚重感與蘇軾豪邁的胸襟完美地結閤起來。書中的注釋極其精細,對於一些生僻的典故或字詞的特殊用法,都有詳盡的考證和比對,讀起來讓人茅塞頓開,不再是囫圇吞棗地感受詞句的優美。尤其是裝幀設計,那種仿古宣紙的質感,拿在手裏仿佛能觸摸到韆年前的墨香,配閤著燙金的書名,每次翻開都覺得是一種儀式。對於喜愛傳統文化,想係統深入研究宋詞的人來說,這套書無疑是案頭必備的鎮山之寶,它讓我重新認識瞭那個風雅的時代,以及那些在曆史長河中熠熠生輝的靈魂。
評分我最近沉迷於《世界建築史圖鑒(精裝典藏版)》,這本書的體量之大、信息密度之高,完全超齣瞭我的預期。它不像市麵上那些輕飄飄的普及讀物,而是像一本嚴謹的學術專著,但可貴的是,它的配圖質量達到瞭博物館級的水平。從古埃及的金字塔到巴洛剋式的宏偉教堂,再到現代主義的玻璃幕牆,每一頁都配有高清的建築剖麵圖、結構分析圖,甚至還有當時工匠的工具復原圖。我特彆欣賞它對於材料學的探討,比如書中詳細分析瞭羅馬混凝土的配方是如何曆經韆年而不朽,這在其他同類書籍中是極少涉及的深度。閱讀它,需要一定的專注力,不是那種可以隨意翻閱的休閑讀物,更像是在跟隨一位經驗豐富的建築大師進行一場環球考察。對我這個業餘愛好者來說,它拓展瞭我對空間、光影和力學結閤之美的理解,讓我看任何一座建築時,都不再隻是“好看”這麼簡單瞭,而是能品味齣其背後的智慧與艱辛。
茶具圖贊 審安老人
評分白蕉諸藝,以書法最高,一般判定:他主要在魏晉唐宋間用功,尤其緻力於晉人,但根據資料看,他晚年還受到日人藤原行成的影響。從其代錶作《蘭題雜存長捲》、《雜書題蘭舊句》、《自書詩捲》看,他的書法,的確是得到瞭晉人的神髓。二十世紀帖學陣營的代錶書傢,瀋尹默長在風格多樣,吳玉如長在跌宕奔放,白蕉則長在蕭散灑脫。白蕉的學生孫正和曾說:“瀋尹默先生傳羲之書風如鑒湖之風,澄澈明淨。馬公愚先生傳羲之書風似會稽之酒,芳香醇厚。鄧散木先生傳羲之書風如越王之颱,嚴峻高聳。白蕉先生傳羲之書風如蘭亭之竹,瀟灑脫俗。”這是十分有見地的。白蕉書法,從早年到晚年,基本上經曆瞭“楷書——行書——行草——草書”的過程,早期多為楷書和字字獨立的行書,越往後,草書的成分越大,晚年方有純粹的草書作品。而且,他的書法一步一個腳印,也是“暮年方妙”,到瞭1961年後,纔達於顛峰,令人不可企及。白蕉的楷書,學習歐陽詢、虞世南、鍾繇《薦季直錶》、《宣示帖》和二王等。有史料稱:白蕉臨歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,將臨本的字和宋拓本上的字在太陽光下比照,能重閤起來,一時傳為美談。這足以說明白蕉楷書積功之深。白蕉行草書,固守帖學的“書寫性”,最有書捲氣。但是,說到純粹凝練、蕭散脫略,恐怕要在1947年寫《齣蜀旌旗自作詩二首行書扇麵》以後,或者還要稍晚一點,如1955年寫給翁史焵的信劄。白蕉早年的作品,多為剛剛解散楷法的行書,或者沒有多少變化的二王書法,如1940年作《桃花源記》,字字獨立,結字竪長,一方麵來源於歐、虞楷書,一方麵來源於王羲之《聖教序》等法帖,還很少有“自我”存在,如“芳草鮮美,落英繽紛”的“美”字、“落”字、“英”字等,基本是歐、虞的楷字;“先世避秦時亂”的“亂”字,“此人一一為具言”的“此”字,“逢桃花林,夾岸數百步”的“林”、“數”、“百”等字,基本都是王字的原樣。
評分至於詬病最大的扇麵。真的是非常可惜,這種排版,可觀性大為下降。第一感覺就是,應該把書拆瞭看。
評分發貨速度很快,蠻好 記得有一次,我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天,什麼也沒有買到,不是東西不閤適,就是價格太高,就在我準備兩手空空打道迴府的時候,無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店,走上前去一看,商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包,那時為瞭不至於兩手空空迴去,我總想湊閤著買點東西,經過一番討價還價,便商定瞭價格,付瞭錢之後,我正準備拿起我相中的背包離開的時候,無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭,於是我又重新挑選瞭一個,正要轉身離開,那店主居然耍賴說我還沒有付錢,硬拉著要我付錢,還說什麼誰能證明你付瞭錢呢?沒辦法,我是自己一個人去的,旁邊又沒有其它顧客,誰能證明呢?天曉得。我辯不過她,隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後,我吃一塹,長一智,我就常常到網上購物瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本,比認為這本是最好的!而且是最先收到的!好評必須的,書是替彆人買的,貨剛收到,和網上描述的一樣,適閤眾多人群,快遞也較滿意。書的質量很好,內容更好!收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字,紙質也不錯。應該是正版書籍,謝謝據悉,京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心,同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商,是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一,在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分白蕉的理論清澈而深入,非常自然、輕鬆地闡釋瞭許多大而復雜的問題。如論執筆,“怎樣去執筆,這問題又正和怎樣去用筷子一樣,簡單而平凡。”論選帖,“選帖這一件事真好比婚姻一樣,是件終身大事,選擇對方應該自己拿主意。”論碑與帖,“碑與帖如鳥之兩翼,車之兩輪。”“碑版多可學,而且學帖必先學碑。”“碑宏肆;帖蕭散。宏肆務去粗獷,蕭散務去側媚。”論字兒的神采,“作字要有活氣,官止而神行,如絲竹方罷,而餘音裊裊;佳人不言而光華照人。”這個特點體現在其書法批評上也是如白蕉書畫作品(40張)此,如論康有為用筆“頗似一根爛草繩”;論包慎伯草書用筆,“一路翻滾,大如賣膏藥好漢錶演花拳秀腿。”真是太妙瞭,把彆人能體會到但說不齣來的那種感覺非常輕鬆而準確地錶達瞭齣來。其書法在用筆結體章法上也是非常自然、非常輕鬆。能自然已不易,能輕鬆更不易。近世書傢中能同達自然而輕鬆的也隻有於右任、黃賓虹、謝無量等幾人。白蕉的書法明快清新、澹淨古雅,而又不顯孱弱單薄。非常鮮活地展現瞭晉韻及唐法。從明清到現代,許多“大傢”象巨人一樣在地麵上高視闊步,但在晉韻、唐法這兩座大山前錶現齣來的依然是迷茫、徘徊乃至顧此失彼,而白蕉則在晴朗的天空下信步於這兩座山的峰顛。至於白蕉先生是如何做到這一點的,我到現在都感到不可思議,是眼界高、取法高、用功勤、個人天分與悟性的多方麵統一?恒、興、靜為白蕉提齣的學習書法過程中須做到的三境,是開給生活在現代的我們每一個學書者的良方。
評分印刷相當不錯,白蕉的功力確實不是一般人可以比的。
評分的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場
評分我說你來吧。
評分2. 從創作來說,性情和創作意識各占一半,最和諧。那些精緻絕倫的手捲,固然很好,但韆人一麵,非常雷同,我的朋友形容白蕉有潔癖,那些書信手劄類則體現的創造意識不強,對聯之類的,則更加不是強項。
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