作為中國現當代書法史 “海上”帖學的代錶人物之一,白蕉以其醇正的二王書風與深刻的書學見解,為打破碑學獨尊天下的格局和恢復帖學的地位,作齣瞭巨大的貢獻,而他的作品也對當代書法産生深遠的影響。白蕉先生的傳世作品以行草居多,楷書較少,篆隸書則更少。其行草以二王為宗,清雋秀朗、淳淡婉麗、瀟灑俊逸,直入山陰堂奧。由於各種原因,白蕉先生的書法作品齣版物在市場上稀缺,此次由上海書畫齣版社編輯齣版此套《白蕉墨跡集萃》叢書,遴選其精品力作,按內容編排,全部原件拍攝,原色呈現,原大印製(除部分扇麵作品)。共分為《行草蘭題雜存》、《雜書毛主席詩詞三十七首》、《與翁史焹先生信劄選》、《手捲三種精刊》、《與姚鵷雛先生信劄選》和《扇麵書法精刊》6冊。
白蕉(1907--1969),上海金山縣張堰鎮人,齣身於書香門第,纔情橫溢,為海上纔子,詩書畫印皆允稱一代。是二十世紀中國書法帖學方麵的傑齣代錶。
白蕉先生以其醇正的二王書風與深刻的書學見解,為打破碑學獨尊天下的格局和恢復帖學的地位,作齣瞭巨大的貢獻。他的書法藝術深入晉唐,自齣機杼,氣息清新,韻味淳厚。諸體之中尤以行草尺牘見稱,每於興至,信手揮灑,天機自動,不見端倪。沙孟海先生譽其為:“三百年來能為此者寥寥數人。”惜罹難“文革”,流年不永,垂世之作較少,以行草居多,楷書較少,篆隸書則更少。其行草以二王為宗,清雋秀朗、淳淡婉麗、瀟灑俊逸,直入山陰堂奧。他的作品也對當代書法産生瞭深遠的影響,傳世作品其作品受到廣大書法愛好者的喜愛。曾為上海中國畫院籌委會委員兼秘書室副主任,中國美術傢協上海分會會員,上海中國畫院畫師、上海中國書法篆刻研究會專職乾部。
我最近沉迷於《世界建築史圖鑒(精裝典藏版)》,這本書的體量之大、信息密度之高,完全超齣瞭我的預期。它不像市麵上那些輕飄飄的普及讀物,而是像一本嚴謹的學術專著,但可貴的是,它的配圖質量達到瞭博物館級的水平。從古埃及的金字塔到巴洛剋式的宏偉教堂,再到現代主義的玻璃幕牆,每一頁都配有高清的建築剖麵圖、結構分析圖,甚至還有當時工匠的工具復原圖。我特彆欣賞它對於材料學的探討,比如書中詳細分析瞭羅馬混凝土的配方是如何曆經韆年而不朽,這在其他同類書籍中是極少涉及的深度。閱讀它,需要一定的專注力,不是那種可以隨意翻閱的休閑讀物,更像是在跟隨一位經驗豐富的建築大師進行一場環球考察。對我這個業餘愛好者來說,它拓展瞭我對空間、光影和力學結閤之美的理解,讓我看任何一座建築時,都不再隻是“好看”這麼簡單瞭,而是能品味齣其背後的智慧與艱辛。
評分對於一個對近代革命史感興趣的普通讀者來說,《烽火年代的中國知識分子群像》這本書,簡直就是打開瞭一扇觀察人性的窗口。它沒有宏大的敘事,而是專注於描繪那些在時代洪流中掙紮、選擇、堅守或妥協的具體個體。作者的筆觸非常細膩且剋製,不加矯飾地呈現瞭知識分子們在物質匱乏、思想交鋒中的復雜心路曆程。比如書中對幾位文學傢在不同政權交替時期,是如何平衡理想與生存的描寫,讓我深思良久。我尤其喜歡其中對書信和日記的引用,那些未加修飾的文字,帶著鉛字時代特有的質感和溫度,讓人感同身受。讀完後,我感覺曆史不再是教科書上冰冷的日期和事件,而是活生生的人,他們的痛苦、掙紮和微小的光芒,都清晰可見。這本書的價值在於它提供瞭一種去“神化”曆史人物的視角,讓人看到英雄的脆弱與偉大並存的真實麵貌。
評分我最近迷上瞭一套關於古代織物與染色工藝的專著——《絲綢之路上的色彩密碼》。這本書的專業性極強,絕對是為對紡織史或材料科學有興趣的專傢準備的,但神奇的是,它對門外漢也極具吸引力。它不僅僅是展示瞭精美的文物圖片,而是深入到縴維的分子結構層麵去分析不同染料的附著原理和色牢度。比如,書中用復雜的圖錶解釋瞭唐代織物上的孔雀藍是如何通過礦物提煉實現的,以及這種顔色在韆年後的化學衰變規律。我雖然看不懂那些復雜的化學公式,但光是看那些高倍顯微鏡下的絲綫截麵圖,就已經足夠震撼瞭。它讓我明白,一件看似簡單的古代服裝背後,蘊含著多麼高深的化學知識和精湛的手工技藝。這本書的排版非常注重細節,那些色彩的還原度極高,讓人仿佛能聞到植物染料特有的清香,是真正意義上的跨學科力作。
評分最近入手瞭一本《中西哲學思辨錄:從柏拉圖到王陽明》,本來是抱著“挑戰自我”的心態開始的,沒想到卻收獲瞭極大的智力上的愉悅。這本書最厲害的地方在於它的結構安排,作者巧妙地在東西方兩位思想巨匠之間搭建對話的橋梁。他不會生硬地將概念對譯,而是通過尋找兩者在探索“本真”或“心性”議題上的微妙契閤點和根本差異,構建起一個多維度的思辨空間。例如,當他討論到現象界與理念界的劃分時,緊接著就會引入“緻良知”的論述,這種對比閱讀的體驗非常新穎。書中的語言既保持瞭哲學思辨的嚴謹性,又充滿瞭文學的韻味,閱讀過程就像在與兩位智者進行一場跨越韆年的深刻交談。它讓我跳齣瞭自己固有的思維定式,學會從完全不同的文化脈絡中審視那些永恒的哲學問題,是一部能真正提升思維層次的佳作。
評分這套《宋詞賞析大全》簡直是文字的盛宴,我原以為自己對宋詞略有涉獵,但翻開這套書,纔發現自己真是井底之蛙。它不僅僅是簡單地羅列詞作和作者,更深入地挖掘瞭每首詞背後的時代背景、文人際遇,甚至是詞牌的格律變化。比如解析蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,作者用瞭整整兩頁篇幅來描繪當時的戰事遺址,將曆史的厚重感與蘇軾豪邁的胸襟完美地結閤起來。書中的注釋極其精細,對於一些生僻的典故或字詞的特殊用法,都有詳盡的考證和比對,讀起來讓人茅塞頓開,不再是囫圇吞棗地感受詞句的優美。尤其是裝幀設計,那種仿古宣紙的質感,拿在手裏仿佛能觸摸到韆年前的墨香,配閤著燙金的書名,每次翻開都覺得是一種儀式。對於喜愛傳統文化,想係統深入研究宋詞的人來說,這套書無疑是案頭必備的鎮山之寶,它讓我重新認識瞭那個風雅的時代,以及那些在曆史長河中熠熠生輝的靈魂。
復翁於篆刻不常作,然偶然興至,隨手刃石,輒成佳構。其門人徐雲叔曾示餘復翁所贈自存印稿,半數為散紙剪貼而成,得印七十三方;徐君人藏後,請錢瘦鐵先生為題《復翁印存》四字於其上,此殆其印稿之孤本矣。自用印印文多不同凡俗,如『虛室生』、『黃河遠上』、『有何不可』、『東海生』、『焦老頭』等。『虛室生』者,蓋虛室生白,作歇後語。『黃河遠上』乃截取唐人王之渙『黃河遠上白雲間』句,亦作歇後語。『有何不可』,指廢本姓也。瀋禹鍾《印人雜詠》詠白蕉一首雲:『能事工書與畫蘭,兩間靈氣人毫端。傾心—見山人刻,斂手甘從壁中觀。』並注雲:『白蕉,姓何,廢姓不用。鬆江人,號復翁,又號白雲間。工二王書法,畫蘭為當世第—。印不常作,取徑宋元而高古獨絕,自見鄧散木印,斂手服之,遂不復作。』白蕉與散木為至好,曾見散木為其題畫蘭七古:『世人寫生唯寫貌,遺貌取神誰其倫?江左白蕉非俗士,筆端直挾湘蘭魂。孰與為友慈山翁,咄而奴之吳興趙;霜毫刷取岩前春,仙境無塵深□滌。我欲為君歌九歌,蕙蒸蘭藉將奈何!天涯水湄成獨往,羹芋飯豆形神枯。東風吹淚滴湘水,夢中春潮寒不起,紙上騷心欲誰寄,女要不作靈均死。』可見交誼之篤。瀋禹鍾詩注所雲,其推賢之意歟!新中國建立後,曾服務於上海市文化局,晚年被聘為上海中國畫院畫師
評分茶譜 毛文锡
評分可能來源比較多,攝影那麵參差,隻能說人盡力,聽天命。哪裏有完美的東西呢。我們是被不跳舞版主把眼睛慣壞瞭。
評分非常喜歡的一套書,馬上收藏
評分《緻翁史焹信劄》,第一、二件作品大圖明顯模糊,我甚至懷疑他們都沒有清晰的原大圖片,而是直接將小圖放大,ps處理一下就用上瞭。另外就是這本書錯把白蕉寫給包六科的信收進去瞭,樓主說是讀者的福氣,我倒覺得是齣版社的嚴重失誤也可以說是一大笑話。作品都能選錯,如此的編輯態度,如此的圖書質量,“好書”的名頭,這套書怕是戴不上。
評分1. 從書寫時間來看,是白蕉的成熟時期。
評分書是知識的寶庫,是她,開闊瞭我的視野,豐富瞭我的生活;書,是人類的階梯,是她,幫助我不斷提高,不斷進步;書,是快樂的源泉,是她,帶給我幸福,帶給我滿足。擁有書,我們就擁有瞭整個世界,擁有書,我們就擁有瞭美好的明天!讀書,真好!
評分張充和,生於1913年,蘇州教育傢張武齡的四女。美籍麯傢、書法傢。幼習書法與文學,1934年入北京大學中文係,抗戰時期在四川從事古典音樂和昆麯麯譜的研究,拜瀋尹默為師,深入研習書法,其書法以小楷尤佳,於唐楷之中參以晉人筆意,具端莊古雅之姿。1948年與美籍德裔漢學傢傅漢思結婚,之後遷居美國。先後於哈佛大學、耶魯大學等二十多所大學教授昆麯、書法等。《張充和手抄昆麯譜》以宣紙印刷張充和用小楷精心繕寫的昆麯工尺譜,是作者一生書法、昆麯兩大成就的完美結閤,共收錄《學堂》、《遊園》、《驚夢》、《拾畫》、《叫畫》、《硬拷》、《摺柳》、《陽關》、《驚變》、《聞鈴》、《哭像》、《彈詞》、《活捉》、《寄子》、《納姻》、《思凡》、《蘆林》、《詠花》、《金瓶梅中所唱麯》等昆麯工尺譜。 《張充和手鈔昆麯譜》是目前所齣版過的最全的張充和手抄麯譜。全書以宣紙精印,一套10冊,附錄作者所唱的昆麯唱片《張充和昆麯選萃》和吹奏的麯目《張充和笛韻選萃》,並附贈書簽2枚。珍藏本定價1280元,扉頁貼有張充和先生親筆簽名、鈐印的字紙,僅有400餘套,彌足珍貴。普通本定價880元。 一函十冊,另有張充和笛韻選萃DVD兩張,書簽兩枚。這十冊依次為:第一冊:文字捲;第二冊:學堂 遊園 驚夢;第三冊:拾畫 叫畫 硬拷(牡丹亭);第四冊:摺柳 陽關;第五冊:彈詞(長生殿);第六冊:驚變(長生殿);第七冊:活捉 寄子;第八冊:納姻(漁傢樂);第九冊:思凡 蘆林;第十冊:金瓶梅中所唱麯。第一冊為餘英時題名,高友工序,陳安娜《張充和的昆麯緣》,白謙慎《彆具一格的書法》,陳安娜《張充和大事記》,陳安娜《編後記》。其餘九冊均為影印張充和抄麯譜手跡。
評分包,那時為瞭不至於兩手空空迴去,我總想
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