具體描述
內容簡介
作為中國現當代書法史 “海上”帖學的代錶人物之一，白蕉以其醇正的二王書風與深刻的書學見解，為打破碑學獨尊天下的格局和恢復帖學的地位，作齣瞭巨大的貢獻，而他的作品也對當代書法産生深遠的影響。白蕉先生的傳世作品以行草居多，楷書較少，篆隸書則更少。其行草以二王為宗，清雋秀朗、淳淡婉麗、瀟灑俊逸，直入山陰堂奧。由於各種原因，白蕉先生的書法作品齣版物在市場上稀缺，此次由上海書畫齣版社編輯齣版此套《白蕉墨跡集萃》叢書，遴選其精品力作，按內容編排，全部原件拍攝，原色呈現，原大印製（除部分扇麵作品）。共分為《行草蘭題雜存》、《雜書毛主席詩詞三十七首》、《與翁史焹先生信劄選》、《手捲三種精刊》、《與姚鵷雛先生信劄選》和《扇麵書法精刊》6冊。
作者簡介
白蕉（1907--1969），上海金山縣張堰鎮人，齣身於書香門第，纔情橫溢，為海上纔子，詩書畫印皆允稱一代。是二十世紀中國書法帖學方麵的傑齣代錶。
白蕉先生以其醇正的二王書風與深刻的書學見解，為打破碑學獨尊天下的格局和恢復帖學的地位，作齣瞭巨大的貢獻。他的書法藝術深入晉唐，自齣機杼，氣息清新，韻味淳厚。諸體之中尤以行草尺牘見稱，每於興至，信手揮灑，天機自動，不見端倪。沙孟海先生譽其為：“三百年來能為此者寥寥數人。”惜罹難“文革”，流年不永，垂世之作較少，以行草居多，楷書較少，篆隸書則更少。其行草以二王為宗，清雋秀朗、淳淡婉麗、瀟灑俊逸，直入山陰堂奧。他的作品也對當代書法産生瞭深遠的影響，傳世作品其作品受到廣大書法愛好者的喜愛。曾為上海中國畫院籌委會委員兼秘書室副主任，中國美術傢協上海分會會員，上海中國畫院畫師、上海中國書法篆刻研究會專職乾部。
目錄
一 白蕉雜書毛主席詩詞冊頁二種二 白蕉行草蘭題雜存
三 白蕉書法扇麵精刊
四 白蕉與與翁史？先生信劄選
五 白蕉與姚？雛先生信劄選
六 白蕉手捲三種精刊
前言/序言
用戶評價
評分這套《宋詞賞析大全》簡直是文字的盛宴，我原以為自己對宋詞略有涉獵，但翻開這套書，纔發現自己真是井底之蛙。它不僅僅是簡單地羅列詞作和作者，更深入地挖掘瞭每首詞背後的時代背景、文人際遇，甚至是詞牌的格律變化。比如解析蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，作者用瞭整整兩頁篇幅來描繪當時的戰事遺址，將曆史的厚重感與蘇軾豪邁的胸襟完美地結閤起來。書中的注釋極其精細，對於一些生僻的典故或字詞的特殊用法，都有詳盡的考證和比對，讀起來讓人茅塞頓開，不再是囫圇吞棗地感受詞句的優美。尤其是裝幀設計，那種仿古宣紙的質感，拿在手裏仿佛能觸摸到韆年前的墨香，配閤著燙金的書名，每次翻開都覺得是一種儀式。對於喜愛傳統文化，想係統深入研究宋詞的人來說，這套書無疑是案頭必備的鎮山之寶，它讓我重新認識瞭那個風雅的時代，以及那些在曆史長河中熠熠生輝的靈魂。
評分對於一個對近代革命史感興趣的普通讀者來說，《烽火年代的中國知識分子群像》這本書，簡直就是打開瞭一扇觀察人性的窗口。它沒有宏大的敘事，而是專注於描繪那些在時代洪流中掙紮、選擇、堅守或妥協的具體個體。作者的筆觸非常細膩且剋製，不加矯飾地呈現瞭知識分子們在物質匱乏、思想交鋒中的復雜心路曆程。比如書中對幾位文學傢在不同政權交替時期，是如何平衡理想與生存的描寫，讓我深思良久。我尤其喜歡其中對書信和日記的引用，那些未加修飾的文字，帶著鉛字時代特有的質感和溫度，讓人感同身受。讀完後，我感覺曆史不再是教科書上冰冷的日期和事件，而是活生生的人，他們的痛苦、掙紮和微小的光芒，都清晰可見。這本書的價值在於它提供瞭一種去“神化”曆史人物的視角，讓人看到英雄的脆弱與偉大並存的真實麵貌。
評分我最近沉迷於《世界建築史圖鑒（精裝典藏版）》，這本書的體量之大、信息密度之高，完全超齣瞭我的預期。它不像市麵上那些輕飄飄的普及讀物，而是像一本嚴謹的學術專著，但可貴的是，它的配圖質量達到瞭博物館級的水平。從古埃及的金字塔到巴洛剋式的宏偉教堂，再到現代主義的玻璃幕牆，每一頁都配有高清的建築剖麵圖、結構分析圖，甚至還有當時工匠的工具復原圖。我特彆欣賞它對於材料學的探討，比如書中詳細分析瞭羅馬混凝土的配方是如何曆經韆年而不朽，這在其他同類書籍中是極少涉及的深度。閱讀它，需要一定的專注力，不是那種可以隨意翻閱的休閑讀物，更像是在跟隨一位經驗豐富的建築大師進行一場環球考察。對我這個業餘愛好者來說，它拓展瞭我對空間、光影和力學結閤之美的理解，讓我看任何一座建築時，都不再隻是“好看”這麼簡單瞭，而是能品味齣其背後的智慧與艱辛。
評分我最近迷上瞭一套關於古代織物與染色工藝的專著——《絲綢之路上的色彩密碼》。這本書的專業性極強，絕對是為對紡織史或材料科學有興趣的專傢準備的，但神奇的是，它對門外漢也極具吸引力。它不僅僅是展示瞭精美的文物圖片，而是深入到縴維的分子結構層麵去分析不同染料的附著原理和色牢度。比如，書中用復雜的圖錶解釋瞭唐代織物上的孔雀藍是如何通過礦物提煉實現的，以及這種顔色在韆年後的化學衰變規律。我雖然看不懂那些復雜的化學公式，但光是看那些高倍顯微鏡下的絲綫截麵圖，就已經足夠震撼瞭。它讓我明白，一件看似簡單的古代服裝背後，蘊含著多麼高深的化學知識和精湛的手工技藝。這本書的排版非常注重細節，那些色彩的還原度極高，讓人仿佛能聞到植物染料特有的清香，是真正意義上的跨學科力作。
評分最近入手瞭一本《中西哲學思辨錄：從柏拉圖到王陽明》，本來是抱著“挑戰自我”的心態開始的，沒想到卻收獲瞭極大的智力上的愉悅。這本書最厲害的地方在於它的結構安排，作者巧妙地在東西方兩位思想巨匠之間搭建對話的橋梁。他不會生硬地將概念對譯，而是通過尋找兩者在探索“本真”或“心性”議題上的微妙契閤點和根本差異，構建起一個多維度的思辨空間。例如，當他討論到現象界與理念界的劃分時，緊接著就會引入“緻良知”的論述，這種對比閱讀的體驗非常新穎。書中的語言既保持瞭哲學思辨的嚴謹性，又充滿瞭文學的韻味，閱讀過程就像在與兩位智者進行一場跨越韆年的深刻交談。它讓我跳齣瞭自己固有的思維定式，學會從完全不同的文化脈絡中審視那些永恒的哲學問題，是一部能真正提升思維層次的佳作。
書不入晉，徒稱下品，傳承右軍書風的白蕉大師作品就是上品中的上品。
評分在我對茅侃侃還不瞭解的時候，我絲毫不懷疑他是北京孩子，因為一般來說北京孩子會比較貧，喜歡侃大山，然而又十分自謙毫無架子，喜歡用自己開涮，並不會給彆人招惹任何麻煩，這一特質在茅侃侃身上體現得淋灕盡緻。應該說茅侃侃這北京孩子非常適閤搞IT，很多網絡術語可謂是妙筆生花，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本成功勵誌類的圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。
評分序
評分銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服
評分商品是否給商品是否給人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮，隻有讀書纔能充實靈魂和不斷生長的精神。高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”。笛卡爾也說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人說話。”莎士比亞說過：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”我喜歡在燦爛的陽光中，在膝蓋上攤開一本書，聞著薄薄的紙上散發齣淡淡油墨的清香，一旁放上一杯水，聽著風兒吹開書頁的美妙歌聲。在讀書中成長，可以放飛你的心緒；在讀書中成長，可以感受你的心境；在讀書中成長，可以打開你的心結。當我打開書的時候，就會聽到許多聲音：有智者娓娓的談心；有勇士激昂的呐喊；有恬美如鞦月的月光麯；有壯烈如大潮的交響樂；有鞦天春花凋零的嘆息；有小鳥歸巢的快樂啾啾。每當雙休日，隻要一有時間，我就會跑到書店去看個痛快。是啊，當你需要幫助時，書會伸齣援助之手；當你感到痛苦時，書會為你撫平傷口；當你在布滿荊棘的人生之路上迷失方嚮時，書猶如一座燈塔，為你指明航嚮。學無止境 ，隻有我們勤奮學習，多看課外書，纔能開闊我們的眼界，纔能培養我們的情操。在成長中，我們要學多少知識和本領，在成長中，隨時隨地都有我們可以學習的知識。書是智慧的結晶，是人類進步的階梯，更是人們的精神糧食。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，會讓人收獲非淺。我愛讀書，書像一位充滿智慧的老人，不斷地啓迪著我，教育著我，又像是一位真誠的朋友，跟我麵對麵交談。朋友，梅花香自苦寒來，隻有付齣，纔有收獲，如果你堅持不懈在書的海洋裏遨遊，就會嘗到更多閱讀的甜頭。讀書使我成長敞開窗戶,輕風吹起,整個房間都溢滿瞭書的香味。古人雲：“讀書破萬捲，下筆如有神”。是啊，範仲淹曾經劃粥充飢來讀書，最終寫齣瞭膾炙人口的一篇文章——《嶽陽樓記》，好奇妙。俄國作傢彆林斯基說的好：“好的書籍是最寶貴的珍寶”。對啊，文學傢陶淵明最喜歡讀書，每次對書中的內容有所領會時，就會高興的忘記吃飯，所以我們應該好好讀書、多讀書、讀好書，因為書是最貴的珍寶。錢泳也說過：“讀萬捲書，行萬裏路。”的確，古時候的文學傢宋濂不畏嚴寒的藉彆人的書來讀，大冷天的手指都不能屈伸瞭還依然堅持用手把書抄下來。看來，讀書真的可以增長許多知識，讀過一本好書，就象交瞭一個益友，所以，我們一定要讀好書，多讀書。無論是世界名著還是現代小說都會使我們産生許多不同的感觸。我們都會同情高爾基令人發指的童年生活和魯濱孫在荒島上的遭遇；還有羨慕孫悟空一個跟頭就翻瞭十萬八韆裏；還有祥子從一個親切、上進的車夫變成瞭一具失去靈魂的行屍走肉的經曆。每當夜晚，我懷裏都會揣著一本名著品讀。敞開窗戶,輕風吹起,整個房間都溢滿瞭書的香；月光如水，窗外潔白的夜來香隨之搖曳，香味禰謾瞭書房，書香摻拌著花香，讓這夜更幽雅瞭。力？快分享你的購買心得吧~ 力？快分享你的購買心得吧~
評分很好的書，慢慢看，京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”，這是英國著名學者培根說的。誠然，知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的，最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，學到老”，這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟，睏難重重，苦不堪言；但是，若將它當作一種樂趣，沒有負擔，像是策馬於原野之上，泛舟於西湖之間，盡歡於遊戲之中。這樣，讀書纔津津有味、妙不可言。由此，讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵，隻等著你采擷瞭。 讀書，若隻埋首於“書海”中，長此以往，精神得不到適當地調節，“懨倦”的情緒彌滿腦際，到終來不知所雲，索然無味。這種“苦”是因人造成的，無可厚非。還有一種人思想上存在著問題，認為讀書無關緊要，苦得難熬，活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況：一種是等待死亡；另一種能迴頭是岸，前程似錦 我的房間裏有一整架書籍，每天獨自摩挲大小不一的書，輕嗅清清淡淡的油墨香，心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊，慢慢翻閱，怡然自得。 古人讀書有三味之說，即“讀經味如稻梁，讀史味如佳肴，諸子百傢，味如醯醢”。我無法感悟得如此精深，但也癡書切切，非同尋常。 記得小時侯，一次，我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言，如獲至寶，愛不釋手。讀書心切，迴傢後立即關上房門。燈光融融，我倚窗而坐。屋內，燈光昏暗，室外，燈火輝煌，街市嘈雜；我卻在書中神遊，全然忘我。轉眼已月光朦朧，萬籟俱寂，不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷！我挺直腰闆，目光炯炯有神，神遊伊索天國。 迷迷糊糊地，我隱約聽到輕柔的叫喊聲，我揉瞭揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一聽，是媽媽的呼喚，我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道：“什麼時候變得這麼用功瞭？”我的臉火辣辣的，慌忙閤書上床，倒頭便睡。 從此，讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛，青山啊，綠水啊，小鳥啊，小貓啊，什麼也沒有激發起我情趣，但送走白日時光的我，情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈，手執一捲，神遊其中，任思緒如駿馬奔騰，肆意馳騁，飽攬異域風情，目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜，與英雄人物共沉共浮，罵可笑可鄙之輩，哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程，品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解，讓理性之光粲然於腦海，照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中，靜靜地揣摩人生的快樂，深深地感知命運的多舛，默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動，一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎，筆尖不由得顫動起來，急於想寫什麼，想說什麼…… 閑暇之餘，讀書之外，仍想讀書寄情於此，欣然自愉。正如東坡老先生所雲：“此心安處吾鄉。” 早晨，我品香茗讀散文，不亦樂乎！中午，我臨水倚林讀小說，不亦樂乎！晚上，我對窗藉光吟詩詞，不亦樂乎！整天都是快樂，因為我有書，我在!
評分感覺色彩上沒有之前看的一本那麼好，運輸過程中或者本來就有破損，不太滿意
評分白蕉書畫作品(40張)此，如論康有為用筆“頗似一根爛草繩”；論包慎伯草書用筆，“一路翻滾，大如賣膏藥好漢錶演花拳秀腿。”真是太妙瞭，把彆人能體會到但說不齣來的那種感覺非常輕鬆而準確地錶達瞭齣來。其書法在用筆結體章法上也是非常自然、非常輕鬆。能自然已不易，能輕鬆更不易。近世書傢中能同達自然而輕鬆的也隻有於右任、黃賓虹、謝無量等幾人。白蕉的書法明快清新、澹淨古雅，而又不顯孱弱單薄。非常鮮活地展現瞭晉韻及唐法。從明清到現代，許多“大傢”象巨人一樣在地麵上高視闊步，但在晉韻、唐法這兩座大山前錶現齣來的依然是迷茫、徘徊乃至顧此失彼，而白蕉則在晴朗的天空下信步於這兩座山的峰顛。至於白蕉先生是如何做到這一點的，我到現在都感到不可思議，是眼界高、取法高、用功勤、個人天分與悟性的多方麵統一？恒、興、靜為白蕉提齣的學習書法過程中須做到的三境，是開給生活在現代的我們每一個學書者的良方。
評分仔細看瞭下裝幀，發現這套書是加瞭綫裝然後施膠的。這種方式對書來說，更結實。
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