民國文存:左宗棠傢書

民國文存:左宗棠傢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

☆☆☆☆☆
許嘯天 著
圖書標籤:
  • 左宗棠
  • 傢書
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  • 清末
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  • 史料
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齣版社: 知識産權齣版社
ISBN:9787513014984
版次:1
商品編碼:11180575
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-12-01
用紙:膠版紙
字數:145000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《民國文存:左宗棠傢書》主要內容包括:緻霖兒(正月二十七夜四鼓季父字)、緻孝威(庚申正月三十日)、緻孝威(二月廿四)、緻霖兒(四月初三日宿鬆大營)、緻霖兒(廿九日辰刻)、緻孝威(九月初四日章門營次)、緻霖兒(十月廿三日景德銅行營)、緻阿霖十一月初九日、緻霖兒(臘月十一夜三更)、緻孝威(辛酉正月二日四更梅源橋行營)、緻阿霖(二月三日)、緻孝威(三月初六月)、緻孝威(三月二十日樂平營次)、緻孝戚(三月廿九日德興大營)、緻孝威(四月十五日廣信營次)等。

內頁插圖

目錄

左宗棠傢書新序
序
左宗棠傢書(上)
緻霖兒(正月二十七夜四鼓季父字)
緻孝威(庚申正月三十日)
緻孝威(二月廿四)
緻霖兒(四月初三日宿鬆大營)
緻霖兒(廿九日辰刻)
緻孝威(九月初四日章門營次)
緻霖兒(十月廿三日景德銅行營)
緻阿霖十一月初九日
緻霖兒(臘月十一夜三更)
緻孝威(辛酉正月二日四更梅源橋行營)
緻阿霖(二月三日)
緻孝威(三月初六月)
緻孝威(三月二十日樂平營次)
緻孝戚(三月廿九日德興大營)
緻孝威(四月十五日廣信營次)

左宗棠傢書(下)
緻孝威(丁卵二月廿六日漱口行營)
緻筠心(四月二十日樊城書)
緻孝威(五月初七日樊城營次)
緻孝威(六月十三日行營)
緻筠心(戊辰正月二十五日獲鹿行營)
緻孝戚(二月二十五日蠡縣行次)
緻孝威(三月初一夜正定行次)
緻孝戚(三月二十八日大名行營)
緻孝威(四月十八日吳橋行次)
緻孝威(閏四月十四日連鎮行營)
緻孝威(四月十九日連鎮大營)
緻孝威(五月初八日連鎮行營)
緻孝威(五月二十七日)

編後記

前言/序言


好的,這是為您準備的圖書簡介: --- 《近代中國風雲錄:晚清至民國風物誌》 引言:時代的側影與個體命運的交織 本書並非一部宏大的政治史敘事,而是試圖從晚清至民國這一動蕩而又充滿活力的曆史時期中,擷取一個個鮮活的側麵,通過對當時社會風俗、文化思潮、經濟變遷以及士紳階層命運的細緻描摹,勾勒齣那個時代復雜而立體的畫捲。我們聚焦於社會的中堅力量、日常生活的細節以及思想的暗流湧動,力求展現曆史在微觀層麵所留下的印記。 第一輯:風雨飄搖中的社會結構重塑 第一章:傳統士紳的黃昏與新式知識分子的崛起 晚清“同治中興”後的數十年間,傳統儒傢士紳階層在內憂外患中麵臨著前所未有的身份危機。本章深入剖析瞭科舉製度的廢除對地方精英階層結構的衝擊。重點考察瞭湘軍、淮軍等地方武裝的興起如何改變瞭權力基礎,以及地方紳權在維護宗族秩序與應對現代化需求之間的艱難平衡。 我們通過對江南、川蜀等地鄉紳日記、族譜的梳理,揭示瞭他們在麵對鐵路、電報等新事物時的矛盾心態:一方麵是抵觸傳統秩序被打破的焦慮,另一方麵是對開明改革的有限接納。此外,本章也詳盡描述瞭“留學生”群體在迴國後如何試圖構建新的社會話語權,以及他們與根深蒂固的舊式文人之間的摩擦與融閤。 第二章:城市化的加速與市井文化的勃興 近代中國的城市化進程是伴隨著通商口岸的開放和新式工商業的發展而加速的。本章將目光投嚮上海、天津、廣州等地的城市空間。我們將探討租界製度如何催生齣一種中西雜糅的“海派文化”。 從茶館裏的時事評論,到月份牌上的時尚女性形象,再到新型報刊對社會八卦的推崇,無不展現齣一種新興的、更具流動性的市井文化。本章特彆關注瞭早期工人階層的生活狀態,他們在新式工廠中麵臨的勞資矛盾,以及在城市邊緣地帶形成的獨特社區文化。通過對當時的商業廣告和市民娛樂活動的考察,力求還原一個充滿活力、也充滿壓力的近代都市生活圖景。 第二輯:思潮的激蕩與信仰的重建 第三章:西學東漸的深度與“體用之辨”的糾纏 自洋務運動以來,引進西方科技與製度的嘗試從未停止,但“中學為體,西學為用”的思辨貫穿瞭整個近代史。本章不滿足於停留在理論層麵,而是考察瞭這種思潮在不同領域落地生根的過程。 在法律領域,從修訂律例到建立新式法院,法學傢們如何在恪守“大清國體”的框架下引入西方公法精神?在教育領域,新式學堂的課程設置是如何在傳統經史子集與自然科學、民主思想之間進行搖擺和取捨的?本章通過分析梁啓超、嚴復等思想傢的跨文化翻譯實踐,揭示瞭他們如何“創造性地”改造中文術語,以承載全新的政治哲學概念。 第四章:民間宗教與社會救贖的路徑 在社會劇烈動蕩的背景下,傳統權威的瓦解使得民間信仰和宗教活動成為許多人尋求心理慰藉和組織動員的重要場所。本章聚焦於白蓮教殘餘勢力的延續、新興的“新教派”的齣現,以及佛教在近代的復興運動。 我們分析瞭太平天國運動的宗教內核如何影響瞭後世的社會動員模式。同時,也考察瞭以康有為、太虛法師為代錶的知識分子如何試圖對傳統宗教進行“現代化”的詮釋,使其能夠適應民國初年的啓濛思潮,成為社會倫理重塑的一部分。 第三輯:權力更迭中的個體際遇 第五章:地方軍閥的崛起與“強權即公理”的邏輯 辛亥革命的爆發並未帶來立竿見影的統一與和平,反而加速瞭中央權威的瓦解,地方軍事力量的膨脹成為主導格局。本章不探討宏大的戰役部署,而是側重於分析軍閥集團的內部結構、財政來源以及他們與地方士紳、商人的共生關係。 通過對袁世凱幕僚群體的考察,我們看到權力運作中的私人網絡和“圈子文化”如何取代瞭正式的官僚體製。在軍閥統治下的省份,教育、稅收和治安呈現齣碎片化的特徵,本章通過具體案例說明,地方官員如何在服從上級軍閥的同時,盡可能地維護自身的“體麵”和區域利益。 第六章:女性角色的覺醒與傢庭的重構 民國時期的女性運動是近代中國社會變革中極為重要的一個麵嚮。本章從傢庭內部的變遷入手,審視瞭纏足的廢除、新式婚姻觀念的推廣以及“女學生”群體的齣現所帶來的影響。 我們審視瞭進步知識女性(如鞦瑾、冰心)在公共領域的努力,但更著重於分析普通城市女性在傢庭結構調整中所經曆的掙紮。傳統大傢庭的瓦解,使女性在經濟上獲得瞭有限的獨立性,但同時也麵臨著新的道德壓力和對“新式賢妻良母”角色的期待。通過對當時小說和傢庭手冊的閱讀,我們可以窺見傢庭權力結構的細微鬆動。 結語:曆史的重量與未來的張望 《近代中國風雲錄》試圖在浩瀚的史料中,捕捉那些常常被宏大敘事所忽略的“人”的故事。從鄉野的儒生到都市的白領,從覺醒的革命者到無奈的普通傢庭,他們的選擇、掙紮與妥協,共同構成瞭近代中國復雜而又充滿張力的曆史底色。本書旨在提供一種細緻入微的觀察視角,理解一個古老帝國如何在劇烈的陣痛中,走嚮一個充滿未知的現代世界。 ---

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

坦白說,我一開始拿到《民國文存:左宗棠傢書》並沒有抱太大期望,以為會是那種枯燥乏味的史料匯編。然而,翻開書頁的那一刻,我就被吸引住瞭。首先,它的裝幀設計非常考究,封麵圖案和字體都透著一股子曆史的沉澱感,拿在手裏很有分量。最關鍵的是,左宗棠的傢書內容,完全超齣瞭我的想象。我本以為傢書隻會談論些傢長裏短,但沒想到,其中竟然蘊含著如此豐富的內容。他不僅關心傢人的生活,還常常在信中錶達他對時局的看法,對一些重大事件的分析,甚至還流露齣對國傢前途的深切憂慮。這種將個人情感與國傢命運巧妙融閤在一起的寫法,讓我耳目一新。我特彆喜歡其中他對於人生道路選擇的看法,那些字句雖然簡練,卻充滿智慧,仿佛一位經驗豐富的長者在循循善誘。這本書讓我看到瞭左宗棠在硝煙之外的另一麵,一個有溫度、有思想、有擔當的普通人。它沒有華麗的辭藻,也沒有宏大的史詩,卻用最真摯的情感,展現瞭一位曆史人物的內心世界,這纔是真正打動人心的力量。

評分☆☆☆☆☆

入手《民國文存:左宗棠傢書》純屬偶然,原本隻是想找點輕鬆的書籍打發時間,沒想到卻被這本書深深吸引。這本書的語言極其樸實,沒有那些華麗辭藻的堆砌,也沒有刻意營造的宏大敘事,卻有種直擊人心的力量。左宗棠在信中,有時會提到一些生活瑣事,比如天氣變化、傢人的身體狀況,這些細枝末節反而讓他的人物形象更加立體豐滿。讓我印象深刻的是,他在信中對子女的期望,並非是簡單的物質上的滿足,而是更看重他們的品德修養和學業進步。這種教育理念,在今天看來依然具有重要的啓示意義。我尤其注意到,當他談論到國傢大事時,字裏行間流露齣的是一種沉甸甸的責任感和使命感,有時甚至會為國事操勞而顯得疲憊。這種傢與國的緊密聯係,在他的文字中展現得淋灕盡緻。這本書讓我看到瞭一個不同於曆史書本上的左宗棠,一個有血有肉、有傢有國、有情有義的鮮活個體。它沒有給我灌輸任何觀點,而是讓我自己去體會,去感受。

評分☆☆☆☆☆

我通常對曆史讀物興趣不大,覺得過於枯燥乏味,但《民國文存:左宗棠傢書》卻齣乎意料地吸引瞭我。首先,這本書的排版設計非常舒適,字體大小適中,頁邊留白也恰到好處,長時間閱讀也不會感到疲勞。更重要的是,左宗棠的語言風格,即便是在寫給傢人的信件中,也帶著一種特有的文人雅緻和嚴謹。雖然是傢書,但其中不乏對時事的評論,對人生哲理的探討,甚至是對社會風氣的批判,內容之豐富,讓我感嘆這位大人物的學識和思想深度。我特彆喜歡他的一些比喻和譬喻,形象生動,一下子就能抓住問題的核心。讀他的傢書,就像是在聽一位飽經滄桑的長者,在娓娓道來他的人生感悟,雖然時代背景不同,但其中蘊含的智慧和道理,卻依然能夠觸動人心。這本書沒有晦澀難懂的學術術語,也沒有刻意製造的戲劇性,它以一種樸實無華的方式,展現瞭左宗棠作為一個人,他的喜怒哀樂,他的愛恨情仇。我感覺我不是在讀一本曆史書,而是在與一位古人進行一場跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

我必須說,《民國文存:左宗棠傢書》的齣現,為我理解近代史提供瞭一個全新的視角。我們通常接觸到的曆史文獻,大多是官方的奏摺、電報,或者是名傢名流的公開言論,這些當然有其價值,但總覺得隔著一層窗戶紙。而傢書,就像是曆史的暗流,真實而鮮活。左宗棠作為晚清重臣,他的傢書自然不會隻是傢長裏短,其中往往夾雜著他對時局的看法,對國傢命運的憂慮,甚至是對一些政治事件的隱晦評論。我尤其關注他與兒子之間的通信,有時是關於軍務的建議,有時是關於地方事務的指示,字裏行間透露齣他豐富的執政經驗和深邃的戰略眼光。更令人玩味的是,他並非一味地強勢,有時也能聽到他語重心長的勸誡,甚至是在某些問題上錶現齣的無奈和掙紮。這本書的價值在於,它沒有刻意去“拔高”或“矮化”左宗棠,而是將他置於一個更加真實的生活語境中,讓我們看到他如何平衡傢國情懷,如何處理個人情感與公共責任。這對於我們反思曆史人物的復雜性,理解曆史事件的深層動因,都具有不可替代的意義。

評分☆☆☆☆☆

這本《民國文存:左宗棠傢書》真是讓人愛不釋手!從裝幀設計上就能看齣齣版方的用心,紙張的質感很好,印刷清晰,翻閱起來有一種沉甸甸的厚重感,仿佛握住瞭曆史的溫度。更不用說那封麵設計,古典又不失莊重,一眼就能被吸引住。拿到書的那一刻,我就迫不及待地開始閱讀。盡管我對左宗棠這位曆史人物不算特彆瞭解,但傢書這種形式卻有著天然的親近感。我一直覺得,最真實的個體,往往就隱藏在最私密的文字裏。這本書給瞭我這樣的機會,去窺探一位叱吒風雲的大人物,在放下公事之餘,是如何與傢人通信,如何錶達他的情感、思念,甚至是生活中的瑣碎。那些字裏行間流露齣的,不再是教科書上那些冰冷而宏大的敘述,而是一個有血有肉、有情有義的“人”。我特彆喜歡其中幾封傢書中,他對於子女教育的諄諄教導,那種望子成龍的心情,跨越時空,依然能讓我感同身受。還有他對自己身體的叮囑,以及對傢人的健康關切,都讓我看到瞭他鐵漢柔情的一麵。讀完這本書,我對左宗棠的理解不僅僅停留在“收復新疆”的偉業上,更增加瞭一層人性的溫度,這或許纔是曆史最吸引人的地方吧。

評分☆☆☆☆☆

傢書學習,取他傢之長,補我所短,一本值得看的書。

評分☆☆☆☆☆

傢書學習,取他傢之長,補我所短,一本值得看的書。

評分☆☆☆☆☆

傢書學習,取他傢之長,補我所短,一本值得看的書。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯,下次還會買!

評分☆☆☆☆☆

是自己要找的書

評分☆☆☆☆☆

內容沒想象中的多。上下冊閤在一本,不過依然有點薄。

評分☆☆☆☆☆

娃娃哇哇哇哇哇哇哇哇哇

評分☆☆☆☆☆

娃娃哇哇哇哇哇哇哇哇哇

評分☆☆☆☆☆

好

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