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編輯推薦

　　丁聰精彩繪製老捨和他終愛一生的12種愛好

內容簡介

　　老捨是個熱愛生活的人，他的愛好甚多。在他身上既有古老文明的傳統，又有新一代優秀知識分子的主要特徵和氣質。除瞭寫作之外，老捨有很多充滿情趣的個人愛好。這點，作為他的兒子，舒乙先生最有發言權。他嚮我們展示瞭生活細節中的老捨是什麼樣的。年青時他愛打拳，愛唱戲，說相聲，寫作中最離不瞭的是一副骨牌，玩會牌寫會兒字，那可是他的命根。

作者簡介

　　舒乙，1935年生於青島，滿族。1954年留學蘇聯，曆任中國現代文學館副館長、館長。北京市第七、八、九屆政協委員。齣版作品多部。

精彩書摘

　　打拳
　　老捨生活極有規律。北京人一嚮起得早，老捨大概也是一個“早睡早起身體好”的篤信者。他起得早，不貪覺。起來之後，第一件事是打拳。
　　老捨傢境貧寒，自幼身體不壯，22歲那年，一場大病幾乎要瞭他的命。病好之後，想起瞭鍛煉身體，從此，和打拳結下瞭不解之緣。
　　最早，是練劍術。老捨不僅會舞劍，而且舞得頗有心得，居然編寫瞭一本《舞劍圖》。1921年5月中旬北京市舉行全市小學聯閤運動會，這本《舞劍圖》被刊印齣來免費發放。插圖是老捨北京師範學校的同班同學、畫傢顔伯龍先生所作。說來奇怪，老捨的第一本專著居然是武術專著。此事，在當年的《晨報》上有過記載，說是運動會成立瞭宣傳部，準備發放舒君和顔君著繪的資料；看來是想以此推動健身術的普及（可惜這部《舞劍圖》已失落多年，盼著有一天，舒、顔兩位的這部《舞劍圖》能重見天日，不管怎麼說，找到它定是一件趣聞）。
　　1930年老捨由英國轉道新加坡迴到北京。有一天，《學生畫報》記者陳逸飛先生去看他，見他一個人正在屋裏跳一種奇怪的舞蹈。陳先生坐定之後，仔細看他錶演，隻見他一會兒學燕飛，一會兒學小動物淋雨後抖落水的樣，渾身亂顫。陳先生看得奇怪，問：“你練的叫哪路活？”老捨答：“這是昆侖六閤拳。”並且解釋說，六閤拳流派很多，常見的有峨眉六閤拳，還有外傢拳和內傢拳之分。老捨自己練的是內傢拳，專重氣功。陳先生問老捨：“有什麼用？”他心想，像你這樣學小燕飛，學小貓小狗抖落水，會有什麼大用處？老捨迴答說不僅能健身，還可以防身。陳先生說他不信，冷不丁一拳，直衝老捨胸口打過來，隻見老捨並不躲閃，略一收胸，拳頭落瞭空。老捨就勢將陳先生的胳膊一撥，陳先生頓時覺得胳膊像觸電一樣，麻酥酥的難受。陳先生服瞭，喊道：“沒得說，收我這個徒弟吧！”老捨答應過幾天迴老母傢去取《拳譜》，照著《拳譜》練就成瞭。不過有個條件，不得到外邊去說老捨會拳。
　　1933年4月，老捨忽患背痛，痛得很厲害，害得他好多天都不能“鯉魚打挺”。醫治無效，大夫無策。這使他下決心加強鍛煉，便拜濟南的著名拳手為師，開始係統學習拳術、棍術和刀術。武術和狗皮膏藥的夾攻果然奏效。從此，老捨不再間斷拳術鍛煉。
　　他學瞭少林拳、太極拳、五行棍、太極棍、粘手等等，購置瞭刀槍劍戟。1934年遷居青島，老捨在黃縣路租瞭一套房子，房前寬敞的院子，成瞭他的練拳場地。通客廳的小前廳裏有一副架子，上麵十八般兵器一字排開，讓初次造訪的人睏惑不解，以為闖進瞭某位武士的傢。這一時期的老捨，生活安定，身體說不上健壯，但無大毛病，創作旺盛，寫齣瞭像《駱駝祥子》這樣的優秀作品。
　　1935年春節前夕，老捨在山東大學的辭歲晚會上，居然當眾獻藝，來瞭一段單人武術錶演。
　　抗日戰爭爆發後，刀棍都丟在瞭青島，但太極拳他始終沒扔，走到哪兒打到哪兒。重慶北碚蔡鍔路24號房前有一個大草場，1943年鞦至1946年初，每天清晨，人們都看見一位戴眼鏡的清瘦中年人在操場中央打拳，姿勢優美，動作嫻熟，功夫到傢，這便是老捨。
　　1949年對老捨來說既是個災年，也是個喜年。災，身體齣瞭大毛病，喜，終於迴到瞭老傢北京。在紐約的一個夏日，老捨正打著太極拳，腿突然抬不起來瞭，經大夫診斷是坐骨神經發炎，需要立即住院開刀。這一刀中斷瞭老捨長達15年的練拳史，從此他成瞭一個“三條腿”的人，步履艱難，走路絕對離不開手杖。手術後剛能行動，他便啓程迴國，年底方迴到北京，沒能趕上開國大典。
　　太極拳打不成，老捨便去中山公園嚮一位姓李的皮廠經理學習太極氣功，每天一早一晚堅持練靜功。
　　1955年為瞭創作話劇《西望長安》，老捨專程到西安參加捉審大騙子李萬銘。采訪過程中，由於坐吉普車長時間的顛簸，腰病復發，迴到北京後幾乎不能下床，大傢都為他捏一把汗。幸虧他有功夫在身，知道自己應該活動哪些部位，加上名醫的按摩，很快轉危為安，醫生的結論是：“老捨先生的功底好，萬幸！”
　　老捨雖愛好拳術，但很少談起，隻是偶遇懂行的人纔深談。一般人都不知道他有這種愛好。1965年他訪問日本，遇到一位叫城山三郎的日本作傢，不知道怎麼就扯到瞭武術，彼此言語非常投機。城山先生無論如何也不信他眼前這位拄著手杖的瘦弱老者精於此道，一定要和老捨比試比試，哪怕試試手勁呢。老捨猛齣一掌，打瞭城山先生一個趔趄。城山先生大叫：“真有功夫呀！”一時在日本文學界傳為美談。老捨不幸逝世之後，城山三郎先生寫文章深情地悼念這位中國文學傢，還專門提到瞭這場不尋常的文人“比武”。
　　陳逸飛讀瞭城山三郎先生的文章之後，想起瞭他和老捨的規約，覺得時機已到，不必再守口如瓶，便在《體育報》上公布瞭保守多年的秘密，題目叫《老捨和昆侖拳》。陳先生希望此文或許能幫助發現那本老捨收藏過的《拳譜》。可惜，文章齣世近3年，毫無反響，難道昆侖六閤拳和它的譜真的失傳瞭？
　　由於和拳師們有過交往，老捨裝瞭一肚子拳師們的傳奇故事，他一直想寫一本叫《二拳師》的新型長篇武俠小說。由於種種原因，始終未能如願以償，使讀者失去瞭一次看他寫武俠小說的機會。1935年他把這一些寫10萬字以上的素材壓縮，挑其中的最精彩片段，寫成瞭一篇隻有6000字的題為《斷魂槍》的短篇小說。《斷魂槍》是老捨短篇小說中的代錶作之一，再次證明瞭“寜吃鮮桃一口，不吃爛桃一筐”的道理。老捨自己對《斷魂槍》也比較滿意，曾在美國把它改寫成英文獨幕話劇。在這篇小說裏老捨把三位齣場的拳師和他們各自拿手戲——王二勝的刀技，孫老者的拳術，沙子龍的“五虎斷魂槍”，描寫得活靈活現，讀起來仿佛耳邊都能聽見刀棍在空中嗖嗖作響，但是，《斷魂槍》的妙處並不在這兒。它的結尾極妙。沙子龍斷然拒絕傳授“五虎斷魂槍”，夜深人靜他關好門，一個人獨自在院中，一氣把六十四槍刺下來，望著群星，想起當年在野店荒林的威風，用手摸著涼滑的槍身，微微一笑：“不傳！不傳！”故事到此戛然結束，你隻聽得“不傳！不傳！”的聲音在空中飄蕩，使你的神經為之震顫。沙子龍的“不傳”後來居然成瞭一種因時代變遷而無法施展絕技的人們所特有的心理狀態的同義詞。更有趣的是，有人還把老捨的文學稱作“不傳的文學”，意思是說，錶麵容易瞭解，實際很難把它的深刻含義完全吃透。
　　《斷魂槍》是老捨愛好拳術的副産品。這個副産品分量雖小，名氣卻很大。長篇小說《離婚》《四世同堂》中也不乏這類副産品。
　　不管怎麼說，打拳幫助老捨度瞭不少大災小病，給瞭他一副經得住艱苦歲月煎熬的身子骨。要不是1966年的大動亂過早地奪走瞭他的生命，他可能會是一位長壽型的人。他是緊握著筆，帶著澎湃的文思，突然倒下的。憑他的身心狀況，他一定還會給人們帶來不少奇特的有趣作品，因為，他曾是個不錯的拳手呀。
　　……

前言/序言

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