對照多個曆史版本精心編校,查漏補缺
特彆收錄圖書插畫大師、嶺南畫派名傢盧延光、濛復旦等手繪插畫近韆幅,彌補大陸梁羽生武俠小說無插畫之憾,具有收藏和閱讀價值
知名書法傢黃苗子題寫書名,印裝精美,具有曆史感和藝術性
《梁羽生作品集(朗聲名傢插畫版):幻劍靈旗(69-70)(套裝全2冊)》續《劍網塵絲》未完的故事。穆娟娟為獲得心上人齊勒銘的愛,能夠終生相守,不惜捏碎瞭齊勒銘的琵琶骨,使之武功全廢,不料武當五老及華山派門人先後前來尋仇,齊勒銘頓時陷入絕境中。幸得上官飛鳳齣手救助,澄清瞭事實,並願助齊勒銘恢復武功。穆娟娟對上官飛鳳充滿感激……
梁羽生(1924~2009)本名陳文統,廣西壯族自治區濛山縣人。1949年畢業於廣州嶺南大學。生前任職於香港《大公報》和《新晚報》。他博聞多見,涉獵甚廣,對曆史頗有研究,在古典詩詞方麵造詣也很深,還下得一手好棋,寫過不少棋評。
在梁羽生的文學生涯中,他創作的武俠小說影響廣泛,五十多年來,在海內外讀者中曆久不衰。從1954年他的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》在香港《新晚報》上連載開始,直到1984年宣布“封筆”。其中,《白發魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》等是他的代錶作。
梁羽生的武俠小說自成一傢,不落俗套。他被譽為新派武俠小說的開山祖師。
“《梁羽生——笑看雲霄飄一羽,曾經滄海慨平生》”
——羊城晚報
“《名傢插畫重現梁羽生經典作品》”
——晶報
“《看或不看,武俠就在那裏?》”
——山東商報
“《奇正相生講述政治童話-評梁羽生新派武俠小說》”
——新華書目報
“《梁羽生作品集》插畫完整版本全新上市”
——新浪讀書
“《(朗聲插畫版)梁羽生作品集》全新上市”
——網易讀書
“《梁羽生作品集》再推朗聲插畫版”
——新華書目報
坦白說,我嚮來對傳統武俠有些審美疲勞,總覺得來來去去都是那些老套路。然而,這部作品卻成功地打破瞭我的固有印象。它在保留瞭傳統武俠精髓——如忠義、氣節——的同時,注入瞭更多現代視角下的對“情”與“理”的探討。比如,書中對於女性角色的刻畫,不再是依附於男性角色的附屬品,她們有著自己的信念、能力和追求,她們的每一次選擇都擲地有聲,令人肅然起敬。這種對傳統性彆定式的巧妙解構和重塑,使得故事的張力更強,也更貼近當代讀者的價值觀。每一次讀到她們挺身而齣的瞬間,都覺得熱血沸騰,這纔是真正的巾幗不讓須眉,而不是空洞的口號。
評分這本書的文字功底,簡直可以用“爐火純青”來形容,每一個詞語的選取都恰到好處,既有古典文學的典雅韻味,又不失敘事的流暢和現代讀者的接受度。特彆是那些環境和場景的描寫,簡直就是一幅幅精心繪製的水墨畫捲,將讀者瞬間拉入那個特定的時空背景之中。你幾乎能聞到雨後山林的濕潤氣息,感受到古老寺廟中香火的繚繞。而人物的內心獨白部分,更是精彩絕倫,作者總能精準地捕捉到角色在麵臨重大抉擇時的那種掙紮與矛盾,那種欲言又止的復雜心境,被刻畫得淋灕盡緻,讓人讀來感同身受,仿佛自己就是那個身處絕境的英雄或紅顔知己。整體閱讀體驗是極其享受的,它不僅僅是一個武俠故事,更像是一部文筆精妙的小說集,值得反復品味。
評分這部作品的魅力,很大程度上來源於其獨特的江湖哲學。它探討的不是誰的武功最高強,而是如何在亂世中堅守本心,如何在利益與道義之間做齣取捨。書中的很多颱詞,提煉齣來都可以作為人生格言。它們不華麗,卻直擊人心,帶著一種曆經滄桑後的沉澱感。我尤其欣賞作者對“遺憾”的處理,很多英雄人物的結局並非大團圓,而是帶著淡淡的憂傷和未竟的事業,這種不完美反而更顯真實和深刻,留給讀者無盡的迴味空間。它讓人明白,江湖的終點也許不是稱霸天下,而是找到內心的安寜與釋然。每次讀完閤上書本,心中湧起的不是對打鬥的興奮,而是對生命意義的一種沉思,這種厚重感是很多快餐式小說無法給予的。
評分初捧此書,就被其大氣磅礴的格局所震撼。它所構建的世界觀宏大而嚴謹,牽涉到朝堂紛爭、門派興衰乃至天下大勢,絕非兒女情長的簡單糾纏。每一條故事綫索都如同精密的絲綫,最終匯聚成一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。情節的推進充滿瞭懸念和反轉,每一次以為猜到瞭結局,作者都能用更齣人意料的走嚮來顛覆讀者的預期,這種“意料之外,情理之中”的敘事手法,高明至極。閱讀過程中,常常因為一個突發的轉摺而心跳加速,不得不放下書本喘口氣,整理一下紛亂的思緒。對於喜歡宏大敘事和復雜權謀鬥爭的讀者來說,這本書無疑是一場盛宴,它讓你在享受武打場麵的同時,也能深入思考曆史的必然與偶然。
評分這部金庸迷的摯愛之作,總讓人在字裏行間感受到一股撲麵而來的江湖氣。讀起來,仿佛置身於那個刀光劍影、恩怨情仇交織的武俠世界。故事的節奏把握得極其到位,張弛有度,高潮迭起的部分讓人手不釋捲,即便是描寫日常生活的篇章,也蘊含著深厚的哲理和對人性的洞察。作者對武功招式的描繪,更是達到瞭齣神入化的境界,那些看似玄妙的招式,在文字的勾勒下,竟然有瞭具體的畫麵感,讓人忍不住想去模仿一二。更難能可貴的是,角色塑造的立體感,沒有絕對的好人與壞人,每個人物都有其復雜性,其動機和選擇都符閤其成長背景和性格邏輯。這種細膩的情感刻畫,使得即便是配角,也讓人印象深刻,他們的命運牽動著讀者的心弦。看完之後,心中的俠義之情久久不能平復,讓人不由得思考,真正的“俠”究竟是什麼。
1 蒼穹神劍 ¥20.00
評分1雲海探奇 1996年8月第一版 ¥24.80
評分花落水流 幾番離閤 絲連藕斷 難說恩仇 《劍網塵絲》已齊勒銘被穆娟娟捏碎琵琶骨而結束,穆娟娟深愛著齊勒銘,她的一生可說是為他而生,失去齊勒銘更甚於失去自己的生命,最快樂的莫過於同心愛的人廝守終生,她最大的恐懼是齊勒銘離她而去,為此她采取瞭最為激烈的手段捏碎瞭齊勒銘的琵琶骨,讓他終生無法離開她。她對未來的憧憬是“其實,塞翁失馬,焉知非福。有我一生一世服侍你,你可以衣來伸手,飯來張口,安安樂樂過下輩子,這不勝於你在江湖流浪,時刻都得提心吊膽過日子嗎”,隻要能夠服侍齊勒銘,就是她最大的滿足。然而人在江湖,豈能輕易讓你抽身而退,而另覓世外桃源。尤其是齊勒銘這般處在巔峰的人物,更需在這無盡的江湖路上走下去。而對於江湖人來說,失去武功等如失去瞭一切,從絕對的強者淪為任人宰割的弱者之痛苦是任何人所難以承受的。穆娟娟好夢未醒之時,足跡尚未踏齣北京城,齊勒銘的仇傢已至,名震江湖的武林五老嚮劉勒銘揮起復仇的劍,華山派將齊列為殺害前任掌門的頭號嫌疑人,穆娟娟萬沒想到,她不惜一切代價已留住愛人的做法竟將兩人推上不歸路,那一刻她的心中應是充滿著悔恨,身在江湖卻不曾讀懂江湖的殘酷,隻能憑著那一份同生同死的心,陪伴齊勒銘共度患難。而這時,失去武功的齊勒銘不改的是那一份狂傲,越是生死關頭越是錶現齣他那獨特的個性,他曾是天下第一高手之子,他也曾是闖下滔天大禍的叛逆者;他曾是武功天下第一,如今卻品味著武功盡失的痛苦;他有著深愛的人,也有著愛他的人,他的一生多姿多彩,即便失去生命又如何。何況失去武功的痛苦已使他意氣消沉,麵對死亡的來臨,他顯得多麼鎮定然又讓人感受到一份淒涼。然戲劇性的是,穆娟娟廢瞭他的武功倒令他與武當五老的那一場過節得以化解,這倒也應瞭“塞翁失馬,焉知非福”的話,而穆娟娟與他同生共死的決心使他從那份不得不的無奈中走齣來,真正認識到穆娟娟纔是他的真愛,而後上官飛鳳又讓他恢復瞭武功,重新成為“天下第一”,經曆瞭一場從死到生的涅槃,齊勒銘的故事至此方到一段落。此後再次齣現的齊勒銘已成為大俠,是領瞭上官飛鳳的一份情?是從予然一身走嚮組成傢庭?這時的齊勒銘已無法輕鬆,或許這正是羽生先生所堅守的理念, 少年的輕狂總要走嚮成熟, 這纔是人生正確的道路。但這種轉變無疑使齊勒銘失去那份叛逆的神采,很多人或許會感到失望。 然齊勒銘始終非平凡之人, 他將楚天舒自己走完那一局愛情的殘棋,讓他在愛情及婚姻麵前再作一次選擇
評分梁羽生(1924.3.22—2009.1.22),原名陳文統,中國著名武俠小說傢,與金庸、古龍並稱為中國武俠小說三大宗師,被譽為新派武俠小說的開山祖師。在上世紀六七十年代,他和金庸共同扛起瞭新派武俠小說的大旗,梁羽生摒棄瞭舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾嚮,將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上,提齣“以俠勝武”的理念。梁羽生為人正派,創作瞭三十餘部武俠佳作,開創瞭新派武俠小說的先河。梁羽生齣身於書香門第,熟讀古文、擅於對聯,8歲就能背誦《唐詩三百首》。在廣西桂林中學 年輕時的梁羽生 讀完高中,在中學時就喜歡寫詞。因日軍侵擾返鄉,適逢數位粵籍學者避難濛山,遂依禮拜簡又文為師。而太平天國史專傢簡又文和以敦煌學及詩書畫著名的饒宗頤都在他傢裏住過,梁羽生曾嚮他們學習曆史和文學。後隨師返穗,考入嶺南大學 (今廣州市)國際經濟專業。1949年定居香港,經校長介紹,於《大公報》任副刊助理編輯,迅即提正,並成為社評委員會之成員。1950年底,附屬香港《大公報》的《新晚報》創刊,梁羽生被調至《新晚報》工作。是年,他的父親在傢鄉受誣告被拘押,不久便被錯殺,享年五十六(上世紀80年代中期,廣西要員反復邀請梁羽生迴鄉省親,梁羽生要求對父親一案重新甄彆,隱然有不平反則不迴鄉之意。經查,陳信玉屬錯殺,濛山縣政府下文平反)。1954年初,因“吳公儀與陳剋夫國術錶演暨紅伶義唱籌款大會”轟動非常,順勢撰寫《龍虎鬥京華》,是為“新派”武俠小說之源頭伊始。此後筆耕不輟,至一九八三年《武當一劍》止,共連載武俠小說三十三部,又《絕塞傳烽錄》與《劍網塵絲》齣版時均被一分而二,《武林三絕》仍在修訂之故,今傳者三十四部。封筆前後並曾推齣部分小 梁羽生筆下作品(19張)說的修訂本,但均未得以齣版。他的作品多次被改編成電視或電影,自認《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》及《雲海玉弓緣》三書是代錶作。 [4] 1954年,香港武術界太極派和白鶴派發生爭執,先是在報紙上互相攻擊,後來相約在澳門新花園擂颱比武,以決雌雄。太極派掌門人吳公儀和白鶴派掌門人陳剋夫,為瞭門派的利益,在擂颱上拳腳相爭。這場比武經港澳報刊的大肆渲染而轟動香港。陳文統的朋友《新晚報》總編輯羅孚觸動靈機,為瞭滿足讀者興趣,在比武第二天就在報上預告將刊登精彩的武俠小說以饗讀者。第三天,《新晚報》果然推齣瞭署名“梁羽生”的武俠小說《龍虎鬥京華》。《龍虎鬥京華》是新武俠小說之始。隨著《龍虎鬥京華》的問世,梁羽生──梁大俠初露頭角,轟動文壇的“新派武俠小說”已有雛形。2005年在浸大演講時,他首度公開解釋筆名由來,指由於南北朝分“梁”先於“陳”,也是文人輩齣時代,故取姓“梁”,結閤颱灣友人贈句“羽客傳奇,萬紙入勝;生公說法,韆古通靈”成名。 退隱江湖 從1954年開始,到1984年“封刀”,30年間,梁羽生共創作武俠小說35部,160冊, 1000萬字。除武俠外,梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話,筆名有陳魯、馮瑜寜、李夫人等,著有《中國曆史新話》、《文藝新談》、《古今漫話》等。梁羽生先生於1987年移居澳大利亞,數年後歸信基督教。他是中國作傢協會會員,也曾受聘為深圳市楹聯學會的名譽會長。2006年12月迴香港參加天地圖書齣版公司30周年活動時就曾突然中風,手腳活動不便。及後一直在陳秉達療養院中療養。在患病2年多後,梁羽生先生於2009年1月22日在悉尼逝世,享年85歲。 作傢地位 梁羽生的功績,在於開瞭武俠小說的一代新風。“新派”不僅是他們自命的,也是得到社會承認的,舊武俠小說雖也熱火朝天,但自始至終為新文學所瞧不起,始終難登大雅之堂,當時自命為大雅的報紙和自命為大報的報紙,都不屑於刊登,武俠的讀者,還缺少知識分子,而主要是下層的“識字分子”。當時武俠小說的地位,猶如流浪江湖的賣解藝人,看的人雖多,卻始終算不得名門正派,梁、金一齣,局麵頓時改觀,各大報也都以重金作稿酬,爭相刊登,讀者也普及到社會各個階層,港、颱、新、馬,一時風起雲湧,開創瞭武俠小說的一個新世紀。隨後,關於武俠小說的專門研究也漸成熱潮,與純文學相比美。 梁羽生在評武俠方麵也是大傢。1966年香港《海光文藝》上發錶過一篇署名佟碩之的《金庸梁羽生閤論》,其實就是梁羽生所寫,他說:“梁羽生是名士氣味甚濃(中國式)的,而金庸則是現代的 ‘洋纔子’。梁羽生受中國傳統文化(包括詩詞、小說、曆史等等)的影響較深,而金庸接受西方文藝(包括電影)的影響則較重。”這個觀點至今仍響。 1977年,他在新加坡寫作人協會講《從文藝觀點看武俠小說》,提齣瞭 “寜可無武,不可無俠”的觀點。1979年,他在英國伯明翰與著名數學傢華羅庚相遇,華老剛剛看完瞭梁羽生的《雲海玉弓緣》,便當麵嚮梁羽生提齣瞭武俠小說無非是“成人童話”的觀點。梁羽生還加入瞭中國作傢協會,齣席過中國作協第四次代錶大會,會上慷慨陳辭。為武俠小說的一席之地大聲疾呼。。
評分黃易精品 雲南人民齣版社
評分9 遊俠錄 ¥18.00 200911 4
評分本書續《劍網塵絲》未完的故事。穆娟娟為獲得心上人齊勒銘的愛,終生相守於一起,不惜捏碎瞭齊勒銘的琵琶骨,使之終生不能動武,卻沒想到武當五老及華山派門人先後前來尋仇,齊勒銘頓時陷入絕境中。幸得上官飛鳳的救助,澄清瞭事實,並願助齊勒銘恢復武功。穆娟娟對上官飛鳳充滿感激,性格上更是氣味相投。
評分連環畫從它萌芽的時候起,就與文學結下瞭不解之緣。明、清時期的許多文學書籍都繪有綫描插圖,有的書一迴故事就有一幅插圖,即“迴迴圖”。這種“迴迴圖”既增加瞭書籍視覺美,又使綫描插圖為人民大眾所熟悉和喜愛。當20世紀20年代連環畫正式誕生的時候,人民大眾已經熟悉瞭這種繪畫形式並自然而然地接受瞭它。可以說,連環畫是插著文學的翅膀飛嚮人民大眾的,是人民大眾最喜聞樂見的文藝作品形式之一。由於連環畫受到人民大眾的歡迎,所以它很快地普及開來,並逐步走嚮成熟。1950年至1985年是中國連環畫曆史上最輝煌的時期。當時的連環畫已經走齣單純少兒讀物的範圍,成為全民的讀物。單冊連環畫的印量也從幾萬冊增長到100萬冊,甚至300萬冊。連環畫的藝術錶現形式也變得豐富多彩,綫描、素描、水墨、木刻、漫畫、電影、國畫、彩色等繪畫技法都在連環畫中齣現瞭。連環畫成瞭各種繪畫藝術爭奇鬥艷的大舞颱。人民大眾享受到瞭前所未有的繪畫藝術的熏陶。環畫的輝煌是與時代環境和生産力發展水平相適應的。在影視文化空前發達的今天,連環畫的市場空間已經被擠占得很窄小瞭。當一種文化載體成為曆史的時候,它的現實價值降低,而曆史價值上升;它的使用價值降低,而它的收藏價值上升。連環畫便是這樣一種文化載體。正如現在我們都用電腦排版印書,不再用木刻活字印書瞭,現在木刻版書籍的收藏價值就上升瞭,一冊木刻宋版書現在一般都在一百萬元左右。國際市場對圖畫類圖書更加推崇,美國紐約剋裏斯蒂拍賣行曾拍賣約翰?詹姆斯?奧杜邦的《美國鳥類圖譜》,成交價達880萬美元!
評分以鬍大川幻想詩為開篇,加上一段帶有古龍風格的文字
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