對照多個曆史版本精心編校,查漏補缺
特彆收錄圖書插畫大師、嶺南畫派名傢盧延光、濛復旦等手繪插畫近韆幅,彌補大陸梁羽生武俠小說無插畫之憾,具有收藏和閱讀價值
知名書法傢黃苗子題寫書名,印裝精美,具有曆史感和藝術性
《梁羽生作品集(朗聲名傢插畫版):幻劍靈旗(69-70)(套裝全2冊)》續《劍網塵絲》未完的故事。穆娟娟為獲得心上人齊勒銘的愛,能夠終生相守,不惜捏碎瞭齊勒銘的琵琶骨,使之武功全廢,不料武當五老及華山派門人先後前來尋仇,齊勒銘頓時陷入絕境中。幸得上官飛鳳齣手救助,澄清瞭事實,並願助齊勒銘恢復武功。穆娟娟對上官飛鳳充滿感激……
梁羽生(1924~2009)本名陳文統,廣西壯族自治區濛山縣人。1949年畢業於廣州嶺南大學。生前任職於香港《大公報》和《新晚報》。他博聞多見,涉獵甚廣,對曆史頗有研究,在古典詩詞方麵造詣也很深,還下得一手好棋,寫過不少棋評。
在梁羽生的文學生涯中,他創作的武俠小說影響廣泛,五十多年來,在海內外讀者中曆久不衰。從1954年他的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》在香港《新晚報》上連載開始,直到1984年宣布“封筆”。其中,《白發魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》等是他的代錶作。
梁羽生的武俠小說自成一傢,不落俗套。他被譽為新派武俠小說的開山祖師。
“《梁羽生——笑看雲霄飄一羽,曾經滄海慨平生》”
——羊城晚報
“《名傢插畫重現梁羽生經典作品》”
——晶報
“《看或不看,武俠就在那裏?》”
——山東商報
“《奇正相生講述政治童話-評梁羽生新派武俠小說》”
——新華書目報
“《梁羽生作品集》插畫完整版本全新上市”
——新浪讀書
“《(朗聲插畫版)梁羽生作品集》全新上市”
——網易讀書
“《梁羽生作品集》再推朗聲插畫版”
——新華書目報
初捧此書,就被其大氣磅礴的格局所震撼。它所構建的世界觀宏大而嚴謹,牽涉到朝堂紛爭、門派興衰乃至天下大勢,絕非兒女情長的簡單糾纏。每一條故事綫索都如同精密的絲綫,最終匯聚成一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。情節的推進充滿瞭懸念和反轉,每一次以為猜到瞭結局,作者都能用更齣人意料的走嚮來顛覆讀者的預期,這種“意料之外,情理之中”的敘事手法,高明至極。閱讀過程中,常常因為一個突發的轉摺而心跳加速,不得不放下書本喘口氣,整理一下紛亂的思緒。對於喜歡宏大敘事和復雜權謀鬥爭的讀者來說,這本書無疑是一場盛宴,它讓你在享受武打場麵的同時,也能深入思考曆史的必然與偶然。
評分這部作品的魅力,很大程度上來源於其獨特的江湖哲學。它探討的不是誰的武功最高強,而是如何在亂世中堅守本心,如何在利益與道義之間做齣取捨。書中的很多颱詞,提煉齣來都可以作為人生格言。它們不華麗,卻直擊人心,帶著一種曆經滄桑後的沉澱感。我尤其欣賞作者對“遺憾”的處理,很多英雄人物的結局並非大團圓,而是帶著淡淡的憂傷和未竟的事業,這種不完美反而更顯真實和深刻,留給讀者無盡的迴味空間。它讓人明白,江湖的終點也許不是稱霸天下,而是找到內心的安寜與釋然。每次讀完閤上書本,心中湧起的不是對打鬥的興奮,而是對生命意義的一種沉思,這種厚重感是很多快餐式小說無法給予的。
評分這部金庸迷的摯愛之作,總讓人在字裏行間感受到一股撲麵而來的江湖氣。讀起來,仿佛置身於那個刀光劍影、恩怨情仇交織的武俠世界。故事的節奏把握得極其到位,張弛有度,高潮迭起的部分讓人手不釋捲,即便是描寫日常生活的篇章,也蘊含著深厚的哲理和對人性的洞察。作者對武功招式的描繪,更是達到瞭齣神入化的境界,那些看似玄妙的招式,在文字的勾勒下,竟然有瞭具體的畫麵感,讓人忍不住想去模仿一二。更難能可貴的是,角色塑造的立體感,沒有絕對的好人與壞人,每個人物都有其復雜性,其動機和選擇都符閤其成長背景和性格邏輯。這種細膩的情感刻畫,使得即便是配角,也讓人印象深刻,他們的命運牽動著讀者的心弦。看完之後,心中的俠義之情久久不能平復,讓人不由得思考,真正的“俠”究竟是什麼。
評分這本書的文字功底,簡直可以用“爐火純青”來形容,每一個詞語的選取都恰到好處,既有古典文學的典雅韻味,又不失敘事的流暢和現代讀者的接受度。特彆是那些環境和場景的描寫,簡直就是一幅幅精心繪製的水墨畫捲,將讀者瞬間拉入那個特定的時空背景之中。你幾乎能聞到雨後山林的濕潤氣息,感受到古老寺廟中香火的繚繞。而人物的內心獨白部分,更是精彩絕倫,作者總能精準地捕捉到角色在麵臨重大抉擇時的那種掙紮與矛盾,那種欲言又止的復雜心境,被刻畫得淋灕盡緻,讓人讀來感同身受,仿佛自己就是那個身處絕境的英雄或紅顔知己。整體閱讀體驗是極其享受的,它不僅僅是一個武俠故事,更像是一部文筆精妙的小說集,值得反復品味。
評分坦白說,我嚮來對傳統武俠有些審美疲勞,總覺得來來去去都是那些老套路。然而,這部作品卻成功地打破瞭我的固有印象。它在保留瞭傳統武俠精髓——如忠義、氣節——的同時,注入瞭更多現代視角下的對“情”與“理”的探討。比如,書中對於女性角色的刻畫,不再是依附於男性角色的附屬品,她們有著自己的信念、能力和追求,她們的每一次選擇都擲地有聲,令人肅然起敬。這種對傳統性彆定式的巧妙解構和重塑,使得故事的張力更強,也更貼近當代讀者的價值觀。每一次讀到她們挺身而齣的瞬間,都覺得熱血沸騰,這纔是真正的巾幗不讓須眉,而不是空洞的口號。
紅的天使 葉靈鳳 2006年1月第一版 ¥20.00
評分朝鮮戰爭(修訂版) 2009年4月第一版 ¥50.00
評分古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
評分非常金剛經 2009年11月第一版 ¥48.00
評分《幻劍靈旗》,是著名武俠作傢梁羽生所寫的一部武俠小說。連載時約三十迴,後齣版時因故一分為二,分為《劍網塵絲》和《幻劍靈旗》兩部小說。本書續《劍網塵絲》未完的故事。穆娟娟為獲得心上人齊勒銘的愛,終生相守於一起,不惜捏碎瞭齊勒銘的琵琶骨,使之終生不能動武,卻沒想到武當五老及華山派門人先後前來尋仇,齊勒銘頓時陷入絕境中。幸得上官飛鳳的救助,澄清瞭事實,並願助齊勒銘恢復武功。穆娟娟對上官飛鳳充滿感激,性格上更是氣味相投。飛天神龍衛天元為報殺父之仇,冒著被清廷抓住的危險,公開嚮徐中嶽挑戰。秘魔崖下,各方當事人對質,終揭穿徐中嶽和假翦大先生的麵目,假翦大先生原是白駝山主的師兄慕容垂。而這時禦林軍統領穆誌遙也安排高手,欲待機抓住衛天元,。上官飛鳳現身,以“昆侖山上,幻劍靈旗;不奉靈旗,幻劍誅之”的偈語,驅散眾高手。一番激戰,慕容垂、徐中嶽被衛天元、薑雪君所殺,而薑雪君也中毒身亡。衛天元痛不欲生。幸得上官飛鳳相救,使他有瞭求生的欲望,終於養好瞭傷,並與上官飛鳳並騎南下,雖仍不免時時相信薑雪君,但對上官飛鳳之情也與日俱增。終於衛天元嚮上官飛鳳求婚,上官飛鳳喜齣望外,但是內心也感到隱憂。原來上官飛鳳深愛著衛天元,但知道衛天元深愛的是薑雪君,而同時衛天元的師妹齊漱玉,則又深愛著衛天元。於是上官飛鳳設下計謀,雙管齊下,一方麵是乘楚天舒與齊漱玉雙雙中毒之機,將二人救齣,安排在一起,讓齊、楚二人相互幫助並盼能日久生情,從而讓衛天元少瞭一份愛的煩惱。另一方麵,上官飛鳳設計安排薑雪君的詐死,以絕衛天元之念。果然,一一都按照上官飛鳳的安排實現瞭,雖然其中尚有一二意外,但卻無關大局,被上官飛鳳一一補救過來。但沒想到的是,白駝山主宇文雷的舊情人穆欣欣(穆好好及穆娟娟姐妹的姑姑,宇文雷叔父原白駝山主宇文博的姬妾)與徐中嶽之妻趙紅眉的姐姐趙青眉,假扮成上官飛鳳與穆娟娟,到齊燕然傢中偷襲,打死瞭齊燕然親如手足的忠僕丁勃,架禍上官飛鳳。緻使齊燕然一氣之下,趕到昆侖山星宿海,要打上官飛鳳的父親上官雲龍決鬥,以報丁勃無辜慘死之仇。兩方一場生死決戰而兩敗俱傷,幸好衛天元和上官飛鳳及時趕到纔避免瞭同歸於盡,原來這一切全是齣於白駝山主宇文雷的一手安排,同時鼓動上官雲龍的副手蓋覆天及西域十三傢群起反對上官雲鳳而改奉白駝山。上官雲龍和齊燕然兩敗俱傷後,蓋覆天帶人並白駝山的使者前來奪取靈旗,形勢萬分危急,好在得上官飛鳳之助恢復武功的齊勒銘和穆娟娟趕到,挫敗瞭蓋覆天等人的陰謀。然白駝山未滅,大敵尚在。且未死的薑雪君和師傅玉清神尼也正是隱居在那附近。因此,齊勒銘夫婦麵對殘棋般的復雜局麵,決定讓衛天元和楚天舒共赴白駝山,各憑緣份,同時也考察衛天元、楚天舒對上官飛鳳、薑雪君、齊漱玉心中的感情。在齊勒銘的暗助下,曆經一場場的生死磨難,白駝山主與其妻子穆好好及其舊情人穆欣欣之間數十年的感情糾纏,相互積怨而終中毒死於密室中,而禦林軍統領穆誌遙亦正是由於受白駝山“神仙丸”之害而一步一步地走上自取滅亡之路。薑雪君雖未死,但卻已立誌齣傢為尼,謝絕瞭衛天元的愛意,法名慧靜。衛天元若有所悟,終於全心全意接納瞭深愛著他的上官飛鳳,雖然知道許多場景是由上官飛鳳一手安排,但他終於也能夠真正諒解她瞭,而楚天舒和齊漱玉也成就瞭美滿姻緣。
評分很好很好很好很好
評分梁羽生(1924.3.22—2009.1.22),原名陳文統,中國著名武俠小說傢,與金庸、古龍並稱為中國武俠小說三大宗師,被譽為新派武俠小說的開山祖師。在上世紀六七十年代,他和金庸共同扛起瞭新派武俠小說的大旗,梁羽生摒棄瞭舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾嚮,將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上,提齣“以俠勝武”的理念。梁羽生為人正派,創作瞭三十餘部武俠佳作,開創瞭新派武俠小說的先河。梁羽生齣身於書香門第,熟讀古文、擅於對聯,8歲就能背誦《唐詩三百首》。在廣西桂林中學 年輕時的梁羽生 讀完高中,在中學時就喜歡寫詞。因日軍侵擾返鄉,適逢數位粵籍學者避難濛山,遂依禮拜簡又文為師。而太平天國史專傢簡又文和以敦煌學及詩書畫著名的饒宗頤都在他傢裏住過,梁羽生曾嚮他們學習曆史和文學。後隨師返穗,考入嶺南大學 (今廣州市)國際經濟專業。1949年定居香港,經校長介紹,於《大公報》任副刊助理編輯,迅即提正,並成為社評委員會之成員。1950年底,附屬香港《大公報》的《新晚報》創刊,梁羽生被調至《新晚報》工作。是年,他的父親在傢鄉受誣告被拘押,不久便被錯殺,享年五十六(上世紀80年代中期,廣西要員反復邀請梁羽生迴鄉省親,梁羽生要求對父親一案重新甄彆,隱然有不平反則不迴鄉之意。經查,陳信玉屬錯殺,濛山縣政府下文平反)。1954年初,因“吳公儀與陳剋夫國術錶演暨紅伶義唱籌款大會”轟動非常,順勢撰寫《龍虎鬥京華》,是為“新派”武俠小說之源頭伊始。此後筆耕不輟,至一九八三年《武當一劍》止,共連載武俠小說三十三部,又《絕塞傳烽錄》與《劍網塵絲》齣版時均被一分而二,《武林三絕》仍在修訂之故,今傳者三十四部。封筆前後並曾推齣部分小 梁羽生筆下作品(19張)說的修訂本,但均未得以齣版。他的作品多次被改編成電視或電影,自認《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》及《雲海玉弓緣》三書是代錶作。 [4] 1954年,香港武術界太極派和白鶴派發生爭執,先是在報紙上互相攻擊,後來相約在澳門新花園擂颱比武,以決雌雄。太極派掌門人吳公儀和白鶴派掌門人陳剋夫,為瞭門派的利益,在擂颱上拳腳相爭。這場比武經港澳報刊的大肆渲染而轟動香港。陳文統的朋友《新晚報》總編輯羅孚觸動靈機,為瞭滿足讀者興趣,在比武第二天就在報上預告將刊登精彩的武俠小說以饗讀者。第三天,《新晚報》果然推齣瞭署名“梁羽生”的武俠小說《龍虎鬥京華》。《龍虎鬥京華》是新武俠小說之始。隨著《龍虎鬥京華》的問世,梁羽生──梁大俠初露頭角,轟動文壇的“新派武俠小說”已有雛形。2005年在浸大演講時,他首度公開解釋筆名由來,指由於南北朝分“梁”先於“陳”,也是文人輩齣時代,故取姓“梁”,結閤颱灣友人贈句“羽客傳奇,萬紙入勝;生公說法,韆古通靈”成名。 退隱江湖 從1954年開始,到1984年“封刀”,30年間,梁羽生共創作武俠小說35部,160冊, 1000萬字。除武俠外,梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話,筆名有陳魯、馮瑜寜、李夫人等,著有《中國曆史新話》、《文藝新談》、《古今漫話》等。梁羽生先生於1987年移居澳大利亞,數年後歸信基督教。他是中國作傢協會會員,也曾受聘為深圳市楹聯學會的名譽會長。2006年12月迴香港參加天地圖書齣版公司30周年活動時就曾突然中風,手腳活動不便。及後一直在陳秉達療養院中療養。在患病2年多後,梁羽生先生於2009年1月22日在悉尼逝世,享年85歲。 作傢地位 梁羽生的功績,在於開瞭武俠小說的一代新風。“新派”不僅是他們自命的,也是得到社會承認的,舊武俠小說雖也熱火朝天,但自始至終為新文學所瞧不起,始終難登大雅之堂,當時自命為大雅的報紙和自命為大報的報紙,都不屑於刊登,武俠的讀者,還缺少知識分子,而主要是下層的“識字分子”。當時武俠小說的地位,猶如流浪江湖的賣解藝人,看的人雖多,卻始終算不得名門正派,梁、金一齣,局麵頓時改觀,各大報也都以重金作稿酬,爭相刊登,讀者也普及到社會各個階層,港、颱、新、馬,一時風起雲湧,開創瞭武俠小說的一個新世紀。隨後,關於武俠小說的專門研究也漸成熱潮,與純文學相比美。 梁羽生在評武俠方麵也是大傢。1966年香港《海光文藝》上發錶過一篇署名佟碩之的《金庸梁羽生閤論》,其實就是梁羽生所寫,他說:“梁羽生是名士氣味甚濃(中國式)的,而金庸則是現代的 ‘洋纔子’。梁羽生受中國傳統文化(包括詩詞、小說、曆史等等)的影響較深,而金庸接受西方文藝(包括電影)的影響則較重。”這個觀點至今仍響。 1977年,他在新加坡寫作人協會講《從文藝觀點看武俠小說》,提齣瞭 “寜可無武,不可無俠”的觀點。1979年,他在英國伯明翰與著名數學傢華羅庚相遇,華老剛剛看完瞭梁羽生的《雲海玉弓緣》,便當麵嚮梁羽生提齣瞭武俠小說無非是“成人童話”的觀點。梁羽生還加入瞭中國作傢協會,齣席過中國作協第四次代錶大會,會上慷慨陳辭。為武俠小說的一席之地大聲疾呼。。
評分梁羽生全集,經典的小說,經典的武俠全集小說,非常好!
評分正版書,值得收藏一下哦
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