內容簡介
《薩德侯爵夫人》描述瞭薩德入獄之後,薩德侯爵夫人一生堅守貞節,為營救丈夫齣獄奔波,到瞭老年,薩德獲得自由之時,卻突然與他分手。這一謎團中隱藏著人性中真實存在而又不可理解的東西。以薩德夫人為中心,劇中的六位女性腳色分彆代錶貞淑、道德、神、肉欲、天真、民眾,她們像行星一樣交錯運轉,理念的衝突形成戲劇高潮。
作者簡介
三島由紀夫(1925-1970),是日本作傢,怪異鬼纔,“日本傳統文學的驕子”,兩次被諾貝爾文學奬提名為該奬候選人。日本比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名,是二十世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。三島在文學上探索著多種的藝術道路,集浪漫、唯美與古典主義於一身,特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法,描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就,是各方公認的。在美學的追求上,三島著力於對深層心理的挖掘,從隱微的頹唐中探求人性的真實。以生活為題材嚮藝術挑戰,以肉體為本嚮精神挑戰,這便是三島作品的真正意義。三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。
目錄
薩德侯爵夫人
《薩德侯爵夫人》跋
關於《薩德侯爵夫人》
《薩德侯爵夫人》再度公演
《薩德侯爵夫人》精裝本跋
精彩書摘
《薩德侯爵夫人》:
聖豐伯爵夫人 (身著騎服,一手執鞭,焦躁地兜圈子)這叫什麼邀請?說是請我練馬迴來順路拜訪,我初次來到這座宅第,就等瞭這麼長時間。
西米阿納男爵夫人 不要責怪孟特勒伊夫人嘛,她被她女婿的事情搞得暈頭轉嚮。
聖豐 哦,還是為瞭三個月前的那件事嗎? 西米阿納 時間絲毫不能減輕她心中的痛苦,自從那件事情以來,我們再也沒能見到孟特勒伊夫人。
聖豐 那件事,那件事!我們不管在哪裏,一提起“那件事”,就擠眉弄眼,意味深長地笑,僅此而已。說起來,(鳴鞭,發齣清脆的響聲。西米阿納捂著臉)不就是這個嗎? 西米阿納 聖豐夫人,不要乾這種可怕的事情!(在胸前劃十字) 聖豐 瞧,大傢都這樣,劃個十字就算完瞭。對於那種事情,每個人的心裏,都清清楚楚。哎,您不也是同樣一清二楚嗎,西米阿納夫人? 西米阿納 不,我什麼也不知道。
聖豐 撒謊! 西米阿納 不,阿方斯雖說從小就和我很熟,但是對於那些討厭的事情,我既不想聽,也不想看。我隻記得他小時候長著一頭可愛的金發。
聖豐 好吧,隨您的便。我花瞭三個多月,韆方百計搜集瞭好多情報,這些都是最正確、最可靠的消息。現在我要披露齣來瞭,好,您可以捂上耳朵。(西米阿納犯起躊躇)喂,怎麼啦?耳朵,(鳴鞭)捂起來!(用鞭梢搔搔西米阿納的耳朵。西米阿納驚訝地用兩手捂著耳朵)好,這就對瞭。三個月前六月二十七日,多納西安·阿方斯·弗朗索瓦·德·薩德侯爵,帶著男僕拉圖爾到馬賽去。一天早晨,他把四個姑娘集中在名叫瑪麗耶特·博雷利的女人傢四樓的一間房子裏。瑪麗耶特二十三歲,瑪麗安娜十八歲,瑪麗亞奈特和羅絲都是二十歲……不用說,她們都是妓女。(西米阿納繼續捂著耳朵發抖)哦,您在用眼睛聽我說話? 薩德侯爵穿著藍裏子的灰色燕尾服、橘黃色的絲綢背心和褲子,長著金發的頭上戴著一頂插著羽毛的帽子,腰裏掛著長劍,手裏拿著一根黃金手杖。
他走進四個姑娘的房間,從口袋裏掏齣一把金幣,說要和夠這身價的姑娘一起睡覺。瑪麗安娜中選瞭。他把瑪麗安娜和男僕留下,其餘的女子都趕齣去,叫他們兩個躺在床上,一手用鞭子抽打那姑娘,(鳴鞭)一邊將男僕……就這樣叫男僕聳立著臀部。他一手對那姑娘(頻頻鳴鞭),一手將那男僕…… 西米阿納 啊,我的上帝!(劃十字祈禱) 聖豐 光是劃十字就行。劃十字的時候不能捂耳朵。(西米阿納趕緊捂耳朵)捂耳朵會耽誤工作。(西米阿納又趕緊劃十字)還是老老實實聽著纔符閤上帝的意旨。(西米阿納隻得傾聽)……接著,阿方斯把自己當成男僕,稱那男僕為“侯爵大人”,而叫男僕稱自己為“拉夫魯魯”。
然後,阿方斯打發走男僕,拿齣一隻鑲著金邊的水晶盒子,將散發著茴香味兒的糖果給那姑娘,叫她多多地吃下去,那是一種通氣的藥丸兒。
……
前言/序言
薩德侯爵夫人 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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☆☆☆☆☆
三島由紀夫劇本。一個未齣場的SM愛好者侯爵及其夫人及其他衍生關係人物各有象徵意義,錶達瞭世俗認同和摒棄道德觀念的行為的衝突。貞淑的夫人被侯爵洗腦瞭之後也參與其行為然後又去做瞭修女,其母親則是非常“世俗的正確”屢次暗中製止女兒卻無果,很奇異的一個故事。
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☆☆☆☆☆
不錯的一本書,五星好評吧。
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☆☆☆☆☆
經典好書,非常喜歡,精彩,很好,非常好看。。。
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☆☆☆☆☆
比較薄的書做成精裝還不如平裝好看
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☆☆☆☆☆
《歐洲文學與拉丁中世紀》是文學批評領域的經典著作,全景式地研究瞭歐洲文學與中世紀文學之間的關聯,前所未有地發掘瞭二者之間的連續性。庫爾提烏斯認為,以往標準的“古典——中世紀——文藝復興——近代”的文學劃分方法,割裂瞭這幾個時期文學的連續性,對於很多文藝復興時期及後來的歐洲文學,如果我們無法通過慣用語、隱喻、錶達方式、主題等闡釋它們同中世紀拉丁文學的關係,就不可能充分理解它們。因此,庫爾提烏斯將中世紀拉丁文學,視為古代文學與後來各民族文學之間不可或缺的過渡,如此一來,便將從荷馬到歌德的歐洲文學整閤起來。
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好好好好好好好好好好好好好好
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質量不錯,很喜歡,送貨超快
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還沒開始看,近兩年不用買書瞭。