具體描述
內容簡介
《抱樸子注釋（套裝上下冊）》主要是與廣大讀者，就認識社會、國傢起源、君道臣節、治國安邦、執法用刑、崇教勖學、審舉選拔、循名責實、持身接物、禮讓謙退、欣賞文學藝術作品等諸多問題，交流解讀《抱樸子》的心得。內頁插圖
目錄
《抱樸子注譯（內篇）》暢玄捲一
論仙捲二
對俗捲三
金丹捲四
至理捲五
微旨捲六
塞難捲七
釋滯捲八
道意捲九
明本捲十
仙藥捲十一
辨問捲十二
極言捲十三
勤求捲十四
雜應捲十五
黃白捲十六
登涉捲十七
地真捲十八
遐覽捲十九
祛惑捲二十
抱樸子內篇序
參考文獻
《抱樸子注譯（外篇）》
精彩書摘
暢玄：通達自然的本原。本書宗教哲學導論。本捲著重論述“玄”的意義。作者開宗明義提齣“玄”是自然的本體、本源：“玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也。”它錶現為深、遠、高、曠的空間，錶現為“電馳”、“景逝”、“星流”、“淵澄”、“雲浮”等動態顯示齣來的時間。這個無所不在的神秘本體，“因兆類而為有”，通過萬事萬物錶現自己的存在。但是它又“托潛寂而為無”，無形無聲，隱而不見，各種有形之物都不能比擬它。它“胞胎元一，範鑄兩儀。吐納大始，鼓冶億類；徊鏇四七，匠成草昧；轡策靈機，吹噓四氣；函括衝默，舒闡粲尉；抑濁揚清，斟酌河渭。”它是創造宇宙天地的無窮的創造力，是支配宇宙天地永恒運動的主宰。“有”與“無”對立統一。
葛洪將“玄”提高到宇宙本體的高度，實本於《老子·第一章》：“無，名天地之始；有，名無物之母。”“此兩者同齣而異名。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”又《第六章》：“榖神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。”原自西漢揚雄的《太玄·玄圖》：“夫玄也者，天道也，地道也，人道也，兼三道而天名之。”揚雄將“玄”加以改造，作為宇宙的起源與萬物的根本。他們的觀點為葛洪所繼承，用來作為神仙道教思想體係的哲學根據。
神仙道教關心的是“人道”，即人成仙之道。故葛洪緊跟著論述作為一個人，追求優越的生活與無窮的歡樂，盡力滿足自己的感官享受，都是有害於耳聰目明與性命的。決人生死、決定社稷存亡的窮富極貴、權勢利祿，都是短暫的。“樂極則哀集，至盈必有虧”，都要走嚮其事物的反麵。“其唯玄道，可與為永。”即隻有掌握玄道，纔能到達永恒，作為一個人應追求永恒的人生價值，即成仙。葛洪稱自己的仙道為“玄道”，原因在此。
葛洪說：“夫玄道者，得之乎內，守之於外，用之者神，忘之者器，此玄道之要言也。”他認為，領悟到瞭“玄道”，就得到瞭富貴高深，成為“齣乎無上，入乎無下”，自由自在遨遊天地的神仙。而他這個觀點顯然直接由《莊子·逍遙遊》“神人一段文字發展而來：“肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五榖，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外。”但葛洪所寫的神仙與莊子所說的高士不同。
……
用戶評價
評分我是一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的留學生，這次迴國探親，特意托傢人幫我購買瞭這套《抱樸子注釋》。收到書後，我迫不及待地開始瞭我的閱讀之旅。這套書的注釋非常詳盡，尤其對於我這樣母語非中文的讀者來說，它如同一位耐心細緻的老師，一步步引導我理解原文的含義。注釋者不僅解釋瞭字詞的意思，還對原文所處的時代背景、曆史事件、人物關係等都做瞭詳細的闡述，這極大地幫助我剋服瞭理解上的障礙。通過這套書，我得以更深入地瞭解中國古代道傢的思想體係，以及葛洪這位重要的思想傢。特彆令我印象深刻的是，注釋者對原文中一些關於神仙方術的描述，進行瞭嚴謹的考證和分析，避免瞭過度神秘化，也讓我看到瞭古人在追求長生不老背後所付齣的努力和智慧。這本書為我打開瞭一扇瞭解中國古代哲學和科學的大門。
評分平日裏我喜歡收藏一些古籍善本，這次得知《抱樸子注釋》齣版，便毫不猶豫地購入。拿到實物後，確實沒有讓我失望。這套書的裝幀設計典雅大氣，印刷精美，紙張的質感也相當不錯，具備瞭較高的收藏價值。我更看重的是其學術價值。注釋的嚴謹性和係統性是我選擇它的主要原因。通過閱讀，我能感受到注釋者在考訂原文、辨析義理方麵的深厚功力。對於《抱樸子》中一些極其復雜的理論，例如關於“內丹”和“外丹”的論述，注釋者都能將其化繁為簡，並輔以大量旁徵博引，使得原文的脈絡清晰可見。我尤其欣賞的是，注釋者在解讀一些古老的方劑時，還會參考近現代的醫學和化學知識進行對照分析，這種跨時代的視角，為理解古代技術提供瞭新的維度。這套書無疑是研究《抱樸子》及其相關思想的必備參考。
評分作為一名對中國傳統哲學思想頗感興趣的業餘研究者，我一直試圖尋找能夠深入理解《抱樸子》這部經典的版本。《抱樸子注釋》的齣現，無疑滿足瞭我的這一需求。這套書的注釋，並非簡單的字詞解釋，而是深入到瞭對原文思想精髓的挖掘。作者在解讀原文時，常常會聯係到諸子百傢，特彆是道傢的思想，闡述葛洪的觀點在整個思想史中的位置和影響。這種宏觀的視角，讓我能夠更清晰地把握《抱樸子》的哲學深度。同時，注釋中對原文中的一些道傢理論，如“神仙”、“長生”、“方術”等，也進行瞭辯證的分析，既不盲目神化，也不一味否定，而是試圖在曆史和文化的語境下理解其閤理性。我特彆欣賞注釋者對於葛洪本人生平事跡和思想演變的梳理，這使得理解《抱樸子》也如同在與一位古代智者對話。讀完上冊，我已經迫不及待想要深入研究下冊，期待更精彩的解讀。
評分最近工作壓力挺大的，總想找點精神寄托，於是翻齣瞭這套《抱樸子注釋》。雖然我之前對煉丹什麼的沒什麼概念，但讀起來卻意外的有趣。上冊關於養生和延壽的部分，簡直就像一本古代的健康指南。注釋裏講到很多關於調息、導引、飲食起居的建議，雖然很多都是古人的經驗之談，但細細品味，裏麵蘊含的許多道理，放到現在也依然受用。比如書中提到的“靜養”和“節欲”，這在快節奏的現代社會，恰恰是我們最容易忽略的。注釋者還很細心地解釋瞭當時人們對自然界的觀察和理解，比如藥物的采集、天象的變化對人體的影響等等，這些都讓我對古人的智慧有瞭更深的認識。讀這本書，感覺自己不隻是在看書，更像是在學習一種古老的生活哲學，試圖從中找到一些平衡身心的智慧。
評分終於入手瞭這套《抱樸子注釋》，心心念念瞭很久。我一直對古代的煉丹術、養生之道和一些奇門遁甲的知識非常著迷，總覺得裏麵蘊含著一些不為現代人所知的智慧。收到書後，迫不及待地翻開，首先映入眼簾的是那厚重的紙張和古色古香的排版，瞬間就感覺穿越迴瞭那個時代。注釋部分做得非常詳盡，對於原文中一些晦澀難懂的詞匯、典故，甚至是當時的社會背景，都做瞭細緻的解讀。這對於我這樣對曆史文化涉獵不深，但又充滿好奇的讀者來說，簡直是福音。我尤其喜歡注釋者在解釋一些煉丹方劑時，還會引用相關的史料和後世的考證，這使得原本枯燥的理論變得生動起來，也更加令人信服。閱讀過程中，我時不時會停下來，去查閱一些注釋中提及的其他古籍，感覺自己就像是在進行一場跨越韆年的學術探索。這本書不僅僅是一本工具書，更像是一扇窗，讓我得以窺見那個神秘而充滿魅力的時代。
陰雨纏綿不休地牽扯齣萬般惆悵，行走在洇漫瞭水汽的塵中，驀然發現，有那麼一縷陽光正在近暮的天空參透齣來，凝眸遠眺，清明如身旁的一切物什，經過雨的衝洗，潔淨，透徹。天空以青色為主韻並幻化齣無邊無際的多姿多彩的圖像來。莫非神也握有一隻畫筆，他隨性的染色酌雅，你若融入其間，便可覓得白雲悠悠，草兒肥碩，牧人揮鞭，牲畜成群，火山烈焰，蔚藍碧波，海色連天。
評分這本書采訪瞭我身邊愛吃的朋友。他們一大半是八〇後，另一小半是七〇後，都有二三十年吃貨生涯，尚未老去的人生終於有些資本懷舊。前段時間傳言泰康牌黃標辣醬油要停産，一群年輕人比老一輩更跳腳。還好停産隻是暫時，它終究沒有離開，如同這本書裏的上海美食，足夠經典，但仍可尋得見、吃得到。
評分總該有一個季節屬於蘇醒，讓逝去的生命隨抽芽的枝條走入祭奠，走入或真或假的哀悼。痛楚或是幸福，到底是那刀黃紙裏化散的明滅：把真實的悲戚化入虛空，漫天做雪飛，悠悠夢裏迴。靜默的夜風低聲啜泣，在心顫的瞬間，洇染瞭生死的界綫。所有美妙的過往所有心靈的悸動，所有生命裏無法承載的輕重，都在此刻交給沉睡抑或蕤醒，不再觸摸。
評分風過柳絲顫，雨打月影動，沒有哪一種感受真的趨於平靜。所謂俯瞰世事，所謂憑欄采擷的真諦，隻是內心裏可有可無的躁動，這像極瞭為賦新詞勉強蹙起的那縷新愁，隻是額上輕淺的印痕，無關滄桑亦無關深沉。你糾結隻是因為你醒著，你醒著隻是因為你不曾走上祭奠的神壇。彆說看破生死的達觀，彆說你對紅塵不再眷戀，跨立陰陽交割的這個夜晚，總有一種理由使我們堅信——生的位置永遠在覺悟之上。
評分飄然東來，茫茫紅塵淡定過客含笑惜緣禪定如老僧；孤身西去，漫漫
評分相比之下，吃貨如此捧場，做的人反倒沒什麼進取心。大城市裏做得地道的市井小鋪，老一輩做不動就關瞭，小一輩做得纍就停瞭，原先食客往來的逼仄屋子裏不見煙霧縈繞，隻有麻將牌嘩嘩響。
評分我醒著，醒在未斷的歸路之上。
評分那一天已經過去瞭很久，卻仍深鑲在留戀的眸中。原來周傑倫那首《青花瓷》的青色是如此的難得一見，不僅僅是青色，還有蘊藉在青色中的種種韻味……
評分我們熟悉的上海味道，原來在很多人的第一眼裏並不那麼理所應當。某次我在吃現烘齣爐的鮮肉月餅，剛咬下去第一口，就聽身邊一大媽大驚小怪道：&"這個饅頭怎麼焦掉瞭？&"雷得我比這塊鮮肉月餅還外焦裏嫩。食物是用來瞭解這個世界的一種方法，愛上&"焦掉的饅頭&"就是跨過一座橋。
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