內容簡介
《抱樸子注釋(套裝上下冊)》主要是與廣大讀者,就認識社會、國傢起源、君道臣節、治國安邦、執法用刑、崇教勖學、審舉選拔、循名責實、持身接物、禮讓謙退、欣賞文學藝術作品等諸多問題,交流解讀《抱樸子》的心得。
內頁插圖
目錄
《抱樸子注譯(內篇)》
暢玄捲一
論仙捲二
對俗捲三
金丹捲四
至理捲五
微旨捲六
塞難捲七
釋滯捲八
道意捲九
明本捲十
仙藥捲十一
辨問捲十二
極言捲十三
勤求捲十四
雜應捲十五
黃白捲十六
登涉捲十七
地真捲十八
遐覽捲十九
祛惑捲二十
抱樸子內篇序
參考文獻
《抱樸子注譯(外篇)》
精彩書摘
暢玄:通達自然的本原。本書宗教哲學導論。
本捲著重論述“玄”的意義。作者開宗明義提齣“玄”是自然的本體、本源:“玄者,自然之始祖,而萬殊之大宗也。”它錶現為深、遠、高、曠的空間,錶現為“電馳”、“景逝”、“星流”、“淵澄”、“雲浮”等動態顯示齣來的時間。這個無所不在的神秘本體,“因兆類而為有”,通過萬事萬物錶現自己的存在。但是它又“托潛寂而為無”,無形無聲,隱而不見,各種有形之物都不能比擬它。它“胞胎元一,範鑄兩儀。吐納大始,鼓冶億類;徊鏇四七,匠成草昧;轡策靈機,吹噓四氣;函括衝默,舒闡粲尉;抑濁揚清,斟酌河渭。”它是創造宇宙天地的無窮的創造力,是支配宇宙天地永恒運動的主宰。“有”與“無”對立統一。
葛洪將“玄”提高到宇宙本體的高度,實本於《老子·第一章》:“無,名天地之始;有,名無物之母。”“此兩者同齣而異名。同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。”又《第六章》:“榖神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。”原自西漢揚雄的《太玄·玄圖》:“夫玄也者,天道也,地道也,人道也,兼三道而天名之。”揚雄將“玄”加以改造,作為宇宙的起源與萬物的根本。他們的觀點為葛洪所繼承,用來作為神仙道教思想體係的哲學根據。
神仙道教關心的是“人道”,即人成仙之道。故葛洪緊跟著論述作為一個人,追求優越的生活與無窮的歡樂,盡力滿足自己的感官享受,都是有害於耳聰目明與性命的。決人生死、決定社稷存亡的窮富極貴、權勢利祿,都是短暫的。“樂極則哀集,至盈必有虧”,都要走嚮其事物的反麵。“其唯玄道,可與為永。”即隻有掌握玄道,纔能到達永恒,作為一個人應追求永恒的人生價值,即成仙。葛洪稱自己的仙道為“玄道”,原因在此。
葛洪說:“夫玄道者,得之乎內,守之於外,用之者神,忘之者器,此玄道之要言也。”他認為,領悟到瞭“玄道”,就得到瞭富貴高深,成為“齣乎無上,入乎無下”,自由自在遨遊天地的神仙。而他這個觀點顯然直接由《莊子·逍遙遊》“神人一段文字發展而來:“肌膚若冰雪,淖約若處子,不食五榖,吸風飲露,乘雲氣,禦飛龍,而遊乎四海之外。”但葛洪所寫的神仙與莊子所說的高士不同。
……
抱樸子注釋(套裝上下冊) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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在一片清麗明朗中,心忽然被一種情愫牽引著,沉進迴憶裏。那是記憶中稚嫩的童年,在鞦風漸涼的黃昏,青青淺淺的草叢中,有一抹寂小孤立的身形,正專神地挖掘一株株野草,那是一種可食用的野菜。如此地忙碌中,亦然忘記瞭暮色正悄然彌漫而來,將她的小小身形虛掩在一層繚繞的輕紗裏。此刻的她正懷著一顆虔誠的心,等待著可以滿載而歸的喜悅。
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我醒著,醒在未斷的歸路之上。
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這麼想著,紛紛斷魂雨也就稀釋瞭,杏花村的酒香也就濃鬱瞭。灑脫地生和安然地死,讓起點和終點自然地彌閤,每一個圓周都是生命的圓滿,中心該是一句敬告或提示:
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咖啡館底色
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我醒著,醒在前塵往事的迷惘之中。
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哪顆落寞的靈魂在孤寂的一角流淚——濡濕瞭這天、這夜、這隱匿瞭月蹤的星空?
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