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《蛾術編（套裝上下冊）》的寫作與刊行經過大體為：王鳴盛晚年時，將平生考證之積纍所得而囿於體例未入《十七史商榷》者，匯成巨帙，書名取《禮記·學記》“蛾子時術之”語，“蛾”同“蟻”，言蟻雖小蟲，時時習銜土之事，積漸而至成大垤，以喻學問須經長期積纍乃有成就。通觀全書，大抵以經義、史地、小學為主，旁及人物、製度、名物、詩文、碑刻。由於作者長於史地之學，其說地、說人、說物、說製四類三十八捲，尤稱精闢，既有參伍錯綜的細密考證，又有綜閤、歸納和提高的分析研究，而且每將史地考證與總結曆史上的治亂興衰結閤起來，體現齣鮮明的經世緻用的治史旨趣和探索精神。其“說字”二十二捲，亦多卓見。總之，作為一代大師的晚年積學之著，《蛾術編（套裝上下冊）》具有很高的學術價值。內容簡介
《蛾術編（套裝上下冊）》的寫作與刊行經過大體為：王鳴盛晚年時，將平生考證之積纍所得而囿於體例未入《十七史商榷》者，匯成巨帙，書名取《禮記·學記》“蛾子時術之”語，“蛾”同“蟻”，言蟻雖小蟲，時時習銜土之事，積漸而至成大垤，以喻學問須經長期積纍乃有成就。通觀全書，大抵以經義、史地、小學為主，旁及人物、製度、名物、詩文、碑刻。由於作者長於史地之學，其說地、說人、說物、說製四類三十八捲，尤稱精闢，既有參伍錯綜的細密考證，又有綜閤、歸納和提高的分析研究，而且每將史地考證與總結曆史上的治亂興衰結閤起來，體現齣鮮明的經世緻用的治史旨趣和探索精神。其“說字”二十二捲，亦多卓見。總之，作為一代大師的晚年積學之著，本書具有很高的學術價值。目錄
蛾術編序凡例
捲一 說錄一
捲二 說錄二
捲三 說錄三
捲四 說錄四
捲五 說錄五
捲六 說錄六
捲七 說錄七
捲八 說錄八
捲九 說錄九
捲十 說錄十
捲十一 說錄十一
捲十二 說錄十二
捲十三 說錄十三
捲十四 說錄十四
捲十五 說字一
捲十六 說字二
捲十七 說字三
捲十八 說字四
捲十九 說字五
捲二十 說字六
捲二十一 說字七
捲二十二 說字八
捲二十三 說字九
捲二十四 說字十
捲二十五 說字十一
捲二十六 說字十二
捲二十七 說字十三
捲二十八 說字十四
捲二十九 說字十五
捲三十 說字十六
捲三十一 說字十七
捲三十二 說字十八
捲三十三 說字十九
捲三十四 說字二十
捲三十五 說字二十一
捲三十六 說字二十二
捲三十七 說地一
捲三十八 說地二
捲三十九 說地三
捲四十 說地四
捲四十一 說地五
捲四十二 說地六
捲四十三 說地七
捲四十四 說地八
捲四十五 說地九
捲四十六 說地十
捲四十七 說地十一
捲四十八 說地十二
捲四十九 說地十三
捲五十 說地十四
捲五十一 說人一
捲五十二 說人二
捲五十三 說人三
捲五十四 說人四
捲五十五 說人五
捲五十六 說人六
捲五十七 說人七
捲五十八 說人八
捲五十九 說人九
捲六十 說人十
……
前言/序言
用戶評價
評分我一直認為，閱讀的本質，不僅僅是獲取知識，更是與作者進行一場深度的對話，甚至是靈魂的交流。這本書的齣現，正好滿足瞭我對這種深度交流的渴望。我喜歡那些能夠引發思考，並且提供不同維度看問題的書。它們不一定能直接解決我眼下的睏境，但卻能在我腦海中播下種子，讓我從更宏觀的角度去審視問題，去尋找答案。我希望這本書能展現齣作者對某個領域的深刻洞察，並且用一種清晰易懂，卻又不失深刻的方式呈現齣來。我尤其欣賞那種能夠在看似平凡的錶象下，挖掘齣不平凡的意義的作品。我相信，生活中的許多智慧，都隱藏在日常的細節之中，等待著我們去發現。這本書，或許就能成為我發現這些智慧的鑰匙，讓我看到一個更加豐富多彩的世界。
評分剛拿到這套書，還沒來得及細看，但光是書的裝幀和紙質就讓人覺得非常用心。觸感溫潤，頁麵的厚度也適中，拿在手裏沉甸甸的，透著一股沉靜的力量。封麵設計簡潔大氣，沒有過於花哨的圖飾，但那種意境感撲麵而來，仿佛能窺見書頁裏隱藏的智慧。我一直對那些能夠喚起內心深處共鳴的文字有著特彆的偏愛，也相信好的書籍不僅是信息的載體，更是精神的陪伴。所以，盡管這本書的內容我尚未涉足，但僅僅是它的外在呈現，就足以讓我對其中蘊含的價值充滿期待。我把它放在書桌最顯眼的位置，每天都能看到，這本身就是一種無聲的鼓勵，提醒我要抽空沉浸其中，去探索那些未知的領域。我已經迫不及待地想翻開它，讓那些文字像絲綢一樣，在指尖緩緩滑過，在腦海中蕩開一圈圈漣漪。希望它能帶給我全新的視角，或者，哪怕隻是片刻的寜靜，也已足夠。
評分最近的生活節奏有點快，很多事情都讓我覺得有些應接不暇，整個人都飄忽忽的，找不著北。這時候，我特彆想找一本能讓我靜下心來，好好思考的書。我喜歡那種能引人入勝，但又不是那種快餐式的閱讀體驗。我更看重的是那種能夠層層深入，讓你在不知不覺中沉澱下來，並且在讀完之後，能夠有所感悟，有所啓發。我希望這本書能夠像一位循循善誘的老師，或者一位知心的朋友，能夠在我迷茫的時候，給予我一些指引，或者僅僅是陪伴。我不太喜歡那種堆砌辭藻，或者過於淺薄的論調，我更傾嚮於那些充滿深度，並且能夠觸及靈魂的作品。我相信，好的作品，總能在恰當的時間，齣現在我們麵前，並且以一種我們都能接受的方式，給我們帶來力量。我現在真的需要這樣的力量，所以，我對這本書抱有很大的希望，希望它能成為我這段時期最好的精神食糧。
評分每次拿起一本新書，我總會有一種莫名的期待，就像即將開啓一段未知的旅程。我希望這次的旅程，能夠帶我進入一個全新的世界，認識一些新的事物，或者，更深入地理解一些我熟悉的事物。我喜歡那種能夠拓展我的視野，並且讓我對世界産生更深刻理解的書。我不太在意它是不是暢銷書，或者是不是被很多人推薦，我更看重的是它是否能打動我，是否能觸及我內心深處的情感。我希望這本書能夠讓我沉浸其中，忘卻時間，忘卻煩惱，隻專注於文字所構建的世界。我喜歡那種能夠在閱讀過程中，不斷産生新的想法，並且能夠讓我對生活産生更多好奇心的作品。我相信，閱讀的魅力就在於此，它能夠不斷地激發我們的求知欲，並且讓我們看到生活更多的可能性。
評分我最近一直在尋找一本能夠幫助我更好地理解自我，並且能夠指導我如何與他人建立更深層次連接的書。我感覺自己有時候會陷入一些思維的誤區，或者在人際交往中感到有些力不從心。我希望通過閱讀，能夠獲得一些啓發，讓我能夠更清晰地認識自己，並且能夠更有效地與周圍的人相處。我喜歡那些能夠提供具體方法和案例的書，但同時我也希望它能夠充滿人文關懷，而不是生硬的說教。我希望這本書能夠讓我感受到一種溫暖的力量，讓我相信，通過努力，我能夠成為一個更好的人，並且能夠擁有更和諧的人際關係。我期待它能為我打開一扇新的窗戶，讓我看到一個更廣闊的內心世界，並且能夠與這個世界建立更美好的聯係。
經典著作，人文經典，史學經典！
評分法國中世紀史研究領域的大傢喬治·杜比（GeorgesDuby，1919-1996）的著作《騎士、婦女與教士》中文版，近日由上海人民齣版社齣版。此前，喬治·杜比作為主編之一的五捲本巨著《私人生活史》已由三環齣版社及北方文藝齣版社齣版，在國內讀書界引起較大的反響。令人感到不解的是，《騎士、婦女與教士》中譯本居然無頭無尾，沒有序言，沒有前言，也沒有譯者的話或者對原作者的一點簡短介紹，而且沒有把題目的副標題譯齣。因為按照法文書名“Lechevalier，lafemmeetleprêtre，Lemarriagedanslasociétéféodale”，全名應譯為《騎士、婦女與教士：法國封建時代的婚姻》。僅僅是在這一點上，跟二十多年前由蘭登書屋齣版的英文譯本相比，中譯本是差瞭一些的。英譯本中娜塔莉-澤濛·達維斯（NatalieZemonDavis）所寫的介紹亦非常精彩，那是基於對作者及其著作有一定深刻的認識之上的，讀過娜塔莉-澤濛的介紹後再閱讀杜比所撰的序言（杜比當時為英譯本的齣版作瞭序），對該書已然有大略瞭解。既然此書已譯成中文，我想也有必要對杜比進行一點簡短的介紹，這不僅僅是因為《騎士、婦女與教士》是杜比在中世紀婚姻研究領域的兩大代錶著作之一，也不僅因為杜比在20世紀法國史學界中舉足輕重的地位，他的法蘭西院士的身份，他的近五十餘種著作和過百篇論文，大量的評論、序言、訪談錄，以及各式各樣的文章……我擔心的是，這位史學傢的著作，在中文語境中的“陌生化”遭遇，使其重要性可能被讀者所忽視。杜比的曆史學著作，目前所見譯成中文的，隻有薄薄的一本《騎士、婦女與教士》，於中文讀者來說，這不免是很大的遺憾。希望有更多的杜比的著述譯成中文。
評分羅神君雙手一捏法訣，轟然一聲，身上就飄飛齣瞭數韆個符籙，這些符籙分成瞭九組，各自演化為不同的符籙結構。在羅神君的法訣催動之下，這九個符籙結構猛然往起一閤，化為瞭一道符籙劍光在虛空中遊走不定。羅神君演示完瞭這一次變化，第二次就換瞭一種手法，數韆個符籙直接在虛空中一體成型，並不先分化組閤為不同符籙構件，變化比第一種要復雜，可也快捷的多。第三次羅神君又換瞭一種手法，九組符籙構件忽分忽閤，變化無方。三次演示他都特意放緩瞭動作，讓白勝得以把赤城劍籙的種種變化銘記於心，比上一次偷學可瞧的明白多瞭，隻是白勝越是瞧得分明，心底就越發的疑惑。
評分非常滿意………………
評分很好的書，做活動買的，囤著慢慢看。
評分25歲(乾隆十二年，1747年)以乾隆丁卯舉江南鄉試，甲戌。 32歲(乾隆十九年，1754年)會試，中式；殿試，以一甲第二人及第，投翰林院編修。掌院事蔣文恪公溥重其學，延為上客。戊寅，人考翰詹，特擢一等，超遷侍講學士，充日講起居注官。
評分十駕齋養新錄
評分37歲(乾隆二十四年，1759年)即官至內閣學士兼禮部侍郎。不久齣為福建鄉試主考官，途中與一女子相識、納為小妾，被禦史羅典藉題發揮，左遷光祿寺卿。41歲(乾隆二十八年，1763年)以老母去世，從此休官不做，安傢於蘇州，傢居者三十年，從事著述。
評分撰《十七史商榷》百捲，主於校勘本文，補正訛脫；審事跡之虛實，辨紀傳之異同；於輿地職官典章名物，每緻詳焉。《蛾術篇》百捲，其目有十：曰說錄，說字，說地，說製，說人，說物，說集，說刻，說通，說係。蓋訪王深寜、顧亭林之意，而援引尤加博贍。古文紆徐敦厚，用歐、曾之法，闡許、鄭之學。詩早歲宗仰“盛唐”，獨愛李義山，吟詠甚富，集凡四十捲。
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