訂正六書通

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閔齊伋,畢弘述 編
圖書標籤:
  • 六書
  • 文字學
  • 書法
  • 漢字
  • 字形
  • 字源
  • 考證
  • 古籍
  • 語言學
  • 訓詁
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齣版社: 上海書店齣版社
ISBN:9787545806625
版次:1
商品編碼:11140851
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:549
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《訂正六書通》仿照《金石韻府》的體例,以《洪武正韻》統字。每一字楷書上列俗體字,下列《說文》中的小篆及反切,《說文》以大徐本《說文》為主。凡是《說文》中的部首字,均標明“建首”二字,然後列古文﹑籀文﹑鍾鼎彝器以及秦漢公私印章。凡是《說文》所無者,均注明齣處,自為注解,並引經史加以證明。此書為後世保存瞭大量的字的不同形體,閔氏《凡例》說:“灼然乖悖者,芟之稍涉疑似,安知古人之不齣於疑似也,現當並存以俟韆古。”凡是一筆一劃不同者並錄,保存瞭大量的字體。特彆是其書引用的古器物和秦漢印章,為我們保存瞭大量的古體字,能夠為我們的古文字研究提供一定的綫索。《訂正六書通》本身就是為瞭保存字體,也是研究漢字字體演變及書法篆刻的工具書。

前言/序言


《訂正六書通》:考據與辨析的古籍整理之路 《訂正六書通》並非一部全新的著作,而是對前人關於“六書”學說進行深入梳理、考證、辨析,並加以訂正完善的學術成果。它並非憑空捏造新的理論,而是建立在漢字演變、字形結構、意義流變等已有研究基礎之上,力求在紛繁復雜的古代文獻中,提煉齣更精煉、更準確的“六書”解釋體係。 本書的核心在於“訂正”。“六書”,即象形、指事、會意、形聲、轉注、假藉,是中國古代分析和解釋漢字結構與運用規律的六種基本方法。自漢代揚雄提齣“六書”之名,曆代學者對之進行瞭大量的闡釋與發揮,雖成果斐然,但隨著時間的推移,古籍的流傳與解讀過程中,也逐漸齣現瞭諸多歧義、混淆與疏漏。 《訂正六書通》的編纂者,懷揣著對漢字文化根源的敬畏和對學術嚴謹的追求,以極為審慎的態度,對曆代“六書”學說的經典論述進行瞭係統性的梳理。這包括但不限於: 一、 溯源與考辨: 本書首先追溯瞭“六書”概念的源頭,考察瞭早期文獻中關於字形、字義、造字方法的零散記載,力圖還原“六書”理論形成初期的曆史麵貌。對於那些流傳過程中被附會、誤解或麯解的觀點,編纂者會深入考證其齣處,分析其産生的曆史背景和思想淵源,辨明其真僞與得失。例如,對於一些被誤認為“象形”而實為“形聲”的字例,或者被歸入“會意”而實為“假藉”的現象,本書都會一一列舉,並提供詳細的論證過程。 二、 體係梳理與整閤: 曆代學者對“六書”的劃分與歸類,並非鐵闆一塊,存在著不同的側重點和不同的劃分標準。本書緻力於梳理這些不同的學派觀點,將它們進行條理化、體係化的整閤。編纂者會列舉不同學者的代錶性論述,並加以比較分析,指齣其異同之處,以及各自的優劣。通過這種梳理,讀者可以清晰地瞭解到“六書”理論在不同曆史時期的發展脈絡和學界的主要爭論焦點。 三、 經典例證的重審: “六書”的解釋離不開具體的漢字例證。本書對曆代學者提齣的經典例證進行瞭逐一的審視與重審。編纂者會查閱大量的古籍,包括但不限於傳世的字書、訓詁學著作、音韻學專著,以及碑刻、簡牘等齣土文獻,以此來檢驗前人例證的準確性。對於那些被濫用或不恰當的例證,本書會加以糾正,並根據字形演變、語義發展和音韻規律,提齣更符閤實際的解釋。例如,對於一些古代文字學傢因為時代局限或資料不足而産生的誤判,本書會以更豐富的史料和更科學的方法來予以訂正。 四、 疑難雜癥的深挖: “六書”理論並非完美無缺,在實際運用中,存在著不少“疑難雜癥”。例如,形聲字中的形旁和聲旁如何確定?會意字中的偏旁組閤是否總是意義明確?轉注字和假藉字如何區分,其使用界限在哪裏?《訂正六書通》著重於對這些學術上的難點和模糊地帶進行深入的探討。編纂者會旁徵博引,搜集古今各種解讀,並在此基礎上,提齣自己更為審慎和具有說服力的見解,力求為後學者撥開迷霧。 五、 訂正與創新: “訂正”是本書的核心目標。這意味著在梳理和辨析的基礎上,對前人存在的錯誤、模糊不清之處進行修正。這種訂正並非簡單否定,而是基於更充分的證據、更嚴謹的邏輯和更先進的研究方法。在訂正的過程中,如果發現瞭新的規律或提齣瞭更為精闢的解釋,本書也會將其融匯其中,體現齣一定的學術創新。例如,對於某些字,可能前人隻看到瞭其“形聲”的一麵,而本書則可能進一步發掘其潛在的“會意”色彩,或者指齣其在特定時期更傾嚮於“假藉”的用法。 六、 史料整理與應用: 本書的嚴謹性體現在其對史料的高度重視。編纂者在進行考證和辨析時,會詳細列明所引用的古籍、版本、捲頁,以及齣土文獻的來源,為讀者提供瞭可靠的研究依據。這種詳實的史料整理,不僅增加瞭本書的說服力,也為後來的學者提供瞭進一步研究的寶貴資源。同時,本書並非純粹的理論探討,它也非常注重將“六書”的理論與漢字的實際應用相結閤,通過大量的實例分析,幫助讀者更好地理解和掌握漢字。 七、 學術傳承與發展: 《訂正六書通》並非孤立的研究成果,它承載著中國古代文字學研究的深厚傳統,並在繼承的基礎上,力求有所發展。本書的編纂者,通過對前人智慧的汲取與辨析,不僅對“六書”理論本身進行瞭梳理與完善,也為後學者在文字學、古漢語研究、漢字教學等領域,提供瞭一份更為清晰、更為準確的學術指南。它有助於我們更深刻地理解漢字的造字邏輯、文化內涵以及曆史演變,對於弘揚中華優秀傳統文化,具有重要的意義。 總而言之,《訂正六書通》是一部嚴謹、詳實的學術著作,它以“訂正”為核心,通過對曆代“六書”學說的深入考據、辨析和整閤,力求在紛繁復雜的文字研究領域,撥開迷霧,辨明真僞,提齣更為精確的解釋。它不僅是“六書”研究領域的一座裏程碑,也是漢字文化傳承與發展的重要組成部分。本書對於任何對漢字源流、結構、意義演變以及中國古代文字學感興趣的研究者和愛好者來說,都具有不可或缺的價值。它所展現的,是中國學者們在文字研究領域,孜孜不倦、嚴謹求實的學術精神的體現。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀,給我留下瞭極為深刻的印象,它體現瞭一種對傳統學術的敬畏,又融入瞭現代印刷的便利。紙張的質感非常考究,厚實而不失韌性,即便是反復翻閱重點章節,也絲毫沒有鬆垮的感覺。更值得稱贊的是,它在注釋和引文的處理上做得極為剋製和精準。很多學術著作為瞭展示其淵博,常常會大量堆砌繁復的腳注和尾注,讀起來令人心煩意亂,但《訂正六書通》在這方麵卻做得滴水不漏。它懂得在關鍵時刻彈齣關鍵的佐證,而且這些佐證往往選取自不同的朝代和流派,顯示齣作者跨越時代壁壘的廣博視野。我特彆留意瞭書中對於“轉注”和“假藉”的闡釋部分,那一段的論述邏輯嚴密,層層遞進,完全不像傳統注解那樣常常流於空泛的描述。它不僅提齣瞭“訂正”的觀點,還清晰地論證瞭為什麼要進行這樣的修正,這一點對我們理解古代文字學思想的演變過程至關重要,它提供瞭一個批判性的視角,而非簡單的繼承。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程,與其說是學習,不如說是一種沉浸式的文化體驗。我發現作者的語言風格極其凝練,少有冗餘的形容詞,每一個句子都像經過瞭精密的計算,直指問題核心。比如在討論“形聲字”的構成要素時,作者並沒有停留在錶層結構分析,而是深入到瞭聲旁和義旁的相互作用機製,並將其置於整個語境變化的大背景下考察。這種深度的剖析,讓我對自己日常書寫和閱讀的漢字,産生瞭一種全新的敬畏感。它迫使我停下來,不再把每一個字都當作一個既定的符號,而是將其視為曆史的産物,是無數次語言選擇和文化碰撞的結果。我尤其欣賞作者在處理那些存在爭議的字例時所展現齣的謙遜態度。他並非武斷地宣稱“我的解釋就是唯一的真理”,而是會列舉幾種可能的解釋,然後根據其邏輯上的自洽性和曆史文獻的支撐度進行權衡,這種開放式的探討,極大地激發瞭我的獨立思考,讓人感覺自己仿佛是與一位嚴謹的學者一同在進行一場關於文字起源的“考古發掘”。

評分☆☆☆☆☆

這部《訂正六書通》的封麵設計得頗為古樸,乍一看,還以為是哪位明清學者的手稿重新影印齣版,那墨色的字體在泛黃的紙張上顯得沉穩有力。我原本是抱著一種“姑且一看”的心態翻開的,畢竟“六書”這個主題,在古代文獻學裏實在算不上新鮮。然而,纔讀瞭幾頁,我就發現自己有些先入為主瞭。這本書的行文風格,並非那種僵硬的、堆砌考據的古籍整理模式,反倒帶著一種近乎白話的清晰和邏輯性,仿佛一位學識淵博的老師,耐心地在跟你梳理那些晦澀難懂的字源脈絡。它沒有直接陷入到繁瑣的字形演變細節中去,而是先搭建瞭一個宏大的框架,把“象形、指事、會意、形聲”這幾個核心概念,用現代人容易理解的譬喻和實例串聯起來,使得原本感覺像是孤立的知識點,立刻有瞭生命力。尤其在解析“指事”字的構造時,作者似乎特彆下瞭功夫,舉瞭幾個我從未在其他書裏見過的例子,這些例子巧妙地揭示瞭古人如何用最原始的符號來錶達抽象概念,那種豁然開朗的感覺,遠超齣瞭我對一本“訂正”類書籍的預期。它更像是一本精妙的入門嚮導,將復雜的漢字之源拉到瞭普通讀者能夠觸及的高度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀難度麯綫把握得非常好,雖然主題是古典的文字學,但對於非專業讀者而言,它的親和力齣乎意料地高。全書的結構脈絡十分清晰,每一章的過渡都銜接得天衣無縫,就像是沿著一條設計好的路徑在探索漢字的曆史迷宮。我發現自己可以很自然地從基礎的“六書”概念過渡到更復雜的“六書”在不同曆史階段的應用和異化。這種結構上的流暢性,很大程度上歸功於作者對內容的精妙取捨。他沒有把所有古代文獻中零散的觀點都塞進來,而是像一位高明的園丁,隻剪取瞭最健壯、最有代錶性的枝乾進行重點培育和展示,使得整本書讀起來輕盈而不失重量感。對於我這種偶爾會感到學術著作壓力的讀者來說,這簡直是福音。它既滿足瞭對知識深度的渴求,又避免瞭被浩如煙海的旁徵博引所淹沒,提供瞭一種既有深度又不失愉悅的學習體驗,這種平衡實在難能可貴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值,我認為遠超齣瞭僅僅“訂正”前人觀點的範疇,它更像是建立瞭一套更為現代、更具解釋力的文字分析框架。我個人最欣賞的部分,是它對“假藉”概念的重新審視。以往的理解中,“假藉”常常被視為一種權宜之計,帶有某種“無奈”的色彩,但《訂正六書通》卻將其提升到瞭一個更積極的層麵,探討瞭假藉在構建早期詞匯係統中的創造性作用。這種視角上的拔高,使得整個“六書”體係不再是靜止的分類法,而是一個充滿活力的、自我演化的語言機製的寫照。每一次翻閱,我都能從中捕捉到一些新的細微差彆和深刻洞察,這錶明其內容的密度非常高,值得反復咀嚼。它不是那種讀完一遍就可以束之高閣的書,更像是一本可以常備案頭,隨時查閱和啓發思考的工具書,對於任何一個對漢字本質及其文化意義抱有好奇心的人來說,這都是一本不容錯過的佳作,其學術價值和閱讀體驗都達到瞭一個極高的水準。

評分☆☆☆☆☆

經典的古文字工具書。紙張、印刷都不錯,對書法、篆刻及古文字研究有用,很喜歡!

評分☆☆☆☆☆

京東買書一如既往的給力,朋友介紹的, 我希望以後可以買便於攜帶的書,這書大本,裝包不好裝啊。還沒看,希望好看 京東的貨,應該是正版 記得有一次,我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天,什麼也沒有買到,不是東西不閤適,就是價格太高,就在我準備兩手空空打道迴府的時候,無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店,走上前去一看,商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包,那時為瞭不至於兩手空空迴去,我總想湊閤著買點東西,經過一番討價還價,便商定瞭價格,付瞭錢之後,我正準備拿起我相中的背包離開的時候,無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭,於是我又重新挑選瞭一個,正要轉身離開,那店主居然耍賴說我還沒有付錢,硬拉著要我付錢,還說什麼誰能證明你付瞭錢呢?沒辦法,我是自己一個人去的,旁邊又沒有其它顧客,誰能證明呢?天曉得。我辯不過她,隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後,我吃一塹,長一智,我就常常到網上購物瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|好大一本書,是正版!各種不錯!隻是插圖太多,有占篇符之嫌。故事很精彩,女兒很喜歡。書寫的不錯,能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭,書拿到手挺有分量的,包裝完好。還會繼續來,一直就想買這本書,太謝謝京東瞭,發貨神速,兩天就到瞭,超給力的!5分!瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在,而且無孔不入。閱讀本書,你將獲悉:怎樣快速說服彆人,讓人無條件相信你?如何給人完美的第一印象,培養無法抗拒的個人魅力?如何走進他人的大腦,控製他們的思想?怎樣引導他人的情緒,並將你的意誌灌輸給他們?如何構建一種信仰,為彆人造夢?

評分☆☆☆☆☆

象形字的類彆:根據形體構造方式,可分為兩類:獨體象形、閤體象形。

評分☆☆☆☆☆

親,我愛你!你的美麗,不隻停留在往日的照片,你的真善美深深烙印於我心。我的語言沒有任何藻

評分☆☆☆☆☆

《昨天的中國》編輯推薦:“思維活躍,一直很敢說”的中山大學教授袁偉時終於發飆!!!苦難的過去,理應換來寬舒的未來。引頸以望,其路漫漫,我隻想說點對得起國傢的真話!《昨天的中國》瞭解昨天,就有可能看清明天要走的路! 曆來的統治者都說要反貪汙,可是在專製製度下往往成效不彰,處在衰敗時期的清帝國更是如此。原因是:第一,有些行賄受賄活動已成為官場習慣,人人如此,法理和是非界限已經模糊。第二,擔負反貪重任的監察係統同樣沒有逃脫腐化的命運。他們也會揭露若乾黑幕,但很難求得公正、徹底,且很可能是以黑反黑。第三,沒有獨立的司法和監察係統,它們都不過是行政係統的附屬物。最後的裁決權掌握在專政政權的最高統治層特彆是皇帝、皇太後或其他專製者手中,當他們本身不乾淨時,要真正反貪無異緣木求魚。第四,社會生活沒有民主化,民眾維護自己權益的現代公民意識沒有形成,也沒有形成強有力的獨立的新聞輿論監督。一些報館是官辦或接受官方津貼的,缺少現代報刊的獨立品格。總之,晚清貪風無法遏止無非再一次證明,沒有外力,專製政權不可能真正糾正自身的弊端。——專製體製無力製止貪汙過去還說北洋政府是賣國政府。錯瞭,而且大錯特錯。實際情況怎樣?收迴國傢的主權、利權,是從北洋政府開始的。一戰後德國失敗瞭,它原有的所有特權不能不放棄,新中德條約是平等的。還有沙俄被推翻瞭,蘇俄說要放棄特權,那是半真半假。有些它放棄瞭,比如庚子賠款就放棄瞭,但其他國傢也放棄瞭啊。有些人說它把所有不平等條約都放棄瞭,那是假的,它把濛古作為殖民地搶過去瞭,在東北的特權也不肯放棄。蘇俄繼承瞭沙俄的大民族主義和侵略,這是很清楚的,沒有什麼可爭論的。——中國近代史教學的幾個問題說袁世凱不能接受現代憲政,跟實際情況不符。問題是當時是各方在博弈,在這個博弈過程裏麵,我想那些革命黨員責任更大一些,他沒有從實際齣發,做瞭一些事,將袁世凱逼到瞭牆角。——中國憲政,麯摺而慘痛的開篇

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說文唐抄本(25張);王筠的《說文釋例》、《說文句讀》尤備推崇,四人也獲尊稱為“說文四大傢”。

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《說文解字》開創瞭部首檢字的先河,後世的字典大多采用這個方式,段玉裁稱這部書“此前古未有之書,許君之所獨創”。

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我可不想擁有。曾聽說這樣一則故事:一群年輕人常在一泓深潭邊釣魚,而有一個老漁夫總在潭水上

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很好的一本書 雖然不是我買的

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