订正六书通

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闵齐伋,毕弘述 编
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出版社: 上海书店出版社
ISBN:9787545806625
版次:1
商品编码:11140851
包装:平装
开本:32开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:549
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《订正六书通》仿照《金石韵府》的体例,以《洪武正韵》统字。每一字楷书上列俗体字,下列《说文》中的小篆及反切,《说文》以大徐本《说文》为主。凡是《说文》中的部首字,均标明“建首”二字,然后列古文﹑籀文﹑钟鼎彝器以及秦汉公私印章。凡是《说文》所无者,均注明出处,自为注解,并引经史加以证明。此书为后世保存了大量的字的不同形体,闵氏《凡例》说:“灼然乖悖者,芟之稍涉疑似,安知古人之不出于疑似也,现当并存以俟千古。”凡是一笔一划不同者并录,保存了大量的字体。特别是其书引用的古器物和秦汉印章,为我们保存了大量的古体字,能够为我们的古文字研究提供一定的线索。《订正六书通》本身就是为了保存字体,也是研究汉字字体演变及书法篆刻的工具书。

前言/序言


《订正六书通》:考据与辨析的古籍整理之路 《订正六书通》并非一部全新的著作,而是对前人关于“六书”学说进行深入梳理、考证、辨析,并加以订正完善的学术成果。它并非凭空捏造新的理论,而是建立在汉字演变、字形结构、意义流变等已有研究基础之上,力求在纷繁复杂的古代文献中,提炼出更精炼、更准确的“六书”解释体系。 本书的核心在于“订正”。“六书”,即象形、指事、会意、形声、转注、假借,是中国古代分析和解释汉字结构与运用规律的六种基本方法。自汉代扬雄提出“六书”之名,历代学者对之进行了大量的阐释与发挥,虽成果斐然,但随着时间的推移,古籍的流传与解读过程中,也逐渐出现了诸多歧义、混淆与疏漏。 《订正六书通》的编纂者,怀揣着对汉字文化根源的敬畏和对学术严谨的追求,以极为审慎的态度,对历代“六书”学说的经典论述进行了系统性的梳理。这包括但不限于: 一、 溯源与考辨: 本书首先追溯了“六书”概念的源头,考察了早期文献中关于字形、字义、造字方法的零散记载,力图还原“六书”理论形成初期的历史面貌。对于那些流传过程中被附会、误解或曲解的观点,编纂者会深入考证其出处,分析其产生的历史背景和思想渊源,辨明其真伪与得失。例如,对于一些被误认为“象形”而实为“形声”的字例,或者被归入“会意”而实为“假借”的现象,本书都会一一列举,并提供详细的论证过程。 二、 体系梳理与整合: 历代学者对“六书”的划分与归类,并非铁板一块,存在着不同的侧重点和不同的划分标准。本书致力于梳理这些不同的学派观点,将它们进行条理化、体系化的整合。编纂者会列举不同学者的代表性论述,并加以比较分析,指出其异同之处,以及各自的优劣。通过这种梳理,读者可以清晰地了解到“六书”理论在不同历史时期的发展脉络和学界的主要争论焦点。 三、 经典例证的重审: “六书”的解释离不开具体的汉字例证。本书对历代学者提出的经典例证进行了逐一的审视与重审。编纂者会查阅大量的古籍,包括但不限于传世的字书、训诂学著作、音韵学专著,以及碑刻、简牍等出土文献,以此来检验前人例证的准确性。对于那些被滥用或不恰当的例证,本书会加以纠正,并根据字形演变、语义发展和音韵规律,提出更符合实际的解释。例如,对于一些古代文字学家因为时代局限或资料不足而产生的误判,本书会以更丰富的史料和更科学的方法来予以订正。 四、 疑难杂症的深挖: “六书”理论并非完美无缺,在实际运用中,存在着不少“疑难杂症”。例如,形声字中的形旁和声旁如何确定?会意字中的偏旁组合是否总是意义明确?转注字和假借字如何区分,其使用界限在哪里?《订正六书通》着重于对这些学术上的难点和模糊地带进行深入的探讨。编纂者会旁征博引,搜集古今各种解读,并在此基础上,提出自己更为审慎和具有说服力的见解,力求为后学者拨开迷雾。 五、 订正与创新: “订正”是本书的核心目标。这意味着在梳理和辨析的基础上,对前人存在的错误、模糊不清之处进行修正。这种订正并非简单否定,而是基于更充分的证据、更严谨的逻辑和更先进的研究方法。在订正的过程中,如果发现了新的规律或提出了更为精辟的解释,本书也会将其融汇其中,体现出一定的学术创新。例如,对于某些字,可能前人只看到了其“形声”的一面,而本书则可能进一步发掘其潜在的“会意”色彩,或者指出其在特定时期更倾向于“假借”的用法。 六、 史料整理与应用: 本书的严谨性体现在其对史料的高度重视。编纂者在进行考证和辨析时,会详细列明所引用的古籍、版本、卷页,以及出土文献的来源,为读者提供了可靠的研究依据。这种详实的史料整理,不仅增加了本书的说服力,也为后来的学者提供了进一步研究的宝贵资源。同时,本书并非纯粹的理论探讨,它也非常注重将“六书”的理论与汉字的实际应用相结合,通过大量的实例分析,帮助读者更好地理解和掌握汉字。 七、 学术传承与发展: 《订正六书通》并非孤立的研究成果,它承载着中国古代文字学研究的深厚传统,并在继承的基础上,力求有所发展。本书的编纂者,通过对前人智慧的汲取与辨析,不仅对“六书”理论本身进行了梳理与完善,也为后学者在文字学、古汉语研究、汉字教学等领域,提供了一份更为清晰、更为准确的学术指南。它有助于我们更深刻地理解汉字的造字逻辑、文化内涵以及历史演变,对于弘扬中华优秀传统文化,具有重要的意义。 总而言之,《订正六书通》是一部严谨、详实的学术著作,它以“订正”为核心,通过对历代“六书”学说的深入考据、辨析和整合,力求在纷繁复杂的文字研究领域,拨开迷雾,辨明真伪,提出更为精确的解释。它不仅是“六书”研究领域的一座里程碑,也是汉字文化传承与发展的重要组成部分。本书对于任何对汉字源流、结构、意义演变以及中国古代文字学感兴趣的研究者和爱好者来说,都具有不可或缺的价值。它所展现的,是中国学者们在文字研究领域,孜孜不倦、严谨求实的学术精神的体现。

用户评价

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这本书的阅读难度曲线把握得非常好,虽然主题是古典的文字学,但对于非专业读者而言,它的亲和力出乎意料地高。全书的结构脉络十分清晰,每一章的过渡都衔接得天衣无缝,就像是沿着一条设计好的路径在探索汉字的历史迷宫。我发现自己可以很自然地从基础的“六书”概念过渡到更复杂的“六书”在不同历史阶段的应用和异化。这种结构上的流畅性,很大程度上归功于作者对内容的精妙取舍。他没有把所有古代文献中零散的观点都塞进来,而是像一位高明的园丁,只剪取了最健壮、最有代表性的枝干进行重点培育和展示,使得整本书读起来轻盈而不失重量感。对于我这种偶尔会感到学术著作压力的读者来说,这简直是福音。它既满足了对知识深度的渴求,又避免了被浩如烟海的旁征博引所淹没,提供了一种既有深度又不失愉悦的学习体验,这种平衡实在难能可贵。

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这本书的价值,我认为远超出了仅仅“订正”前人观点的范畴,它更像是建立了一套更为现代、更具解释力的文字分析框架。我个人最欣赏的部分,是它对“假借”概念的重新审视。以往的理解中,“假借”常常被视为一种权宜之计,带有某种“无奈”的色彩,但《订正六书通》却将其提升到了一个更积极的层面,探讨了假借在构建早期词汇系统中的创造性作用。这种视角上的拔高,使得整个“六书”体系不再是静止的分类法,而是一个充满活力的、自我演化的语言机制的写照。每一次翻阅,我都能从中捕捉到一些新的细微差别和深刻洞察,这表明其内容的密度非常高,值得反复咀嚼。它不是那种读完一遍就可以束之高阁的书,更像是一本可以常备案头,随时查阅和启发思考的工具书,对于任何一个对汉字本质及其文化意义抱有好奇心的人来说,这都是一本不容错过的佳作,其学术价值和阅读体验都达到了一个极高的水准。

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阅读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一种沉浸式的文化体验。我发现作者的语言风格极其凝练,少有冗余的形容词,每一个句子都像经过了精密的计算,直指问题核心。比如在讨论“形声字”的构成要素时,作者并没有停留在表层结构分析,而是深入到了声旁和义旁的相互作用机制,并将其置于整个语境变化的大背景下考察。这种深度的剖析,让我对自己日常书写和阅读的汉字,产生了一种全新的敬畏感。它迫使我停下来,不再把每一个字都当作一个既定的符号,而是将其视为历史的产物,是无数次语言选择和文化碰撞的结果。我尤其欣赏作者在处理那些存在争议的字例时所展现出的谦逊态度。他并非武断地宣称“我的解释就是唯一的真理”,而是会列举几种可能的解释,然后根据其逻辑上的自洽性和历史文献的支撑度进行权衡,这种开放式的探讨,极大地激发了我的独立思考,让人感觉自己仿佛是与一位严谨的学者一同在进行一场关于文字起源的“考古发掘”。

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这本书的排版和装帧,给我留下了极为深刻的印象,它体现了一种对传统学术的敬畏,又融入了现代印刷的便利。纸张的质感非常考究,厚实而不失韧性,即便是反复翻阅重点章节,也丝毫没有松垮的感觉。更值得称赞的是,它在注释和引文的处理上做得极为克制和精准。很多学术著作为了展示其渊博,常常会大量堆砌繁复的脚注和尾注,读起来令人心烦意乱,但《订正六书通》在这方面却做得滴水不漏。它懂得在关键时刻弹出关键的佐证,而且这些佐证往往选取自不同的朝代和流派,显示出作者跨越时代壁垒的广博视野。我特别留意了书中对于“转注”和“假借”的阐释部分,那一段的论述逻辑严密,层层递进,完全不像传统注解那样常常流于空泛的描述。它不仅提出了“订正”的观点,还清晰地论证了为什么要进行这样的修正,这一点对我们理解古代文字学思想的演变过程至关重要,它提供了一个批判性的视角,而非简单的继承。

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这部《订正六书通》的封面设计得颇为古朴,乍一看,还以为是哪位明清学者的手稿重新影印出版,那墨色的字体在泛黄的纸张上显得沉稳有力。我原本是抱着一种“姑且一看”的心态翻开的,毕竟“六书”这个主题,在古代文献学里实在算不上新鲜。然而,才读了几页,我就发现自己有些先入为主了。这本书的行文风格,并非那种僵硬的、堆砌考据的古籍整理模式,反倒带着一种近乎白话的清晰和逻辑性,仿佛一位学识渊博的老师,耐心地在跟你梳理那些晦涩难懂的字源脉络。它没有直接陷入到繁琐的字形演变细节中去,而是先搭建了一个宏大的框架,把“象形、指事、会意、形声”这几个核心概念,用现代人容易理解的譬喻和实例串联起来,使得原本感觉像是孤立的知识点,立刻有了生命力。尤其在解析“指事”字的构造时,作者似乎特别下了功夫,举了几个我从未在其他书里见过的例子,这些例子巧妙地揭示了古人如何用最原始的符号来表达抽象概念,那种豁然开朗的感觉,远超出了我对一本“订正”类书籍的预期。它更像是一本精妙的入门向导,将复杂的汉字之源拉到了普通读者能够触及的高度。

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据说9.1爆屏了,买来翻翻

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j  《订m正六书通》仿照《v金石韵府》的体例,以I《洪武正韵》统字Q。每一R字楷书上列俗体字,b下列《说文》中的

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象形字的类别:根据形体构造方式,可分为两类:独体象形、合体象形。

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原来不知道这本书,看了那个外国叔叔的介绍买的,挺好

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那些微薄的氧气就足够它们呼吸了。而这些大鱼就不行了,它们需要水里有更多的氧气,浪越大,水

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印得略有些不是很清晰,但可以接受。《订正六书通》仿照《金石韵府》的体例,以《洪武正韵》统字。每一字楷书上列俗体字,下列《说文》中的小篆及反切,《说文》以大徐本《说文》为主。凡是《说文》中的部首字,均标明“建首”二字,然后列古文﹑籀文﹑钟鼎彝器以及秦汉公私印章。凡是《说文》所无者,均注明出处,自为注解,并引经史加以证明。此书为后世保存了大量的字的不同形体,闵氏《凡例》说:“灼然乖悖者,芟之稍涉疑似,安知古人之不出于疑似也,现当并存以俟千古。”凡是一笔一划不同者并录,保存了大量的字体。特别是其书引用的古器物和秦汉印章,为我们保存了大量的古体字,能够为我们的古文字研究提供一定的线索。《订正六书通》本身就是为了保存字体,也是研究汉字字体演变及书法篆刻的工具书。

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象形为指事、会意、形声字的构成奠定了基础。

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订正六书通在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折,回家决定上京东看看,果然有折扣。毫不犹豫的买下了,京东速度果然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味无论男女老少,第一印象最重要。从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过知识就是力量。不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现.最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。最后在好评一下京东客服服务态度好,送货相当快,包装仔细!这个也值得赞美下希望京东这样保持下去,越做越好

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序一:天之苍苍其正色邪{陈四益)序二:写在前面的话(曾自)第一篇 “小莽苍苍斋”收藏管窥 又见《桃花扇》里人 乾嘉学人多入藏 爱国志士细搜求 诗章尺牍添新集 书法源流细推详 清儒翰墨第一家第二篇 “小莽苍苍斋”收藏纪事 买书与读书 毛泽东索书叶恭绰 毛泽东与田家英的诗交 稀有的《毛主席诗词二十一首》 毛泽东《七律·人民解放军占领南京》发表始末 毛泽东推荐《贾谊传》 田家英的庐山诗缘 毛泽东喜欢“和而不同” “字是九重天” “往来无白丁” 谷牧相赠“姊妹卷” 清初文字狱的一份记录 顾贞观《金缕曲》扇面 金农题“竹 “观操守在利害时 世间仅存的康广仁墨迹 两个“莽苍苍斋 “楷书当学颜” 善用工具书 名联风波 康生补书《醒世恒言》 江青和她的《王老五》 “十学人砚斋 纸篓里捡来的“国宝 从毛泽东读帖说起 “小莽苍苍斋”的收藏印 “向上应无快活人” “小莽苍苍斋”收藏的文人墨 叶志诜仿作“汉建初铜尺 一份珍贵的《中国古代史讲义》手稿 田家英与“琉璃厂 “浩气同存永福堂 藏友之交图版目录后记增订本后记

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