具體描述
編輯推薦
《對話稻盛和夫：人的本質》所錶達的觀點，為當今生活在這個“魔的時代”中的人們點燃瞭一盞明燈；《對話稻盛和夫：人的本質》所提倡的磨礪靈魂、提升精神層次的做法，也為忙碌奔波的蕓蕓眾生打開瞭一扇通往自由世界的大門。對每個緊張而疲憊的靈魂而言，書中的內容即是一針“鎮靜劑”，更是一針“興奮劑”。相對於個人的提升，有關信仰和人類未來的話題，更是使本書的立意到達瞭一個新高度。隻有人類精神和思想有所進步，纔能創造齣和諧、平等、博愛的未來。
內容簡介
《對話稻盛和夫：人的本質》是日本著名企業傢稻盛和夫與日本著名宗教學者、修行傢本山博，閤著的一本關於提升人類精神修養方麵的書。書的內容，來源於兩位作者的一次對話。所以，閱讀起來使人感到明快、直接，很多幽深的哲理，以及人生的大義通過對話自然流露，銜接性非常好，有一氣嗬成的感覺。本書分為5章，從2008年鞦天的世界經濟危機談起，講到瞭資本主義社會製度帶來的弊端，以及這種製度對人性的不良影響，進而剖析瞭人性在“魔的時代”中，所體現齣來的懦弱和不堪一擊。接著，兩位作者又談到人們要注重精神層麵的提升，通過心懷“大愛”與“感恩”，以及剪滅“貪、嗔、癡三毒”來磨礪自己的靈魂，使精神得到升華，從而確立並堅守一種任何宗教、任何地區、任何種族的信仰。這種信仰強調感恩、大愛、利他，並且，它將決定人類的未來走嚮。最後，二位作者又提齣瞭一個基於這個信仰的未來的人類理想社會。
作者簡介
本山博，1925年生於日本香川縣。國際宗教暨超心理學會（IARP）會長，加利福尼亞人類科學大學院大學（CIHS）校長，文學博士，玉光神社宮司。東京文理科大學研究生院博士課程結業。美國杜剋大學研究員·講師，印度安度拉大學研究生院客座教授，意大利科學院正式會員，通過電子生理學和生物生理學等手段揭示瞭他自幼通過刻苦修行獲得的宗教體驗奧秘的同時，基於不同學科對於宗教進行瞭綜閤考察。他立誌終生要在研究和修行兩方麵培養新人，為此他先後創建瞭宗教心理學研究所、國際宗教暨超心理學會、加利福尼亞人類科學大學院大學。他並根據自身修行和研究的結果撰寫瞭大量關於解讀人類存在根源的著作（《超感覺及其世界》一書是聯閤國教科文組織的優秀推薦圖書）。
稻盛和夫，1932年齣生於日本鹿兒島，1955年畢業於鹿兒島大學工學部。1959年創辦京都陶瓷株式會社（現在的京瓷公司），1984年創辦第二電電株式會社（現名KDDI，目前在日本為僅次於NTT的第二大通信公司），這兩傢公司都進入瞭世界500強。在日本四大“經營之聖”（另三位分彆是鬆下公司的創始人鬆下幸之助、索尼公司的創始人盛田昭夫、本田公司的創始人本田宗一郎）中，他是年齡最小的（也是目前唯一在世的）。事業成功之餘，稻盛和夫在1984年創立“稻盛財團”，同年創設“京都賞”，以錶彰對人類社會發展具有卓越貢獻的人士。
其主要著作有《活法》、《活法貳：超級“企業人”的活法》、《活法叁：尋找你自己的人生王道》、《活法肆：開始你的明心之路》、《活法青少年版：你的夢想一定能實現》、《創造高收益壹》、《創造高收益貳：活用人纔》、《創造高收益叁：實踐經營問答》、《稻盛和夫的實學：阿米巴經營的基礎》等。
目錄
前言——讓所有人都能夠更加幸福的真誠“期願”第一章 資本主義的未來
資本主義社會的混亂最終將如何收場——人類的貪欲沒有止境
資本主義當前的混亂完全是咎由自取
人性本惡
建立一個個性與社會性和諧共存的社會
第二章 為瞭從“魔的時代”脫身而齣
現代是一個“魔的時代”
心有貪欲易生魔
常懷自省之心
動機善否，私心存否
為什麼會有那麼多的人自殺——重新認識被我們遺忘掉的品行教養的重要性
第三章 人的本質與磨礪靈魂的人生方式
思考為人立世的意義
眾生是上帝創造的嗎
靈體能夠保持長達數韆年的記憶
一直到近代為止，人類都還信奉著靈的存在
人為何會轉世投胎
靈魂來自何處，又去往何方
更高層次的靈魂即便無法看見也依然能夠感知
靈魂的最終歸宿在哪裏？
靈魂是與物質層次截然不同的存在
磨礪靈魂的生活方式
從迷於“三毒”的執著當中解脫齣來
我們的靈魂在死後將歸於何處
有愛便能生智慧
捨棄自我，保持清淨，令靈魂得到磨礪
從基督教的人類愛嚮佛教的慈悲世界觀進行轉換
第四章 覺悟祈禱與感恩之心
擁有信仰
眾生皆懼死
人類一定會在本世紀中承認靈魂的存在
踐行祈禱與感恩
不懂祈禱的人靈魂得不到成長
因果法則能夠改變人的命運
心態決定一切
那一天到來時，所有人都會開始祈禱
感恩是具有極大力量的念頭
利他心能夠人我兩利
利他纔是企業經營的應有姿態
當眾生的心閤為一體時，祈禱的力量將會被放大數百倍
終章什麼纔是理想的未來社會
有必要將各個國傢的聖賢者聚攏在一起
21世紀的這100年將決定人類的未來
跋——關於人生的意義
前言/序言
用戶評價
評分這是一部極其需要“慢”下來品味的著作，它的力量不在於聲勢浩大，而在於那種潤物細無聲的滲透力。作者的語言風格猶如一位技藝精湛的雕塑傢，刪繁就簡，隻留下最堅實有力的骨架，而血肉和神韻則由讀者各自的生命經驗去填補。我驚嘆於作者駕馭復雜概念的能力，他總能用最樸素、最貼近日常的語言，將那些晦澀難懂的理論包裝得既優雅又易於理解，這本身就是一種瞭不起的文學功力。這本書的結構安排也極具匠心，它像一張精心設計的網，不同的主題和觀點互相呼應，層層遞進，最終織成一張可以讓人安身立命的精神庇護所。閱讀過程中，我感受到瞭久違的平靜，仿佛那些縈繞心頭的諸多睏惑，在這本書的引導下，都被暫時安放到瞭一個更為清晰有序的架子上，等待著更深層次的整理。
評分這本書給我的感覺，就像是走進瞭一個由哲思編織成的迷宮，每一步都充滿瞭探索的樂趣和意外的驚喜。敘事者的聲音極其獨特，那種略帶疏離卻又飽含關懷的筆觸，成功地將宏大的主題拉到個體生命的尺度上來審視。我特彆欣賞其中對於“選擇”這一主題的處理，它沒有采用二元對立的簡單框架，而是細膩地描繪瞭我們在岔路口所感受到的那種拉扯與掙紮，以及隨之而來的責任與釋然。書中對細節的描摹達到瞭近乎偏執的程度，那些微不足道的場景，經過作者的提煉，瞬間被賦予瞭深刻的象徵意義。這絕非一本可以快速翻閱的書，它要求讀者沉浸其中，與文本進行一場長久的、甚至有些費力的“對話”。每讀完一個段落，我都會放下書本，望嚮窗外，試圖在現實的紋理中去尋找那些被文字點燃的火花，那種“頓悟”的瞬間，是閱讀過程中最寶貴的饋贈。
評分這部作品讀來，仿佛是一場穿越時空的精神漫遊，作者以其深邃的洞察力，搭建起一座連接古今智慧的橋梁。它並非枯燥的理論堆砌，而是一係列鮮活的生命體驗的擷取與重塑。我尤其欣賞那種在看似尋常的敘事中，蘊含著對人性幽微之處的精準捕捉。每一個章節都像是一塊精心打磨的玉石，觸感溫潤，光澤內斂，卻在不同的光綫下摺射齣不同的光彩。讀完後，那種悵然若失又有所得的復雜情緒久久不能散去，它迫使我重新審視自己過往的決策和對世界的認知。文字的節奏感把握得極好，時而如潺潺溪水般輕柔舒緩，引人入勝；時而又如驚濤拍岸般，給予讀者強烈的思想衝擊，讓人不得不停下來深思。這是一種罕見的，能夠同時滿足智性需求和情感共鳴的閱讀體驗，它沒有提供標準答案，而是更慷慨地給予瞭我們提問的勇氣與視角。
評分坦白說，初次翻開時，我有些擔心這是一本高高在上的“說教”之作，但很快，這種疑慮就被打消瞭。這本書最動人之處在於它的“真誠”，那種不加粉飾的對人類睏境的直麵。它沒有試圖去美化生活中的苦難，而是提供瞭一種直視這些苦難的勇氣和一套內在的導航係統。作者的論述邏輯嚴密而又充滿人性溫度，他似乎深知讀者的睏惑與猶疑，因此總能在關鍵時刻給齣恰到好處的引導，不是命令式的灌輸，而是邀請式的探討。閱讀這本書的過程，就像是與一位閱盡韆帆的長者對坐，他不會直接告訴你該怎麼做，而是通過講述他如何看待世界運轉的底層邏輯，讓你自己找到通往答案的小徑。那些關於堅持、關於放下、關於內在秩序的討論，至今仍在我的腦海中迴響，它們已經超越瞭書本的範疇，成為指導我日常行為的無形準則。
評分這部作品的文字密度極高，讀完一個章節後，我常常需要閤上書本，花上幾分鍾來梳理思緒，因為它所觸及的層麵遠非僅僅停留在錶層的行為指導，而是直插靈魂深處，探討的是“成為一個人”的真正含義。作者對於時間、環境與個人意誌之間復雜關係的探討尤為精妙，他揭示瞭許多我們習以為常卻從未深思的社會慣性如何塑造瞭我們的性格與命運。我尤其喜歡其中穿插的一些寓言式的故事或片段，它們如同散落在廣袤沙漠中的綠洲，為理論的乾涸提供瞭濕潤的喘息空間，極大地增強瞭文本的可讀性和感染力。這本書的價值不在於讓你獲得即時的成功秘訣，而在於它幫你構建瞭一個穩固的、能夠抵禦外界喧囂的內在堡壘。它是一劑良藥，治愈的不是病癥，而是對生活本源的迷茫與疏離感。
其中，能力和熱情，取值區間為0—100。因為是乘法，所以即使有能力而缺乏工作熱情，也不會有好結果；自知缺乏能力，而能以燃燒的激情對待人生和工作，最終能夠取得比用有先天資質的人更好的成果。思維方式取值範圍則為－100—+100。改變思維方式，改變一個人的心智，人生和事業就會有180度大轉彎；有能力，有熱情，但是思維方式卻犯瞭方嚮性錯誤，僅此一點就會得到相反的結果。
評分在巴黎和會上的所見所聞令凱恩斯震驚。正當獲勝的協約國領導者在復仇心的慫恿下，用嚴厲的經濟處罰給德意誌民族降下苦難時，凱恩斯卻從一個完全不同的角度看待這一問題。他認為，蓄意讓德國這樣一個現代貿易國傢淪入貧睏境地，會讓它的國民陷入赤貧，為極端政治、暴動甚至革命創造條件。凱恩斯認為，《凡爾賽和約》非但沒有以公正的方式結束第一次世界大戰，反而為第二次世界大戰埋下瞭種子。迴到祖國之後，他掏筆寫下瞭《和平的經濟後果》（The Economic Consequences of the Peace），痛斥瞭協約國領導人的蠢行。這本書暢銷全球，將凱恩斯以“平易近人的經濟學傢”身份送上瞭國際舞颱。
評分不錯
評分還可以
評分上颱前，我緊張得手心直冒汗，一個人躲在一旁，翻來覆去地看比賽的視頻，跟誰也不說話。鬍可大概是看到我麵色過於凝重，便走過來拍瞭拍我的肩膀，鼓勵我說：“彆緊張，一會兒順著我的話說就行，沒那麼難！”
評分時間距離外，還有人情距離。這是個很難判斷的問題。倘若朋友同行一部書寫得的確很好，書評者在喜歡書的前提下予以評述，這亦無可厚非；倘若純齣於友情，失卻評判標準，敘說一番作者的生活情況或彼此友情等書內容以外的話題，或乾脆當個吹鼓手，“經典”、“傳世”、“深刻”……一陣亂噴，設一個被人稱為美麗的“文字陷阱”，成為促銷廣告，把讀者引個懵頭轉嚮，使他們在破費瞭時間金錢後，纔發現自己買的不過是一堆文字垃圾。這就不僅大大敗壞瞭“書評”的聲譽，而且很有些圖財害命的意思（魯迅先生曾說：無端浪費彆人時間，其實是無異於圖財害命）。最近有消息報道，兩本重要的學術刊物，已停止刊登書評文章。此舉雖然顯得有些嚴厲，但無奈的心情卻頗令人理解。
評分朋友推薦，不錯，可以用來送人
評分稻盛和夫體悟到瞭超越現實的想象力和創造力産生的真實過程。他知道追求盡善盡美的強度，決定瞭一個人和一個公司的前景。一次，一個跟他同時大學畢業的同學在京瓷公司領軍做一個新産品的研發，他和他的團隊曆經幾個月的艱辛，剋服重重睏難，終於拿齣瞭完全符閤客戶要求的産品。但是，稻盛和夫卻以這不是他心裏所見的鮮亮陶瓷為由把設計打瞭迴去。那個主管簡直是怒氣衝天。還不得不迴去研製稻盛和夫“夢裏看到的鮮亮陶瓷”，最後曆經磨難終於拿齣瞭完美的産品。
評分好書，四顆星推薦！
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