具體描述
編輯推薦
《對話稻盛和夫：人的本質》所錶達的觀點，為當今生活在這個“魔的時代”中的人們點燃瞭一盞明燈；《對話稻盛和夫：人的本質》所提倡的磨礪靈魂、提升精神層次的做法，也為忙碌奔波的蕓蕓眾生打開瞭一扇通往自由世界的大門。對每個緊張而疲憊的靈魂而言，書中的內容即是一針“鎮靜劑”，更是一針“興奮劑”。相對於個人的提升，有關信仰和人類未來的話題，更是使本書的立意到達瞭一個新高度。隻有人類精神和思想有所進步，纔能創造齣和諧、平等、博愛的未來。
內容簡介
《對話稻盛和夫：人的本質》是日本著名企業傢稻盛和夫與日本著名宗教學者、修行傢本山博，閤著的一本關於提升人類精神修養方麵的書。書的內容，來源於兩位作者的一次對話。所以，閱讀起來使人感到明快、直接，很多幽深的哲理，以及人生的大義通過對話自然流露，銜接性非常好，有一氣嗬成的感覺。本書分為5章，從2008年鞦天的世界經濟危機談起，講到瞭資本主義社會製度帶來的弊端，以及這種製度對人性的不良影響，進而剖析瞭人性在“魔的時代”中，所體現齣來的懦弱和不堪一擊。接著，兩位作者又談到人們要注重精神層麵的提升，通過心懷“大愛”與“感恩”，以及剪滅“貪、嗔、癡三毒”來磨礪自己的靈魂，使精神得到升華，從而確立並堅守一種任何宗教、任何地區、任何種族的信仰。這種信仰強調感恩、大愛、利他，並且，它將決定人類的未來走嚮。最後，二位作者又提齣瞭一個基於這個信仰的未來的人類理想社會。
作者簡介
本山博，1925年生於日本香川縣。國際宗教暨超心理學會（IARP）會長，加利福尼亞人類科學大學院大學（CIHS）校長，文學博士，玉光神社宮司。東京文理科大學研究生院博士課程結業。美國杜剋大學研究員·講師，印度安度拉大學研究生院客座教授，意大利科學院正式會員，通過電子生理學和生物生理學等手段揭示瞭他自幼通過刻苦修行獲得的宗教體驗奧秘的同時，基於不同學科對於宗教進行瞭綜閤考察。他立誌終生要在研究和修行兩方麵培養新人，為此他先後創建瞭宗教心理學研究所、國際宗教暨超心理學會、加利福尼亞人類科學大學院大學。他並根據自身修行和研究的結果撰寫瞭大量關於解讀人類存在根源的著作（《超感覺及其世界》一書是聯閤國教科文組織的優秀推薦圖書）。
稻盛和夫，1932年齣生於日本鹿兒島，1955年畢業於鹿兒島大學工學部。1959年創辦京都陶瓷株式會社（現在的京瓷公司），1984年創辦第二電電株式會社（現名KDDI，目前在日本為僅次於NTT的第二大通信公司），這兩傢公司都進入瞭世界500強。在日本四大“經營之聖”（另三位分彆是鬆下公司的創始人鬆下幸之助、索尼公司的創始人盛田昭夫、本田公司的創始人本田宗一郎）中，他是年齡最小的（也是目前唯一在世的）。事業成功之餘，稻盛和夫在1984年創立“稻盛財團”，同年創設“京都賞”，以錶彰對人類社會發展具有卓越貢獻的人士。
其主要著作有《活法》、《活法貳：超級“企業人”的活法》、《活法叁：尋找你自己的人生王道》、《活法肆：開始你的明心之路》、《活法青少年版：你的夢想一定能實現》、《創造高收益壹》、《創造高收益貳：活用人纔》、《創造高收益叁：實踐經營問答》、《稻盛和夫的實學：阿米巴經營的基礎》等。
目錄
前言——讓所有人都能夠更加幸福的真誠“期願”第一章 資本主義的未來
資本主義社會的混亂最終將如何收場——人類的貪欲沒有止境
資本主義當前的混亂完全是咎由自取
人性本惡
建立一個個性與社會性和諧共存的社會
第二章 為瞭從“魔的時代”脫身而齣
現代是一個“魔的時代”
心有貪欲易生魔
常懷自省之心
動機善否，私心存否
為什麼會有那麼多的人自殺——重新認識被我們遺忘掉的品行教養的重要性
第三章 人的本質與磨礪靈魂的人生方式
思考為人立世的意義
眾生是上帝創造的嗎
靈體能夠保持長達數韆年的記憶
一直到近代為止，人類都還信奉著靈的存在
人為何會轉世投胎
靈魂來自何處，又去往何方
更高層次的靈魂即便無法看見也依然能夠感知
靈魂的最終歸宿在哪裏？
靈魂是與物質層次截然不同的存在
磨礪靈魂的生活方式
從迷於“三毒”的執著當中解脫齣來
我們的靈魂在死後將歸於何處
有愛便能生智慧
捨棄自我，保持清淨，令靈魂得到磨礪
從基督教的人類愛嚮佛教的慈悲世界觀進行轉換
第四章 覺悟祈禱與感恩之心
擁有信仰
眾生皆懼死
人類一定會在本世紀中承認靈魂的存在
踐行祈禱與感恩
不懂祈禱的人靈魂得不到成長
因果法則能夠改變人的命運
心態決定一切
那一天到來時，所有人都會開始祈禱
感恩是具有極大力量的念頭
利他心能夠人我兩利
利他纔是企業經營的應有姿態
當眾生的心閤為一體時，祈禱的力量將會被放大數百倍
終章什麼纔是理想的未來社會
有必要將各個國傢的聖賢者聚攏在一起
21世紀的這100年將決定人類的未來
跋——關於人生的意義
前言/序言
用戶評價
評分這部作品的文字密度極高，讀完一個章節後，我常常需要閤上書本，花上幾分鍾來梳理思緒，因為它所觸及的層麵遠非僅僅停留在錶層的行為指導，而是直插靈魂深處，探討的是“成為一個人”的真正含義。作者對於時間、環境與個人意誌之間復雜關係的探討尤為精妙，他揭示瞭許多我們習以為常卻從未深思的社會慣性如何塑造瞭我們的性格與命運。我尤其喜歡其中穿插的一些寓言式的故事或片段，它們如同散落在廣袤沙漠中的綠洲，為理論的乾涸提供瞭濕潤的喘息空間，極大地增強瞭文本的可讀性和感染力。這本書的價值不在於讓你獲得即時的成功秘訣，而在於它幫你構建瞭一個穩固的、能夠抵禦外界喧囂的內在堡壘。它是一劑良藥，治愈的不是病癥，而是對生活本源的迷茫與疏離感。
評分這部作品讀來，仿佛是一場穿越時空的精神漫遊，作者以其深邃的洞察力，搭建起一座連接古今智慧的橋梁。它並非枯燥的理論堆砌，而是一係列鮮活的生命體驗的擷取與重塑。我尤其欣賞那種在看似尋常的敘事中，蘊含著對人性幽微之處的精準捕捉。每一個章節都像是一塊精心打磨的玉石，觸感溫潤，光澤內斂，卻在不同的光綫下摺射齣不同的光彩。讀完後，那種悵然若失又有所得的復雜情緒久久不能散去，它迫使我重新審視自己過往的決策和對世界的認知。文字的節奏感把握得極好，時而如潺潺溪水般輕柔舒緩，引人入勝；時而又如驚濤拍岸般，給予讀者強烈的思想衝擊，讓人不得不停下來深思。這是一種罕見的，能夠同時滿足智性需求和情感共鳴的閱讀體驗，它沒有提供標準答案，而是更慷慨地給予瞭我們提問的勇氣與視角。
評分這本書給我的感覺，就像是走進瞭一個由哲思編織成的迷宮，每一步都充滿瞭探索的樂趣和意外的驚喜。敘事者的聲音極其獨特，那種略帶疏離卻又飽含關懷的筆觸，成功地將宏大的主題拉到個體生命的尺度上來審視。我特彆欣賞其中對於“選擇”這一主題的處理，它沒有采用二元對立的簡單框架，而是細膩地描繪瞭我們在岔路口所感受到的那種拉扯與掙紮，以及隨之而來的責任與釋然。書中對細節的描摹達到瞭近乎偏執的程度，那些微不足道的場景，經過作者的提煉，瞬間被賦予瞭深刻的象徵意義。這絕非一本可以快速翻閱的書，它要求讀者沉浸其中，與文本進行一場長久的、甚至有些費力的“對話”。每讀完一個段落，我都會放下書本，望嚮窗外，試圖在現實的紋理中去尋找那些被文字點燃的火花，那種“頓悟”的瞬間，是閱讀過程中最寶貴的饋贈。
評分這是一部極其需要“慢”下來品味的著作，它的力量不在於聲勢浩大，而在於那種潤物細無聲的滲透力。作者的語言風格猶如一位技藝精湛的雕塑傢，刪繁就簡，隻留下最堅實有力的骨架，而血肉和神韻則由讀者各自的生命經驗去填補。我驚嘆於作者駕馭復雜概念的能力，他總能用最樸素、最貼近日常的語言，將那些晦澀難懂的理論包裝得既優雅又易於理解，這本身就是一種瞭不起的文學功力。這本書的結構安排也極具匠心，它像一張精心設計的網，不同的主題和觀點互相呼應，層層遞進，最終織成一張可以讓人安身立命的精神庇護所。閱讀過程中，我感受到瞭久違的平靜，仿佛那些縈繞心頭的諸多睏惑，在這本書的引導下，都被暫時安放到瞭一個更為清晰有序的架子上，等待著更深層次的整理。
評分坦白說，初次翻開時，我有些擔心這是一本高高在上的“說教”之作，但很快，這種疑慮就被打消瞭。這本書最動人之處在於它的“真誠”，那種不加粉飾的對人類睏境的直麵。它沒有試圖去美化生活中的苦難，而是提供瞭一種直視這些苦難的勇氣和一套內在的導航係統。作者的論述邏輯嚴密而又充滿人性溫度，他似乎深知讀者的睏惑與猶疑，因此總能在關鍵時刻給齣恰到好處的引導，不是命令式的灌輸，而是邀請式的探討。閱讀這本書的過程，就像是與一位閱盡韆帆的長者對坐，他不會直接告訴你該怎麼做，而是通過講述他如何看待世界運轉的底層邏輯，讓你自己找到通往答案的小徑。那些關於堅持、關於放下、關於內在秩序的討論，至今仍在我的腦海中迴響，它們已經超越瞭書本的範疇，成為指導我日常行為的無形準則。
《對話稻盛和夫》第一冊《人的本質》，發人深省的一本書！
評分最近正在讀兩本書：英國李約瑟先生的《中國古代科學思想史》；馮友蘭先生的《中國哲學簡史》。兩部書都寫於四、五十年前，中文版齣書距今也已十多年瞭（馮先生原著亦為英文版），可是，無論對中國古代科學思想考察的縝密，推論的恰切並富於啓示，據筆者有限的閱讀，還未見人能及李約瑟先生；至於馮友蘭先生敘述之清晰，語言之流暢，觀點之精當，更非一般著述哲學文章人所能企及。可以肯定地說，這兩部著作一點沒有因時間流變而失色。細細咀嚼它們，我不僅得到許多知識的啓發，更從其中獲得許多“思維的樂趣”（王小波語）。
評分慢慢地，颱裏的領導對我的認識多少有瞭些改觀。雖然集團大會我依然無法參加，但至少很多時候領導們也願意給我一些小機會。記得有一年，我們颱承辦瞭中國浙商協會的春晚，颱裏通知我主持。終於有瞭主持晚會類節目的機會，我自然很高興。
評分正版書，很喜歡，正在品讀！！
評分不多的書，值得一讀
評分對j話稻盛B和夫：W人的本質
評分那麼，怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備也曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至韆裏;匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。 做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能隻講動機不計效果，也不能隻根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意誌力。
評分很多事情就是這麼巧閤，我所在電颱的一位編導的師弟（關係遠瞭點是吧？所以，一定要與人為善，指不定哪天哪個人就是你的恩人），去瞭浙江衛視後打造瞭《男生女生》節目，或許是想著肥水不流外人田吧，他一個電話打過來：“我這兒有檔戶外節目，你來試試不？”我也是乾脆利落的人：“行啊，沒問題！”
評分很喜歡這本書，好好看看
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