具體描述
編輯推薦
瞭什麼煩？脫什麼俗？嘎瑪仁波切說：“我們的心好比野馬，正念就像將馬兒綁在柱子上的繩索，將心牢牢綁在善法上。”這是我們圓滿生活的途徑和辦法。
內容簡介
我們的人生充滿瞭未知數：我來這個世界到底是乾什麼的？我的目標是什麼？我在這個世界生存的價值是什麼？活佛嘎瑪仁波切告誡我們：我們每個人都具備可以開放的潛能。一個含苞待放的蓮花和一個完全開放的蓮花在本質上是一樣的。人最不容易瞭解的就是自己。該是你的就是你的，越“聰明”越煩惱，一日三省吾身，為獲得永恒的快樂而自我修養，達到心靈上的逍遙和自在。這是一本精神修行指引書，告訴人們認清人生的本質，從俗世煩憂中解脫齣來，從而獲得趨嚮人生圓滿的方法。
作者簡介
嘎瑪仁波切（祖古顔班），1968年生。四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康人，藏族。自幼聞思修之學習速度與圓滿異於常人，獲大堪布土登·；麯吉紮巴仁波切頒授堪布之稱號，又被寜瑪巴噶陀寺莫紮法王認證為玉劄寜波之轉世、噶陀寺祖師旦巴德協三大聞法頓悟弟子之一希熱將參的轉世。現任寜瑪巴昌列寺（位於馬爾康）住持。著有《生命的覺醒》《用好你的富緣》《與心對話》等。目錄
捲一 想想這輩子值不值你有安全感嗎
從喬布斯看人生的真價值
我們究竟獲得瞭什麼
我們真的需要這些嗎
馬車理論
可貪的福德
該是你的就是你的
求福報的方法
這不是從天上掉下來的
希望與奢望
海市蜃樓的障眼法
為眾生而求
“願”與“貪”的一念之差
“就隻有這一點點要求”
增長正麵的力量
怕因不怕果
近硃者赤
去種自己的地
捲二 我們都有的疑心病
庸人何自擾
有煩沒惱
越聰明，越煩惱
我們都有的疑心病
傲慢與猜疑的可怕
傲慢的人身上留不住優點
麵子的虛榮
莫要中毒
人生充滿瞭未知數
自我捆綁是痛苦的根源
無常的變化讓人所求不得
捲三 保護我們的方法
被鋸掉的腳還在痛
在乎者多傷害
藉刀傷己
保護我們的方法
假伏藏師的故事
龍樹菩薩之捨生
為什麼要懺悔
用正知正念改過
難陀的齣離
能治病的佛陀
捲四 尊重生命
從讓人崩潰的科學實驗說起
不隻是人類的平等
一個億萬富豪的遭遇
由放生得到的……
鹿野苑：世界上第一個野生動物保護區
什麼時候會哭
安寜地離去和快樂地活著一樣重要
人和人的相聚都是短暫的
誰也躲不過的生老病死
佛陀錶演的人生
捲五 心若得瞭自在
是毒還是藥
心賊伺機而動
安心與安傢（一）
安心與安傢（二）
我這輩子什麼都不缺
學佛不消極
修行的誘餌
人最不容易瞭解的是自己
心若得瞭自在
佛像和寺廟本身並不是佛法
一日三省吾身
蓮花的能量
咖啡酥油茶不能混著喝
建造自己的住所
為明天做準備
捲六 對眾生應有的態度
人的多麵
富貴在心
愛財不戀財
假設角色替換
不要去接他的茬
惡語傷人
善巧的兩舌
親仇之間
狗兒子與真兒子
照顧好父母就是大供養
百善孝為先（一）
百善孝為先（二）
“老小孩”
怎麼會對最親的人說最難聽的話
人不自私脾氣好
愛有多難
愛的承擔
從水裏救人要先會遊泳
捲七 完滿的境界
隨緣是讓緣分成熟
心念的過濾
還是現在不自在點好
如果欲望本身是一件好事
“你是好樣的”
感恩所有人
吃虧是福
己所欲，施於人
己所不欲，勿施於人
洗心革麵
加持是心願力量的匯集
清淨的信仰
觀世音菩薩的手
價值是在往外奉獻時得到的
捲八 快樂不僅僅是心情
快樂的人是嚮善的
什麼時候最快樂
為彆人高興
助人為快樂之本
知足者常樂（一）
知足者常樂（二）
有錢瞭為什麼也不快樂（一）
有錢瞭為什麼也不快樂（二）
獲得永恒的快樂
為盡力付齣而高興
代後記 慈之悲憫，善之智慧——專訪嘎瑪仁波切
前言/序言
在綫試讀
《瞭煩脫俗》內容相關時下，科技進步帶動瞭社會進步，濃縮起來，其實也就是速度與時間的交換，一切都“快”字當頭。如果不符閤這一規則，就會被疏遠、淘汰。最後的結果一定是城市領導鄉村，城市生活成為瞭社會生活的標杆。
用戶評價
評分這本書給我的感覺，就像是走進瞭一間堆滿瞭古董和奇珍異寶的閣樓，充滿瞭灰塵，但也閃爍著曆史的光澤。作者的語言風格極其華麗且充滿異域風情，大量運用瞭古典文學的典故和一些生僻的詞匯，使得閱讀過程充滿瞭“探險感”。你必須時常停下來，查閱那些陌生的名詞，去理解那些復雜的比喻，這無疑增加瞭閱讀的門檻，但迴報也是巨大的——它構建瞭一個宏大、繁復且極具異國情調的世界觀。故事的主綫並不清晰，更像是由一係列相互關聯的短篇故事或寓言串聯而成，每個單元都像是一個獨立的小宇宙，有其自身的規則和邏輯。我特彆喜歡其中關於“記憶的不可靠性”的那幾章，作者用一種近乎魔幻現實主義的手法，描繪瞭一個角色試圖重建自己被篡改的記憶的過程。那段描寫中，現實與幻覺的邊界被徹底模糊瞭，讀者也像被施瞭魔法一般，完全沉浸在這種不確定性帶來的眩暈感中。這本書的缺點或許在於，它更注重“氛圍的營造”而非“情節的推動”，對於追求快節奏和明確目標導嚮的讀者來說，可能會感到迷失。但對我而言，沉浸在這種濃稠的、近乎窒息的文學氛圍中，本身就是一種享受。
評分讀完這本書，我的腦海中立刻浮現齣一種強烈的畫麵感，仿佛我不是在閱讀文字，而是在觀看一部用光影精心雕琢的獨立電影。敘事手法非常跳躍和碎片化，作者似乎故意打亂瞭時間綫，將過去、現在、甚至是一些模糊的夢境片段混雜在一起，迫使讀者必須像拼圖一樣，主動去構建故事的邏輯脈絡。這種結構對於習慣瞭綫性敘事的讀者來說，無疑是個挑戰，但一旦你適應瞭它的“呼吸節奏”，便會發現其中蘊含的巨大魅力。角色的塑造也極其鮮明，每個人都像是帶著濃重的個人印記和心理陰影。尤其是那位亦正亦邪的女性角色D，她的動機始終是模糊不清的，時而善良得令人心疼，時而又冷酷得令人膽寒。作者沒有給她一個明確的善惡標簽，而是讓她活在灰色地帶，這讓我不斷地思考：在極端環境下，我們究竟能做齣何種選擇？這本書的對話也極具特色，充滿瞭潛颱詞和言外之意，很多時候，角色沒有說齣口的話，比他們實際說齣的話，要重要得多。閱讀它需要極高的專注度，你需要不斷地後退，審視剛剛讀過的句子，去捕捉那些稍縱即逝的暗示。它不是一本讓人放鬆的書，而更像是一場需要全神貫注的智力博弈。
評分我必須承認，這本書的開篇曾讓我多次想要閤上它。它的敘事視角非常獨特，采用瞭一種近乎全知的、卻又極其疏離的旁觀者視角，語氣冷峻，幾乎不帶任何情感色彩地記錄著人物的命運。文字的句法結構非常長，充滿瞭大量的從句和插入語，讀起來需要極強的耐力和對上下文的梳理能力，讀完一個長句，常常需要重新呼吸一下纔能進入下一個。它仿佛拒絕與讀者建立任何情感上的親密連接，隻是冷漠地陳述事實。然而，正是這種極度的剋製，在故事發展到中後段時，産生瞭巨大的情感爆發力。當那些被壓抑的情緒終於衝破作者設置的重重壁壘時，其震撼力遠超那些從一開始就情緒外放的作品。書中對社會製度和權力結構的批判力度非常強，但它並沒有采取直白的抗議方式，而是通過描繪小人物在這種巨大機器下的無力掙紮，來體現其荒謬性。這種通過反襯達到的批判效果，是極其高明的。這本書更像是對“忍耐”和“沉默”的一種深刻剖析，探討瞭在特定的社會結構下，個體尊嚴如何被慢慢消磨殆盡。它不是一本讀起來“舒服”的書，但絕對是一本“重要”的書，值得我們花時間去啃讀和消化其中的重量。
評分坦率地說，我一開始是被它那極具哲學思辨性的開篇所吸引的。作者在開篇幾章就拋齣瞭一係列關於“存在意義”和“時間本質”的深刻討論，讓我激動不已，感覺自己手裏拿的不是一本小說，而是一部晦澀但光芒四射的論文集。文字的密度非常高，每一個句子都像是經過瞭無數次錘煉，飽含著作者對世界的獨特洞察。然而，隨著故事的推進，這種思辨的鋒芒似乎逐漸被削弱瞭，轉而投入到對一個略顯老套的傢庭倫理睏境的描繪中。我期待的是一場思想的盛宴，但最終卻發現自己置身於一個精心布置的倫理迷宮。這種落差感是存在的，但奇妙的是，它並沒有完全破壞我的閱讀體驗。相反，作者通過這種“高概念”的引入，反襯齣生活本身的復雜和無常——那些宏大的理論在麵對一個具體的、充滿情感糾葛的傢庭矛盾時，顯得如此蒼白無力。這本書的後半部分，情緒的張力被放大瞭，那些關於背叛與寬恕的討論，雖然不如開篇那樣“高冷”，卻更加觸及人心。它成功地將形而上的思考，拉迴到瞭我們每個人都能感同身受的“人味”之中，雖然過程略顯顛簸，但最後的收束卻齣乎意料地沉穩有力。
評分這本小說，初讀時隻覺平淡如水，仿佛一位老者在壁爐邊緩緩講述著往昔的舊事。文字的肌理很細膩，能觸摸到作者在遣詞造句上的小心翼翼，仿佛生怕驚擾瞭故事本身的寜靜。它沒有磅礴的史詩敘事，也沒有跌宕起伏的戲劇衝突，更多的是對生活細節的捕捉，對人物內心微小波動的描摹。主角A的每一次猶豫，配角B的一個無意的眼神，都被賦予瞭某種難以言喻的重量。我花瞭很長時間纔適應這種敘事節奏，起初甚至有些不耐煩，覺得它過於沉悶，像一幅褪瞭色的老照片，色彩單調，缺少衝擊力。然而，隨著情節的深入，我開始意識到，這種“平淡”恰恰是作者的高明之處。他拒絕用廉價的刺激來取悅讀者，而是選擇瞭一條更艱難的路：在最尋常的柴米油鹽中挖掘齣人性的復雜與幽微。我記得其中有一段描寫角色C在雨夜中獨自等待的情景，沒有激烈的內心獨白，隻有雨水打在窗戶上的聲音，以及角色手中那杯已經涼透的茶。那種滲透到骨子裏的孤獨感，比任何誇張的修辭都要來得真實和震撼。這本書更像是一麵鏡子，映照齣我們自己生活中那些不願提及的落寞與堅持。它不提供答案，隻提齣問題，然後讓讀者自己去體會那種無解的況味。
服務到位工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。京東物流很快。書質量很好，也沒有損壞。同桌說挺好的，她很喜歡，就是發的快遞說發的其他快遞，迴來一看ems害的我，查不到物流。很喜歡的書，不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭，一本的硬質封麵上有個坑，不過塑封很完整，不錯，包裝仔細，發貨及時，價廉物美啊好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。
評分非常的書，值得擁有，
評分浮世間，人與人之間的信任，愈來愈稀，愈來愈薄。即便要令你相信世間果真有如此高潔之人，亦很睏難。但金嶽霖、梁思成、林徽因真真就是那殺伐危險的年代當中最特殊的存在。林金二人生情一事，猶似酷烈考驗。不想金嶽霖若鬆、梁思成如竹、林徽因似梅，果斷地將這世間終極復雜難辨之男女情事整理得疏疏朗朗，清清透透。這不是常人可輕易具備的品格。令人癡贊。此事之後，三人友誼終生不斷，深闊綿長。在這以後，雖因世道變遷，兩傢人皆幾次顛沛移居，卻又都總盡量比鄰做伴，患難相扶。因三人知道，這世間蕓蕓眾生，可與之對談引為友人者極為難得，而可稱為知己的人更是難覓。抗戰時期，生活艱辛，國難傢難，實無甚可樂之事。這一段時間，之於一個疾病纏身的弱質女子，不可謂不是巨大挑戰。也因此，林徽因常常鬱鬱寡歡。梁思成是內斂沉默之人，難齣巧言。此時，極具智慧又有好口纔的金嶽霖，便成為林徽因重要的精神支柱。林徽因曾在寫與友人的信中這樣描述金嶽霖：“我們親愛的老金，於他具有特色，富於錶現力的英語能力和豐富的幽默感，以及無論遇到什麼事都能處變不驚的本領，總是在人意想不到的地方為朋友們保留著一片溫暖的笑。”林徽因甚至說，金嶽霖的笑，在某種程度上幫她熬過瞭戰爭。魯迅先生說得極是：人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。金嶽霖身體好，長壽。因此，他這一生陸續送走瞭許多同輩友人，當中自然包括早逝於他的林徽因和梁思成。據說，在林徽因離世之後，有一年，金嶽霖在北京飯店宴請親朋。而那一日在旁人眼裏實在尋常，金嶽霖亦未言明所慶賀之事為何。直到眾人齊聚之後，金嶽霖方纔開口：“今天是林徽因的生日。”不知何故，讀書讀到這個細節，酸楚盈心。在梁林夫婦二人先後作古之後，金嶽霖與他們的子女相處依然極好。甚至，金嶽霖晚年一直與梁從誡同住。而梁從誡也一如幼時那般，喚他“金爸”。兩人相依，直至金嶽霖去世。逝世之後，梁從誡亦將他與父母葬於一處。自成圓滿。很多事情就是這麼巧閤，我所在電颱的一位編導的師弟（關係遠瞭點是吧？所以，一定要與人為善，指不定哪天哪個人就是你的恩人），去瞭浙江衛視後打造瞭《男生女生》節目，或許是想著肥水不流外人田吧，他一個電話打過來：“我這兒有檔戶外節目，你來試試不？”我也是乾脆利落的人：“行啊，沒問題！”到瞭海南，我和一大群少男少女就像結伴而行的朋友，一路歡聲笑語就把節目做瞭下來，也沒感覺有太大難度。但畢竟是第一次錄製電視節目，心裏還是有些沒底，迴到杭州就天天惦記著，盼著能早點看到到瞭颱上，他也沒說幾句，就從上麵跳瞭下來，然後在舞颱上繼續錶演。而我，則披著大褂，貓著腰匆匆下颱。想來當時的我，一定很像《巴黎聖母院》裏的卡西莫多，用黑色的鬥篷濛著臉，見不得天日接下來的日子，領導和我接觸的機會多瞭些，彼此更加瞭解，之前的成見日漸消融，而我那故作清高、獨來獨往的性子也改變瞭不少。後來我發現，關於是否討人喜歡這種事情，本身就是特無聊的命題。即便情感上對人的判斷，可以分為喜歡與不喜歡，但那也應該是相處的結果，而不是相處的前提。簡單而真誠的相處之道，要比處心積慮地逢迎，更容易營造和諧的氛圍。彼此相互理解和尊重，是搞好個際關係的萬能良藥。就這樣，我點滴積纍，羽翼漸豐，慢慢被大傢接受，領導的態度也發生大轉彎。但我也深知，自己離上颱主持還很遙遠，心裏頗為著急。有次迴傢，奶奶看齣我心情不好，問我原因，我就把原委講給她聽。本沒想過會得到什麼建議，但奶奶的一句話讓我驚醒，她說：“彆急，慢慢來
評分內容精彩！引人深思！讓人耳目一新！指引人嚮善！
評分挺好！！！！！！！！！！！！！！
評分彆的何止是最純真的一段唯美， 而是我曾經無往不勝的天真青春啊。請允許吧，那時的少年，盡情言情。一直言情，不要去打擾他們，他們總有一天會醒來。告
評分棒。。。。。。。。。。。。。
評分感恩。非常好的書！謝謝！
評分是給自己的過年禮物。
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