繪圖三教源流搜神大全(外2種)

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佚名 著
圖書標籤:
  • 繪畫
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  • 搜神記
  • 中國傳統
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齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532564941
版次:1
商品編碼:11121096
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2012-11-01
用紙:膠版紙
頁數:648

具體描述

內容簡介

  《繪圖三教源流搜神大全(外2種)》為清代郋園刻本,較他本圖文更為清晰。另附道藏本《搜神記》與元刻本《新編連相搜神廣記》。自有史以來,就有關於神仙的傳說。神靈崇拜不僅是一種宗教現象,同時也是民俗文化的一個不容忽視的方麵。《繪圖三教源流搜神大全》收輯瞭數韆年來老百姓所崇拜的各種神的姓名、字號、爵裏及封謚,並有動人的木刻圖像。

目錄

齣版說明 繪圖三教源流搜神大全 重刊繪圖三教源流搜神大全序 儒氏源流 釋氏源流 道教源流 玉皇上帝 聖祖尊號 聖母尊號 東華帝君 西靈王母 後土皇地祇 玄天上帝 梓潼帝君 三元大帝 東嶽 至聖炳靈王 佑聖真君 南嶽 西嶽 北嶽 中嶽政 四瀆 泗州大聖 五聖始末 萬迴號國公 許真君 寶誌禪師 盧六祖 三茅真君 龍真人 袁韆裏 傅大士 崔府君 普庵禪師 吳客三真君 昭靈侯 義勇武安王 清源妙道真君 成惠顯聖王 祠山張大帝 掠刷使 沽江遊奕神 常州武烈帝 楊州五司徒 蔣莊武帝 蠶女 威濟李侯 趙元帥 杭州蔣相公 增福相公 蒿裏相公 靈派侯 鍾馗 神茶鬱壘 五瘟使者 司命寬神 福神 五盜將軍 紫姑神 五方之神 南華莊生 觀音菩薩 王元帥 謝天君 大奶夫人 …… 搜神記 新編連相搜神廣記 索引

前言/序言


《繪圖三教源流搜神大全》:探尋古籍中的神靈譜係與民間信仰 《繪圖三教源流搜神大全》,一部涵蓋瞭道教、佛教、儒教(此處的“教”或“流”常泛指中國傳統文化中影響深遠的三大思想體係,其中儒教的“神”與道教、佛教的神靈體係有所不同,更多體現在聖賢、祖先崇拜,以及宇宙運行的道理上)神靈譜係與民間信仰的集大成之作。本書以精妙的圖繪與翔實的文字,為讀者呈現瞭一個宏大而生動的神靈世界,深刻揭示瞭中國古代社會從統治階層到普通民眾,在麵對自然、社會與人生睏境時,如何構建信仰體係、尋求精神慰藉的軌跡。 本書的珍貴之處,首先在於其“三教源流”的宏大視野。它並非僅僅羅列神祇,而是嘗試梳理三大思想體係在神靈觀念上的交融與演變。在道教部分,讀者可以看到那些逍遙自在、追求長生的神仙,如玉皇大帝、太上老君、元始天尊等,他們的形象、職能以及在道教修養體係中的地位都被細緻描繪。同時,那些降妖伏魔、守護一方的雷公電母、四大天王、各路神將,也構成瞭道教信仰中不可或缺的驅邪與秩序維護力量。這些神靈的起源、傳說以及相關的齋醮科儀,都為我們理解道教作為一種本土宗教,如何在社會生活中發揮作用提供瞭重要綫索。 佛教傳入中國後,與本土文化産生瞭深刻的碰撞與融閤。本書在佛教部分,不僅呈現瞭如釋迦牟尼佛、觀音菩薩、地藏王菩薩等核心佛陀與菩薩的形象,更重要的是,它捕捉到瞭佛教在中國民間傳播過程中,與本土神靈觀念相互滲透的現象。例如,一些本土神祇在被吸納進佛教體係後,其職能或形象發生瞭變化,又或是佛教的某些概念被賦予瞭本土化的解釋。這種“漢化”的佛教,在《搜神大全》中得以生動體現,讓我們看到佛教如何在中國落地生根,並成為民間信仰的重要組成部分。 而“儒教”在此處的“源流”概念,雖然與前兩者在神靈崇拜上有所區彆,但同樣揭示瞭中國傳統文化中關於“神聖”的理解。儒傢雖然不主張對具體神靈的過度崇拜,但其強調的“敬天”、“事鬼神而遠之”的態度,以及對聖賢、祖先的崇敬,構成瞭其獨特的精神世界。書中可能通過對一些象徵性神祇,或是與政治、倫理相關的神話傳說,來體現儒傢思想在維護社會秩序、塑造道德規範方麵的作用。這種對於“天命”、“德”的理解,也是古代中國人精神生活的重要組成部分。 其次,《繪圖三教源流搜神大全》的“搜神”之功,體現在其對民間信仰的廣泛搜羅與記錄。除瞭官方或宗教體係內的神祇,本書還廣泛收錄瞭那些活躍在市井巷陌、鄉村田野中的各路“神靈”。這些神靈可能來自於地方傳說、曆史人物的升仙故事、自然崇拜,甚至是人們在日常生活中的祈求所産生。例如,那些掌管風雨、生育、瘟疫、財富的神祇,以及與特定地域、行業相關的守護神,都得以一一呈現。它們反映瞭中國古代民間生活的具體圖景,以及人們麵對生老病死、豐收歉收等生活挑戰時,所發展齣的豐富多樣的信仰實踐。 本書的另一個亮點在於其“繪圖”的呈現方式。古代圖籍的插圖,往往不僅僅是簡單的裝飾,它們是重要的視覺敘事工具。書中大量的精美插圖,不僅生動地描繪瞭各位神靈的形象、服飾、法器,更重要的是,它們往往配閤文字,展現瞭神靈的生平事跡、法力神通、降妖伏魔的場景,甚至是神話傳說中的關鍵情節。這些圖畫為讀者提供瞭直觀的感受,使得抽象的神話故事和宗教教義變得鮮活起來。它們是理解古代藝術風格、版畫技術的重要材料,同時也承載瞭豐富的文化信息,讓讀者能夠“看見”古人眼中的神靈世界。 《繪圖三教源流搜神大全》對於研究中國古代社會生活、民間文化、宗教史、民俗學、藝術史等領域,都具有不可估量的價值。它如同一個微縮的古代中國神靈社會博物館,讓我們可以穿越時空,窺探古人的精神世界。通過閱讀此書,我們不僅能認識到形形色色的神祇,更能深入理解支撐這些神靈信仰的社會土壤,以及這些信仰如何影響著古人的生活態度、價值取嚮和社會結構。 本書的價值也體現在其對於“大全”的追求。它試圖將分散在不同文獻、不同地域、不同層麵的神靈信仰匯聚一堂,形成一個相對完整的圖景。這種“搜神”的努力,本身就反映瞭古代中國人對於理解宇宙運行規律、解釋世間萬象的強烈渴望。通過對神靈的認知,他們試圖把握力量的來源,尋求命運的指引,並構建一個有秩序、有意義的世界。 總而言之,《繪圖三教源流搜神大全》是一部內容豐富、圖文並茂的古代典籍,它以其獨特的視角和詳實的記錄,為我們打開瞭一扇通往中國古代神靈世界和民間信仰的窗戶。它不僅僅是一部關於神祇的書,更是一部關於人、關於文化、關於曆史的書,深刻地反映瞭中華民族在漫長曆史進程中,對精神世界的探索與建構。

用戶評價

評分

從文學欣賞的角度來看,這本書的敘事風格簡直是獨樹一幟。它不像後世白話文那樣流暢自然,而是充滿瞭古奧的文言句式和奇特的語匯結構,讀起來有一種挑戰極限的快感。有些篇章,簡直就是一連串的“神仙對話”和“法術描摹”,那些想象力的飛揚恣肆,即便放在今天來看,也絲毫沒有顯得過時,反而有一種超凡脫俗的魔力。雖然有些情節的跳躍性很大,需要讀者自行腦補銜接,但這恰恰保留瞭古代口頭文學嚮文字轉化的那種粗糲和原始的生命力。對於那些迷戀誌怪小說和早期民間信仰的愛好者來說,這簡直就是一座金礦,裏麵藏著太多令人拍案叫絕的奇聞異事,每一個故事背後都可能隱藏著一個失落的文化碎片。

評分

坦率地說,這本書的閱讀門檻非常高,對於沒有一定國學基礎的讀者來說,可能會感到十分吃力,甚至望而卻步。它更像是一部專業工具書,而非大眾讀物。我個人在閱讀時,常常需要藉助注釋和白話譯本纔能勉強理解某些晦澀的段落,但一旦那種“柳暗花明”的頓悟感來臨時,那種滿足感是其他書本難以給予的。它要求讀者投入時間、耐心和敬畏心。這本書的價值,不在於它能被多少人讀完,而在於它能被那些真正渴望深入瞭解古代思想脈絡的少數人所珍視和研究。它像一座需要攀登的學術高山,雖然過程艱辛,但山頂的風景絕對值得每一次呼吸的努力。

評分

這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮。封麵那種略帶陳舊感的仿古紙張,搭配上燙金的書名,散發著一種沉甸甸的曆史氣息,仿佛剛從某個塵封已久的書閣裏被發現一般。翻開內頁,紙張的質感也相當考究,雖然是影印版,但字跡清晰,排版考究,可以看齣齣版方在尊重原著的基礎上做瞭不少細緻的工夫。尤其是那些原本插圖的部分,雖然是黑白的綫條畫,但筆觸的細膩和內容的豐富程度,讓人忍不住想要一頁頁仔細摩挲,揣摩畫中人物的神態與背景的構圖。這種對細節的打磨,對於喜愛傳統文化和古籍的讀者來說,簡直是一種享受。每一次捧起它,都能感受到一種穿越時空的儀式感,遠非一般現代印刷品所能比擬。它的存在,本身就是對傳統審美的一種緻敬。

評分

我最近在整理傢裏的老書架時,偶然發現瞭這本書,當時還真有點摸不著頭腦,畢竟書名聽起來就夠“硬核”瞭。然而,一旦開始閱讀,那種深入骨髓的知識密度立刻抓住瞭我。它不是那種快餐式的讀物,而是需要靜下心來,對照著查閱資料纔能勉強跟上思路的厚重之作。書中對各種典故的溯源考證,那種嚴謹的邏輯和詳實的引證,讓人不得不佩服古代學者的治學態度。我花瞭整整一個下午,纔啃完其中關於某個早期神話體係演變的那一小節,期間查閱瞭至少四五本相關領域的輔助書籍。這書的價值,不在於讓人讀得輕鬆,而在於它能成為一座堅實的知識橋梁,連接著現代人與遙遠的古代思想世界,是真正想做學術研究的人不可或缺的工具書。

評分

這本書的裝幀和內容雖然古舊,但它所反映齣的那種對“源流”的執著探究,卻給我帶來瞭極大的啓發。它讓我開始反思我們現在對待傳統文化的那種浮躁態度。書中那種一絲不苟地追溯每一個流派、每一個概念起源的做法,體現瞭一種對知識體係構建的極大尊重。它不是簡單地羅列神仙譜係,而是試圖梳理齣不同信仰體係是如何相互滲透、相互影響,最終形成我們今天看到的復雜麵貌的。這種“溯源”的思維方式,對我處理工作中的復雜項目非常有幫助,提醒我要看到問題的本質,不能隻停留在錶麵現象的描述上,而要深挖其産生的曆史背景和內在邏輯,非常有實踐指導意義。

評分

通過以上論述我們可知,道是統一世界的內在因,而生命則是道的踐行。無推動著有的存在形式,有的形式則在曇花一現間不斷流逝,陰陽平衡,是道教的基礎,也是世界存在的基礎,恢復中華道教的正統,纔能使中華文明真正的引領世界。

評分

假如生命明天結束對於我們絕大多數人來說,少有人去想過,生命也許就在明天結束。我們忌諱說死亡,天也長,日也久,哪裏就會死呢?日子就像盛在米袋子裏的米,足夠慢慢數著的。盡管有時,我們也驚覺歲月的流轉,白雲蒼狗,白駒過隙,都是眨眼間的事。可我們也隻是小小傷感一下,對風對月發上一會兒呆,過後,日子依舊混沌著。很多的事,發著誓地想做,卻基於這樣那樣的原因,擱淺下來。事後,還找著理由安慰自己,不急,不急,日子長著呢日子果真長著嗎?這裏那裏暗藏危機,天災,人禍,再加上無法預知的疾病,我們的生命,有時不過螻蟻,脆弱得不堪一擊。前一刻看著還是滿樹繁花堆積,後一刻已是一地凋零。生命充滿變數,誰能確保明天,就一定安然無恙?你不妨設想一下,假如明天生命結束,今天你會做什麼你要對伴在你身邊的那個人說愛。你多久沒對他說愛瞭?你多久沒有像熱戀中一樣,為討他的歡喜,而精心準備一份禮物?你模糊瞭他的生日。你忽略瞭他的喜好。你不記得他今天穿什麼顔色的衣裳。他添瞭皺紋沒?他有白發瞭嗎?他最近的心情好不好?這些你統統不知道。你對風對月說愛,卻懶於對他說。你們本有多少良辰美景好度,你生生弄丟瞭。因為親近,所以漠視。現在,你想起他,心忽然很疼痛你要陪陪孩子,聽他一遍一遍問:為什麼天上的鳥會飛呢?為什麼我們不是魚?花兒是不是哭瞭?餅乾埋到土裏,會不會長齣餅乾來?你會微笑著摸著孩子的頭,耐心地聽他說話,不會錶現齣一絲不耐煩。他犯瞭錯,你也不會動怒,你會寬宥。你不再要求他有多傑齣,把他水靈靈的童年,壓榨得像顆皺褶的核桃。你祈求,隻要孩子健康著平安著,就是最大的好。你要接鄉下的母親來看病。母親嚷嚷好久瞭,說腿疼。你並不放在心上。你想,母親年紀大瞭,身上這兒疼那兒疼,也是正常的,沒什麼大礙。你用話搪塞母親,媽,等我放假瞭,得空瞭,就帶你去看病。然真的等到放假瞭,你早已把對母親的承諾,拋到腦後去瞭,你待在你的小世界裏,懶得動彈。母親之於你來說,隻是逢年過節時,捎上的一份禮物。 假如生命明天結束對於我們絕大多數人來說,少有人去想過,生命也許就在明天結束。我們忌諱說死亡,天也長,日也久,哪裏就會死呢?日子就像盛在米袋子裏的米,足夠慢慢數著的。盡管有時,我們也驚覺歲月的流轉,白雲蒼狗,白駒過隙,都是眨眼間的事。可我們也隻是小小傷感一下,對風對月發上一會兒呆,過後,日子依舊混沌著。很多的事,發著誓地想做,卻基於這樣那樣的原因,擱淺下來。事後,還找著理由安慰自己,不急,不急,日子長著呢。日子果真長著嗎?這裏那裏暗藏危機,天災,人禍,再加上無法預知的疾病,我們的生命,有時不過螻蟻,脆弱得不堪一擊。前一刻看著還是滿樹繁花堆積,後一刻已是一地凋零。生命充滿變數,誰能確保明天,就一定安然無恙?你不妨設想一下,假如明天生命結束,今天你會做什麼你

評分

很專業的一本書 慢慢學習中 內容有份量 本文主要分兩大部分《搜神廣記》神道故事來源考及《搜神廣記》研究發微。首先對元刻《搜神廣記》作瞭簡單介紹:《搜神廣記》分前、後集,題淮海秦子晉撰,元代編訂,共收五十七神。第二,說明瞭《搜神廣記》的版本問題。關於版本時代,筆者依據賈二強先生的“其成書不應早於元中期,據其字體版式齣元中後期建陽書坊間當不誤”的觀點,認為它是元代中後期刻本。第三,本文的研究對象。《搜神廣記》分為儒教、釋教、道教三部分,本文旨在尋繹《搜神廣記》中道教各神的故事來源,主要是論述寫入《搜神廣記》的神道故事依據瞭哪些基本資料作為藍本加工而成現有故事的。第四,目前的研究狀況及研究價值。對於《搜神廣記》的係統研究,至今也尚未有專論。所能見到的,隻有涉及到與《搜神廣記》相關的版本問題及對某些神道的個案研究,並且都不是從全麵研究《搜神廣記》的角度齣發的,因此所涉及到的相關問題畢竟有限。筆者通過較係統的對《搜神廣記》諸神道故事來源的考證,認為《搜神廣記》所依據的資料,許多是來源於唐宋或更早時期,這些神道故事對於唐宋元時期民間信仰産生瞭很大影響,為民間信仰的發展演變提供瞭極為豐富的原始資料。其故事情節對於宗教、民俗、古典小說亦有極高的研究價值。第一部分是對《搜神廣記》神道故事來源的考證。需要說明的是,《搜神廣記》道教部分收錄的四十九個神,本該一一考究,然而由於現存文獻所囿,加之本人學識有限,隻能選取其中的二十二神作為研究對象。本文按照《搜神廣記》神道的排列順序,逐一對二十二神進行考說。在考證過程中,首先對該神的源流演變過程作瞭簡單的論述,講清楚《搜神廣記》神道故事的來源有的承襲瞭漢魏晉以來的傳說,如蔣莊武帝、蠶女、神荼鬱壘條等。但更多的是直接承襲唐、宋時期的傳說,如玉皇上帝、西靈王母、玄天上帝、許真君條等。也有的是取用各時期傳世文獻匯集、加工、改編而成的。比如老子、祠山張大帝、威惠顯聖王、義勇武安王條等。再利用文獻中有關神道故事的記載,通過與《搜神廣記》的比照分析,說明《搜神廣記》中的神道故事或其主要故事情節大約齣於哪種文獻的記載,從而推斷齣《搜神廣記》神道故事之來源。第二部分即《搜神廣記》研究發微。一、《搜神廣記》作為現存較早的集儒、釋、佛三教閤一的神譜,不僅是研究宋元時期宗教發展的重要資料,並且對其後所齣現的如明萬曆二十一年金陵唐氏富春堂刊《新刻齣像增補搜神記》、明刻《三教源流搜神大全》等神譜類書籍的成書起瞭很大的影響。

評分

國傢要富強,民族要振興,無論如何都離不開教育。所以,我們應當明白這樣一個道理:充實大腦比充實口袋更為迫切,也尤為重要。書中盡管沒有黃金屋,也沒有顔如玉,但是,我們也還是要好好地讀書。因為書中有祖國燦爛的文化,書中有前人的經驗和教訓,書中還有取之不竭的智慧……

評分

佚名而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力繪圖三教源流搜神大全(外2種)如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人繪圖三教源流搜神大全(外2種)為清代郋園刻本,較他本圖文更為清晰。另附道藏本搜神記與元刻本新編連相搜神廣記。自有史以來,就有關於神仙的傳說。神靈崇拜不僅是一種宗教現象,同時也是民俗文化的一個不容忽視的方麵。繪圖三教源流搜神大全收輯瞭數韆年來老百姓所崇拜的各種神的姓名、字號、爵裏及封謚,並有動人的木刻圖像。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生。優雅的女人永遠不會老法式優雅的真諦就是優雅唯一一種一種可以超越容貌超越身份超越年齡的東西繪圖三教源流搜神大全(外2種)你的人生一眼望得到盡頭嗎人生如戲全靠演技你也可以做實力派如何搭建蜘蛛網似的人脈你的就是我的進退沉浮解讀最高超的社交心理學你會等沒人愛你時纔想到去改變嗎不要哭泣給你一颱時光機你就是最閃耀的奧斯卡影後我策劃這本書已經很久但是由於我和鄭會日在寫作手法等諸多方麵存有很大差異一度産生瞭放棄的念頭恰在此時有一個人就像命運安排似地齣現在我的麵前她就是作傢任賢真是她把我和鄭會日這兩個如同白天與黑夜一樣迥異的人導演成完美的一天所以我想說這本書的著者是三人.是任賢真作傢把我和鄭會日的故事完好地融入這樣讀書纔會成功這部書裏.在此嚮她錶示衷心地感謝.我真心企盼在你的人生中也能找到讀書産生的奇跡我不乖所以活得更精彩僅有一次的青春該怎樣過教你瘋狂敗傢精引領世界的秘訣時尚真的有潛規則嗎品味決定命運風格纔是最的態度對於女人的造型男人都在想什麼不動聲色地投其所好纔是聰明的選擇沒有男朋友因為氣場太強解密男人給你萬有引力的戀愛寶典在我看來讀書分三種類型一是享受趣味二是獲取新知三是改變人生這本書講述的是讀書改變人生..讀書過程分三個階段即基礎定嚮閱

評分

四套書中實際是兩套圖書。

評分

不錯,很想要的書,質量不錯 內容很豐富

評分

後麵的不清晰,前麵的還行

評分

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