具体描述
内容简介
《绘图三教源流搜神大全（外2种）》为清代郋园刻本，较他本图文更为清晰。另附道藏本《搜神记》与元刻本《新编连相搜神广记》。自有史以来，就有关于神仙的传说。神灵崇拜不仅是一种宗教现象，同时也是民俗文化的一个不容忽视的方面。《绘图三教源流搜神大全》收辑了数千年来老百姓所崇拜的各种神的姓名、字号、爵里及封谥，并有动人的木刻图像。目录
出版說明 繪圖三教源流搜神大全 重刊繪圖三教源流搜神大全序 儒氏源流 释氏源流 道教源流 玉皇上帝 聖祖尊號 聖母尊號 東華帝君 西靈王母 后土皇地祇 玄天上帝 梓潼帝君 三元大帝 東嶽 至聖炳靈王 佑聖真君 南嶽 西嶽 北嶽 中嶽政 四瀆 泗州大聖 五聖始末 萬迴號國公 許真君 寶誌禪師 盧六祖 三茅真君 龙真人 袁千里 傅大士 崔府君 普庵禪師 吳客三真君 昭靈侯 義勇武安王 清源妙道真君 成惠顯聖王 祠山張大帝 掠刷使 沽江遊奕神 常州武烈帝 楊州五司徒 蒋莊武帝 蠶女 威济李侯 趙元帥 杭州蒋相公 增福相公 蒿里相公 靈派侯 鍾馗 神茶鬱壘 五瘟使者 司命宽神 福神 五盜將軍 紫姑神 五方之神 南華莊生 觀音菩薩 王元帥 谢天君 大奶夫人 …… 搜神記 新编連相搜神廣記 索引前言/序言
用户评价
我最近在整理家里的老书架时，偶然发现了这本书，当时还真有点摸不着头脑，毕竟书名听起来就够“硬核”了。然而，一旦开始阅读，那种深入骨髓的知识密度立刻抓住了我。它不是那种快餐式的读物，而是需要静下心来，对照着查阅资料才能勉强跟上思路的厚重之作。书中对各种典故的溯源考证，那种严谨的逻辑和详实的引证，让人不得不佩服古代学者的治学态度。我花了整整一个下午，才啃完其中关于某个早期神话体系演变的那一小节，期间查阅了至少四五本相关领域的辅助书籍。这书的价值，不在于让人读得轻松，而在于它能成为一座坚实的知识桥梁，连接着现代人与遥远的古代思想世界，是真正想做学术研究的人不可或缺的工具书。
评分从文学欣赏的角度来看，这本书的叙事风格简直是独树一帜。它不像后世白话文那样流畅自然，而是充满了古奥的文言句式和奇特的语汇结构，读起来有一种挑战极限的快感。有些篇章，简直就是一连串的“神仙对话”和“法术描摹”，那些想象力的飞扬恣肆，即便放在今天来看，也丝毫没有显得过时，反而有一种超凡脱俗的魔力。虽然有些情节的跳跃性很大，需要读者自行脑补衔接，但这恰恰保留了古代口头文学向文字转化的那种粗粝和原始的生命力。对于那些迷恋志怪小说和早期民间信仰的爱好者来说，这简直就是一座金矿，里面藏着太多令人拍案叫绝的奇闻异事，每一个故事背后都可能隐藏着一个失落的文化碎片。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮。封面那种略带陈旧感的仿古纸张，搭配上烫金的书名，散发着一种沉甸甸的历史气息，仿佛刚从某个尘封已久的书阁里被发现一般。翻开内页，纸张的质感也相当考究，虽然是影印版，但字迹清晰，排版考究，可以看出出版方在尊重原著的基础上做了不少细致的工夫。尤其是那些原本插图的部分，虽然是黑白的线条画，但笔触的细腻和内容的丰富程度，让人忍不住想要一页页仔细摩挲，揣摩画中人物的神态与背景的构图。这种对细节的打磨，对于喜爱传统文化和古籍的读者来说，简直是一种享受。每一次捧起它，都能感受到一种穿越时空的仪式感，远非一般现代印刷品所能比拟。它的存在，本身就是对传统审美的一种致敬。
评分坦率地说，这本书的阅读门槛非常高，对于没有一定国学基础的读者来说，可能会感到十分吃力，甚至望而却步。它更像是一部专业工具书，而非大众读物。我个人在阅读时，常常需要借助注释和白话译本才能勉强理解某些晦涩的段落，但一旦那种“柳暗花明”的顿悟感来临时，那种满足感是其他书本难以给予的。它要求读者投入时间、耐心和敬畏心。这本书的价值，不在于它能被多少人读完，而在于它能被那些真正渴望深入了解古代思想脉络的少数人所珍视和研究。它像一座需要攀登的学术高山，虽然过程艰辛，但山顶的风景绝对值得每一次呼吸的努力。
评分这本书的装帧和内容虽然古旧，但它所反映出的那种对“源流”的执着探究，却给我带来了极大的启发。它让我开始反思我们现在对待传统文化的那种浮躁态度。书中那种一丝不苟地追溯每一个流派、每一个概念起源的做法，体现了一种对知识体系构建的极大尊重。它不是简单地罗列神仙谱系，而是试图梳理出不同信仰体系是如何相互渗透、相互影响，最终形成我们今天看到的复杂面貌的。这种“溯源”的思维方式，对我处理工作中的复杂项目非常有帮助，提醒我要看到问题的本质，不能只停留在表面现象的描述上，而要深挖其产生的历史背景和内在逻辑，非常有实践指导意义。
评分《绘图三教源流搜神大全（外2种）》为清代郋园刻本，较他本图文更为清晰。另附道藏本《搜神记》与元刻本《新编连相搜神广记》。自有史以来，就有关于神仙的传说。神灵崇拜不仅是一种宗教现象，同时也是民俗文化的一个不容忽视的方面。《绘图三教源流搜神大全》收辑了数千年来老百姓所崇拜的各种神的姓名、字号、爵里及封谥，并有动人的木刻图像。 《绘图三教源流搜神大全（外2种）》为清代郋园刻本，较他本图文更为清晰。另附道藏本《搜神记》与元刻本《新编连相搜神广记》。自有史以来，就有关于神仙的传说。神灵崇拜不仅是一种宗教现象，同时也是民俗文化的一个不容忽视的方面。《绘图三教源流搜神大全》收辑了数千年来老百姓所崇拜的各种神的姓名、字号、爵里及封谥，并有动人的木刻图像。 《绘图三教源流搜神大全（外2种）》为清代郋园刻本，较他本图文更为清晰。另附道藏本《搜神记》与元刻本《新编连相搜神广记》。自有史以来，就有关于神仙的传说。神灵崇拜不仅是一种宗教现象，同时也是民俗文化的一个不容忽视的方面。《绘图三教源流搜神大全》收辑了数千年来老百姓所崇拜的各种神的姓名、字号、爵里及封谥，并有动人的木刻图像。 《绘图三教源流搜神大全（外2种）》为清代郋园刻本，较他本图文更为清晰。另附道藏本《搜神记》与元刻本《新编连相搜神广记》。自有史以来，就有关于神仙的传说。神灵崇拜不仅是一种宗教现象，同时也是民俗文化的一个不容忽视的方面。《绘图三教源流搜神大全》收辑了数千年来老百姓所崇拜的各种神的姓名、字号、爵里及封谥，并有动人的木刻图像。 《绘图三教源流搜神大全（外2种）》为清代郋园刻本，较他本图文更为清晰。另附道藏本《搜神记》与元刻本《新编连相搜神广记》。自有史以来，就有关于神仙的传说。神灵崇拜不仅是一种宗教现象，同时也是民俗文化的一个不容忽视的方面。《绘图三教源流搜神大全》收辑了数千年来老百姓所崇拜的各种神的姓名、字号、爵里及封谥，并有动人的木刻图像。 《绘图三教源流搜神大全（外2种）》为清代郋园刻本，较他本图文更为清晰。另附道藏本《搜神记》与元刻本《新编连相搜神广记》。自有史以来，就有关于神仙的传说。神灵崇拜不仅是一种宗教现象，同时也是民俗文化的一个不容忽视的方面。《绘图三教源流搜神大全》收辑了数千年来老百姓所崇拜的各种神的姓名、字号、爵里及封谥，并有动人的木刻图像。 《绘图三教源流搜神大全（外2种）》为清代郋园刻本，较他本图文更为清晰。另附道藏本《搜神记》与元刻本《新编连相搜神广记》。自有史以来，就有关于神仙的传说。神灵崇拜不仅是一种宗教现象，同时也是民俗文化的一个不容忽视的方面。《绘图三教源流搜神大全》收辑了数千年来老百姓所崇拜的各种神的姓名、字号、爵里及封谥，并有动人的木刻图像。
评分记得小时候，老爸在教育我们兄妹几人要好好读书时，常常说的那一句话：“万般皆下品，唯有读书高”。直到后来我才知道这句话并非老爸的杜撰，而是借用古人所言。不管怎样，这句话当时对我们确实起到了一些作用。在我们那幼小的心灵里，从此便播下了读书的种子，我们总是有意无意地把读书看作是一件很高尚、很美好的事情，再后来便觉得读书是自己的责任和义务了。
评分首先我们养成了习惯，随后习惯养成了我们。如果你是画师，给习惯涂上一抹色彩，你会选择什么颜色？假如我是一片绿，不够绿叶成荫，那么就让我在枝头缀满粉绿苍翠；假如我是一抹红，不够姹紫嫣红，那么就让我为庭院装点桃花柳绿；假如我是一簇蓝，不够蓝田生玉，那么就让我于蓝天撑起宽阔无边。
评分这本书叫好好爱自己（随书附赠爱自己心语卡）是素黑写的最经典的作品之一。很多人都推荐的，比如好好爱自己是献给都市女性读者的奇迹读本和心灵&低碳&手册！你是否在大城市里时常感到无奈，总有莫名的孤独感你是否在为房价飞涨而紧皱眉头你是否经常与坏感情相遇你是否每天都能隐约闻到汽车尾气的味道你是否还能找回曾经的自己传奇女子素黑多年感悟心得。主要讲得是关于好好爱自己是素黑历时多年的心语结集精华，包含着作者对大自然和人的心灵的独到感受，可谓字字珠玑，希望读者在人生路上，无论是遭遇阻碍，还是伤痛来袭，别紧张难过，要知道心的方向，由你掌控，必先好好爱自己，才能前进或转向。就像素黑所说，就等你一个决定，生命将瞬间改变。看素黑的新书，就像看一个个有关爱的微博，短小精悍耐人寻味，从中可以感受一个女作家对爱的理解、宽容和修为。曾子航(主持人、畅销书作家)看素黑老师的书，让我明白爱情原来不只是那么狭隘、那么简单的事情。爱情并不只使人受伤，我们学习受伤，才能学会成长。素黑老师真的是一位能读懂我们心灵的大师。在此我推荐给想我一样尚在爱情中会有期待和迷失的男孩女孩们，期待能和你们一起成长，一起感受爱情的美妙。杨幂(新生代最具实力女演员)素黑的文字，是心灵阴暗无助连自己都想遗忘的角落里，唯一引领你前行的那束。伊能静(演员、歌手、作家)大约二十年前，在我们都还是激进青年，追逐欧陆新思潮的年代，素黒就已经是这副模样了，永远地黑，从头到脚地黑。只不过我要说句老实话，当年的她并不快乐，老是在路过的地方投下一道暗影。然后她消失了一段日子，再回来，就渐渐变成现在大家所认识的这位素黑了自在、安定，并且快乐。究竟她身上发生了什么事呢我想她的文字就是答案，正如她的人见证了她的文字一样。梁文道(主持人、作家、公共知识分子)我很喜欢的内容爱爱就是修行。爱情最终的功能，是响应一个最根本的存在问题人为甚么要活着。爱的喜悦没有离开你，只要你愿意接近它。爱的本质是成长，终极是超越限制，朝向无限。爱是个人的修行，借另一个人调校双方的能量。你得从爱中看穿和修理自己，才算没有错爱过。爱是灵性自疗的过程，走歪了便是重复，走对路便是自由和解脱。爱是一生修行的路，相爱时享受，相处时互相尊重，即使没有缘分走在一起，这份爱已一生一世。爱是修出来的果实，掏尽感情的美丽感动，需要时间和耐性，承担和放下。爱若没有让生命有所提升，便是白爱了。爱最怕是退步，不是找不到答案。爱情没有福德一致的回报，正如人生一样。惯性麻木是爱的死穴。不论爱过多少次，爱的本质都不应改变。爱情的真相是甚么呢就是在镜中回照自己，认清自己之后，学习放下。高质素的爱能超越欲望、感性和
评分物流可以 就是后面部分模糊不清 客服服务很好换过一次 应该不属质量问题 毕竟冷门
评分“苔痕上阶绿，草色入帘青。”观察的习惯总是在平凡之处而又突出它的不可或缺。法国昆虫学家法布尔从小就经常观察昆虫的活动情况，他很感兴趣，因此数十年如一日，一天也没有停止过对昆虫的观察和研究。一种昆虫他往往要观察研究几年，十几年，甚至四十年才下结论。他对昆虫的观察极为专心、仔细，常常为了研究毛虫的生活规律把眼睛都看肿了，连手指被毒刺刺肿了他也毫不在乎。他用尽一生详细观察各种昆虫，最终续写完《昆虫记》。法布尔的成功源于他养成了观察的习惯，他成天与绿虫为伴，惺惺相惜，照顾并观察记录它们的习性，从不因为过程中的枯燥而放弃这种好的习惯，事实证明他成功了。所以，我们看到观察的习惯它是绿色的。
评分“书是人类进步的阶梯。”就让我们沿着这个阶梯一级一级地往上爬吧。只有这样，我们才能到达那个光辉的顶点，才能看到更远、更广阔的天空。
评分我细看了目录发觉里面的大致相同，都是以三教源流为开头，每一段目录都附有图例，如同连环画一般，
评分《绘图三教源流搜神大全（外2种）》为清代郋园刻本，较他本图文更为清晰。另附道藏本《搜神记》与元刻本《新编连相搜神广记》。自有史以来，就有关于神仙的传说。神灵崇拜不仅是一种宗教现象，同时也是民俗文化的一个不容忽视的方面。《绘图三教源流搜神大全》收辑了数千年来老百姓所崇拜的各种神的姓名、字号、爵里及封谥，并有动人的木刻图像。明清两代，白话长篇小说的创作出现了繁荣兴盛的局面。在众多 小说流派中，直至清朝中叶才出现的侠义公案小说，无疑是极为普通民 众喜闻乐见也是流传极广的一支。 所谓侠义公案小说，实际上是侠义小说和公案小说合流的产物。 侠义小说和公案小说是中国小说发展史上两个既有联系、又有区别的 流派。侠义小说的源头可以上溯至司马迁的《史记·游侠列传》和唐 传奇中大量侠客形象的文字。自唐代传奇《昆仑奴》、《红线》、《聂隐 娘》等作品之后，宋代的《江淮异人录》、明代的《剑侠传》等均属侠义 小 说作品。公案小说则可涵盖宋元的“说公案”话本，明代的白话公案小 说，如《龙图公案》、《海刚峰先生居官公案传》等。侠义小说和公案小 说的情节内容往往类似，其为民除恶的思想倾向亦颇为相近。所不同 的是，侠义小说更多地描写侠客们见义勇为的气概和出神入化的侠术， 公案小说则较注重刻画秉公断案的清官形象。入清以后，侠义小说和 公案小说渐趋合流。 侠义公案小说集侠义和公案于一体，内容大都为一名清官大吏在 众位豪侠之士的辅佐下审案折狱，除恶惩强。其主要思想倾向是“极 赞忠烈之臣、侠义之士”(问竹主人《忠烈侠义传序》）。其故事惊心动 魄，情节跌宕起伏，故而新作一出版就深受广大读者的欢迎，一版再版， 各种续集也层出不断。其特点鲁迅概括为“为市井细民写心”。小说 里侠客和清官的铲恶锄奸都深深地打上了普通百姓期待政治清明、期 待超强正义力量心理的烙印，从特定的角度反映了民众的心声。侠义 公案小说中最有代表性的是《七侠五义》、《小五义》、《施公案》和《 彭 公案》。 《小五义》是《三侠五义》的续书，而后者脱胎于清代著名艺人石玉 昆的说书。《小五义》接续《三侠五义》的情节而又别开生面，以襄阳王 赵珏阴谋叛乱，颜查散奉旨查办，众侠客效忠为民除害为主线，主题也 是歌颂侠义、弘扬正义。虽说小说整体质量不算上乘，但在叙事和人物 刻画上仍有精彩的笔墨，颇有可观之处。为此我们将《小五义》作为 《中国古典小说名著丛书》中的一种出版，以飨最广大的读者。 此次印行《小五义》用光绪十六年广百宋斋刊本，校以申报馆本， 改正错讹，以臻完善。老臣赵普谏奏：“自夏传子，家 天下，子袭父业，焉有弟受兄业之说?一误不可再误。”人人皆有私心，愿 传于子，不愿传于弟。得胜之人，并不犒赏，加级纪录。光美见驾，请旨 犒赏。天子震怒：“迨等尔登基后，由尔传旨，今且得由朕。”光美含羞 回府，悬梁自尽。赵珏乃光美之子，抱恨前仇，在京招军买马。有九卿共 议，王苞老大人奏闻，万岁降旨，将赵珏封为外藩，留守襄阳作镇，以免 反意。不想更得其手，招聚四方勇士，宠幸镇八方王官雷英，设摆铜网阵 ，招聚山林盗寇、海岛水贼，即暗约君山飞叉太保钟雄，当住洞庭湖水旱 八百里；黑狼山金面神栾肖、黑煞帅葛明、花面太岁葛亮等，当住旱路。 水路有洪泽湖高家晏镇湖蛟吴泽。水旱路塞断太宗的气脉，南北不能通商 ，东西不能畅行。并有王府招来群寇：金鞭将盛子川、三手将曹得玉、赛 玄坛崔平、小灵官张保、李虎、夏侯雄、金枪将王善、银枪将王保。并有 邓家堡群寇：青脸虎李集、双枪将祖茂、通背猿猴姚镇、赛白猿杜亮、飞 天夜叉柴温、插翅彪王录、一枝花苗天禄、柳叶杨春、神火将军韩奇、神 偷皇甫轩、出洞虎王彦桂、小魔王郭进、钻云燕申虎、过度流星灵光、小 瘟皇徐畅、赛方朔方雕、圣手秀士冯渊、小诸葛沈中元、神手大圣邓车， 辅佐王爷共成大事。焉能知晓京都拿了金面神栾肖，破了黑狼山，灭了高 家晏，拿了吴泽，解往京都，招供王爷谋反之事。天子诏九卿共议。开封 府府尹、龙图阁大学士包公跪奏“彻水拿鱼”之法，天子旨准，派来代天 巡守天使钦差颜按院大人，察办荆襄九郡。在金殿讨下开封府一文一武： 文臣主簿先生公孙策，武将御前带刀四品右护卫锦毛鼠白玉堂。御赐上方 宝剑，先斩后奏，一路上代理民词。 是日请训出都，浩浩荡荡，扑奔襄阳而来。一路无话。至襄阳，文武 官员俱各免见。上院衙投递手本，单叫襄阳太守轿前回话。见金辉，大人 单问襄阳王之事，点染回明，上院衙伺候。襄阳城军民人等纷纷瞧看。不 料黑妖狐带领小义士艾虎，也在人丛之内偷瞧。智化因在
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