坦率地说,这本书的阅读门槛非常高,对于没有一定国学基础的读者来说,可能会感到十分吃力,甚至望而却步。它更像是一部专业工具书,而非大众读物。我个人在阅读时,常常需要借助注释和白话译本才能勉强理解某些晦涩的段落,但一旦那种“柳暗花明”的顿悟感来临时,那种满足感是其他书本难以给予的。它要求读者投入时间、耐心和敬畏心。这本书的价值,不在于它能被多少人读完,而在于它能被那些真正渴望深入了解古代思想脉络的少数人所珍视和研究。它像一座需要攀登的学术高山,虽然过程艰辛,但山顶的风景绝对值得每一次呼吸的努力。
评分这本书的装帧和内容虽然古旧,但它所反映出的那种对“源流”的执着探究,却给我带来了极大的启发。它让我开始反思我们现在对待传统文化的那种浮躁态度。书中那种一丝不苟地追溯每一个流派、每一个概念起源的做法,体现了一种对知识体系构建的极大尊重。它不是简单地罗列神仙谱系,而是试图梳理出不同信仰体系是如何相互渗透、相互影响,最终形成我们今天看到的复杂面貌的。这种“溯源”的思维方式,对我处理工作中的复杂项目非常有帮助,提醒我要看到问题的本质,不能只停留在表面现象的描述上,而要深挖其产生的历史背景和内在逻辑,非常有实践指导意义。
评分从文学欣赏的角度来看,这本书的叙事风格简直是独树一帜。它不像后世白话文那样流畅自然,而是充满了古奥的文言句式和奇特的语汇结构,读起来有一种挑战极限的快感。有些篇章,简直就是一连串的“神仙对话”和“法术描摹”,那些想象力的飞扬恣肆,即便放在今天来看,也丝毫没有显得过时,反而有一种超凡脱俗的魔力。虽然有些情节的跳跃性很大,需要读者自行脑补衔接,但这恰恰保留了古代口头文学向文字转化的那种粗粝和原始的生命力。对于那些迷恋志怪小说和早期民间信仰的爱好者来说,这简直就是一座金矿,里面藏着太多令人拍案叫绝的奇闻异事,每一个故事背后都可能隐藏着一个失落的文化碎片。
评分我最近在整理家里的老书架时,偶然发现了这本书,当时还真有点摸不着头脑,毕竟书名听起来就够“硬核”了。然而,一旦开始阅读,那种深入骨髓的知识密度立刻抓住了我。它不是那种快餐式的读物,而是需要静下心来,对照着查阅资料才能勉强跟上思路的厚重之作。书中对各种典故的溯源考证,那种严谨的逻辑和详实的引证,让人不得不佩服古代学者的治学态度。我花了整整一个下午,才啃完其中关于某个早期神话体系演变的那一小节,期间查阅了至少四五本相关领域的辅助书籍。这书的价值,不在于让人读得轻松,而在于它能成为一座坚实的知识桥梁,连接着现代人与遥远的古代思想世界,是真正想做学术研究的人不可或缺的工具书。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮。封面那种略带陈旧感的仿古纸张,搭配上烫金的书名,散发着一种沉甸甸的历史气息,仿佛刚从某个尘封已久的书阁里被发现一般。翻开内页,纸张的质感也相当考究,虽然是影印版,但字迹清晰,排版考究,可以看出出版方在尊重原著的基础上做了不少细致的工夫。尤其是那些原本插图的部分,虽然是黑白的线条画,但笔触的细腻和内容的丰富程度,让人忍不住想要一页页仔细摩挲,揣摩画中人物的神态与背景的构图。这种对细节的打磨,对于喜爱传统文化和古籍的读者来说,简直是一种享受。每一次捧起它,都能感受到一种穿越时空的仪式感,远非一般现代印刷品所能比拟。它的存在,本身就是对传统审美的一种致敬。
评分卷一首述儒、释、道三教源流,次收玉皇上帝、后土皇地祇、东华帝君、西灵王母、梓潼帝君、三元大帝等,有像十六幅。卷二收四岳、四渎、许真君、三茅真君、卢六祖(惠能)、宝志禅师、普庵禅师等,有像十七幅。卷三收义勇武安王(关羽)、蚕女、赵元帅(名公明)、钟馗等,有像十八幅。卷四收神荼郁垒、司命灶神、福神、紫姑、南华庄生(庄子)、观音菩萨、天妃娘娘等,有像十九幅。卷五收槃瓠、太岁殷元帅、慧远禅师、鸠摩罗什禅师等,有像十九幅。卷六收玄奘禅师、一行禅师、金刚智禅师等,有像十六幅。卷七收地藏王菩萨、青衣神、张天师、五雷神、电母、风伯、雨师、门神二将军等,有像十七幅。
评分内容好模糊,有些字都看不懂
评分物流可以 就是后面部分模糊不清 客服服务很好换过一次 应该不属质量问题 毕竟冷门
评分现在网上流传的三教搜神大全其实有四个版本,由于是按照古文字影映,并没有相关的电子版录入,但是对比书名我们可以看得出它们分别有上海古籍出版社出版的《绘图三教源流搜神大全》外二种,这里面搜罗了三部搜神记,按照出版说明介绍,这里面包括了清叶德辉刊刻的《绘图三教源流搜神大全》一套,道藏收录的《搜神记》一套。秦子晋所撰建安元刻版《新编连相搜神广记》一套,但与元刻版较后一时期的金陵富春堂本《新刻出相增补搜神记》并没有收录入去。因此,真正名义上的搜神大全应该有四套。
评分《<洛阳搢绅旧闻记>校注》主要记写五代至宋初生活在洛阳的历史人物的传奇性经历,是北宋初年一部优秀的传奇小说集,对于后世小说尤其是传奇体小说在选材、主旨、风格上都有重大影响。同时,由于《<洛阳搢绅旧闻记>校注》的创作目的是“冀有补于太史氏”,故所记人物事迹多可补正史之阙,如司马光编《资治通鉴》、邵晋涵重辑《旧五代史》等,均从此书采择了一些史料,是治五代史者向予重视的一部参考书。
评分收三教众神于一书,并不多见。《万历续道藏》所收《搜神记》六卷,与此颇相类,收有儒、释、道三教众神百六十五。与此书相较,互有出入。而《道藏》本《搜神记》无像,此书则大都有像,为宗教研究提供了另一有价值的资料。[1]
评分很好用的一本书,就是看着去太费劲了
评分书收到了,质量很好。
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