世界经典纪录片手册（1） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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内容简介

《世界经典纪录片手册（1）》收录了1920年代起30个国家的200余部经典纪录片，汇集了最具价值的历史瞬间。

精彩书评

对于我来说一部电影使用什么手段，它是部表演出来的故事片还是一部纪录片，不重要。部好电影要表现真理，而不是事实。
——谢尔盖·爱森斯坦

目录

1920年代
北方的纳努克
柏林，一个大城市的交响曲
桥
雨
漂网渔船
持摄影机的人

1930年代
尼斯景象
墨西哥万岁
无粮的土地
工业化英国
关于列宁的三支歌
锡兰之歌
亚兰岛人
博里那杰的悲哀
意志的胜利
夜邮
开垦平原的犁
西班牙土地
奥林匹亚
四万万人民
大河

1940年代
倾听不列颠
提摩西日记
我们为何而战
路易斯安娜州的故事

1950年代
康·蒂基
夜与雾
寂静的世界
毕加索的秘密
塞纳河流过巴黎
我是一个黑人

1960年代
初选
夏日记事
环法万岁
“UP”系列
普通的法西斯
纽波特音乐节
莫回首
提提卡蠢事
……
1970年代
1980年代
1990年代
21世纪

精彩书摘

《北方的纳努克》
世界纪录片史上第一部经典之作。
影片真实地再现了居住在北极地区的北美因纽特人的生活和捕猎场景，如猎海象、猎海豹、造冰屋等，全片重点是纳努克猎捕海豹的场景。片中纳努克教儿子射箭的细节表现出浓浓的父子亲情，成为片中最动人的段落。弗拉哈迪不是用猎奇心态去看待边缘民族的奇风异俗，而是对因纽特人质朴自然的生活方式持一种极欣赏的态度，对他们在与艰难环境搏斗时所体现出的坚韧生命力赞叹不已，正是这种理解与崇敬的态度，使《北方的纳努克》远远地超越了许多同类影片。法国电影史家乔治·萨杜尔曾称弗拉哈迪为“电影方面的卢梭”。
这部纪录片不仅开创了用影像纪录社会的人类学纪录片类型，也为纪录电影提供了一种至今仍在使用的拍摄模式。是纪录片史上的里程碑之作。
在1978年巴西《标题》杂志评选的世界100部最佳影片中，《北方的纳努克》列第17名。
《柏林，一个大城市的交响曲》
《柏林——大城市交响乐》描写了城市一天的生活。影片以清晨火车驶向柏林开始，火车从田园驶向城市，进入安哈尔特车站。先是一组，寂静无人的街道镜头。然后，停车场大门打开，电车驶出，城市醒来。工人走进工厂大门，各种机器缓缓开动起来，孩子们去学校上学，商店开门营业。中午建筑工人停下工作休息吃饭，同时动物园里的狮子也开始进餐。夜幕降临后，恋人们在公园散步，而剧场里演员开始准备演出，电影院里放映的是卓别林的影片……
本片既有对资本主义工业文明的赞颂，也表现了大都市的不少阴暗面。法国电影史家乔治·萨杜尔在评述影片手法时曾说：“这种致力于细致描写主题的作法，和德国大学教授喜欢作详细分类的癖好，实属同出一辙。”这部影片之后，世界纪录片史上掀起了一股“大城市交响乐”式的纪录片热，如《贫民窟》（1928）、《持摄影机的人》（1929）、《尼斯的景象》（1930）等。
……

前言/序言

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了解电影必看书目吧，挺好，书不错

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《世界经典纪录片手册1》收录了1920年代起30个国家的200余部经典纪录片，汇集了最具价值的历史瞬间。包括北方的纳努克美国、柏林，一个大城市的交响曲德国、桥荷兰、漂网渔船英国、从毛到莫扎特等

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书不错，别人推荐的。

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好

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　　1837年洪秀全从传教士那里得到了一本《劝世良言》。这是一本毫无革命意义和思想价值的基督教的拙劣宣传品。但它所联系某些中国现实所宣传和翻译的《圣经》教义诸如天父、耶稣、洗礼、祈祷、仪式以及反对偶像，斥责儒、道、释等等，对当时广大中国人来说，则确乎闻所未闻，是与中国各种传统观念和思想形式，从孔孟经书到佛道迷信，大相径庭的新鲜事物。应该说，正是这一点，符合了最后一次考场失败正无路可走的洪秀全的迫切需要（他的那场大梦，下意识地表现了他对现实制度的满腔愤慨和泄愤式地要求报复与反抗的意念：一个没人瞧得起、屡次科举失利的穷书生，偏偏要来统治山河，主宰人世）。但更重要的是，这一套新鲜理论、观念和仪式符合了当时封建统治比较薄弱、农民运动此起彼伏、方兴未艾的广西地区社会阶级斗争的需要，借来了一个无所不能无所不在比皇帝的权威还要大的上帝，来打倒、否定和扫荡世间的一切物质的和精神的权威。恩格斯在《德国农民战争》中说：“……所有的起义预言者都用他的忏悔说教来开始活动。事实上，只有猛烈的振臂一呼，只有突然一下抛弃了全部习以为常的生活方式，才能把毫无联系、散居四方、并且从小就惯于盲目服从的农民发动起来。”拜上帝会的这一套比起三合会、三点会的下层传统秘密结社更具有上述功能，更便于与旧观念和习以为常的旧生活方式决裂，把会众的思想、行动和全部生活统一起来，形成为一股强大的力量。“脱俗缘，莫将一切俗情牵，须将一切妄念捐”（《原道救世歌》）。从《原道救世歌》、《原道醒世训》到《原道觉世训》，洪秀全终于由宣讲道德拯救的“忏悔说教”，发展而为政治斗争的号召。《劝世良言》强调的是人的堕落、神的惩罚；《原道觉世训》中却充满“他是何人，竞砚然称帝者乎”之类的战斗呼声。所以如此，根本原因乃在于它适应了当时当地农民起义的需要。并非如国外某些论著所认为，是舶来的宗教唤起了中国的革命，事情恰恰相反，是中国革命的需要使洪秀全采用和改造了这一外来的形式。

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小小的一册，很不错。

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对于喜欢纪录片的人，这里全部都是好的纪录片纪录。优中选优的好片

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1949年以来，中国大陆近代史研究成绩最大的应推太平天国。无论在资料的搜集、整理、出版上，或在论著的质和量上，都如此。其中最重要的是明确了这场革命的性质，过分肯定了这场在世界历史上也是前所未有的农民战争。当然，也有很大缺点和不足，最重要的缺点是忽视客观地探讨农民战争的客观发展，总结这场革命及其意识形态的重要的经验教训。近些年，在“四人帮”统治下，更不许谈这方面的问题。相反，梁效、罗思鼎之流在其所谓歌颂农民革命的旗号下，故意把太平天国和洪秀全说得神乎其神，十全十美，歪曲了事情的本来面目。下面试就人所熟知的几个问题谈一点看法。

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