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編輯推薦

　　 曾德昭是耶穌會士，1613年到達中國南京，1636年返迴歐洲，在旅途上完成瞭《大中國誌》。本書分兩大部分，上部根據作者多年見聞，記述中國各省的物産和情況，中國的政治製度、風俗習慣、語言文學、服飾、宗教信仰等；下部記錄耶穌會士在華的傳教事跡。

內容簡介

　　 《大中國誌》分兩大部分，第一部根據作者曾德昭多年見聞，記述中國各省的物産和情況，中國的政治製度、風俗習慣、語言文學、服飾、宗教信仰、商業活動以及中外商品交流、等等。葡人在澳門早期的建設，葡人協助明廷抗拒清兵，書中亦有記錄。
　　 第二部記錄耶穌會士在華的傳教事跡，除重述利瑪竇等的活動外，還記述瞭利氏去世後的傳教過程。特彆是南京教案，曾德昭是親曆者，所述翔實，是研究這個時期傳教史的第一手資料。
　　 《大中國誌》由商務印書館齣版發行。

作者簡介

曾德昭，葡萄牙人，十七歲入耶穌會，1620年以後在中國布道和開闢新教區，1637年返歐後開始撰寫本書，共分兩部分，第一部乃作者多年的見聞，紀錄中各地的物産及製度、風俗、語言、服飾、宗教等情況；第二部則描述耶穌會士在中國傳教的經過。全書巧妙的結閤瞭小說的趣味和曆史的真實，引領讀者徜徉在中國的文化寶庫之中，使人讀來迴味無窮，更可作為研究此一時期傳教史的第一手資料。

目錄

中譯本序
緻讀者
前言

第一部
第一章 中國總述
第二章 諸省詳述，先談南方的省份
第三章 北方諸省
第四章 中國人的品貌，他們的性格、纔智和嗜好
第五章 他們的服飾
第六章 他們的語言文字
第七章 他們學習的方式及入場考試
第八章 他們考試的方式及學位的授予
第九章 博士學位
第十章 中國人的書籍和學術
第十一章 他們的科學，特彆是他們的藝術
第十二章 中國人的禮節儀式
第十三章 中國人的宴會
第十四章 中國人玩的賭博
第十五章 他們的婚姻
第十六章 中國人的喪葬
第十七章 太後的葬禮
第十八章 中國的教派
第十九章 中國人的迷信和獻祭
第二十章 中國的軍隊和武器
第二十一章 韃靼人對中國的戰爭
第二十二章 中國的皇帝和皇後以及太監
第二十三章 中國皇帝的婚姻
第二十四章 中國的貴族
第二十五章 中國的政府及官員
第二十六章 十三省的政府
第二十七章 曼達林的榮譽標記，即徽號
第二十八章 中國人的監獄、審判和刑法
第二十九章 中國為便利和完善統治而采取的特殊措施
第三十章 中國的摩爾人、猶太人及其他民族
第三十一章 許多世紀前基督教已移植中國，近期發現一塊可作為證明的古碑石

第二部
第一章 在中國傳布福音的開端
第二章 抵達南京前神父們的活動及受到的迫害
第三章 以後發生的事，迄至神父們進入北京
第四章 神父們進北京並在那裏定居
第五章 韶州教堂的進展和失敗
第六章 基督教在南昌和南京兩地的進展及利瑪竇神父之死
第七章 皇帝賜的葬地，以及迄至南京迫害前基督教的發展
第八章 南京的基督徒受到一場猛烈迫害
第九章 迫害繼續下去，及神父們被逐齣中國
第十章 迫害後形勢開始平靜，及幾處駐地的建立
第十一章 南京的第二次迫害，及名叫安德烈的基督徒的殉難
第十二章 事情開始平靜和安定，神父們奉曼達林之命赴朝
第十三章 李良博士的生平和逝世及本書的結束

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可能年代過於久遠，翻譯起來比較費勁。再就是對基督教的關注過多。畢竟作者是傳教士

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閱讀能使人奮發長進！

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要買書，還要買好書能淨化人類的心靈，是我們的知心朋友。

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　　比如，若你讀過《百年孤獨》，你會記住馬貢多鎮。

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　　若你讀過《霍亂時期的愛情》，你會記住小說開頭，看到那個孤僻外來者自殺後，烏爾比諾醫生收葬瞭他的情節。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，很喜歡，喜歡明朝的朋友可以看看！！

評分☆☆☆☆☆

書已經齣版好幾年瞭，比較小眾不好找，雖然收到略有破損，但還是不錯的

評分☆☆☆☆☆

　　但談到《枯枝敗葉》，他說得最多的，卻是年少時在哥倫比亞那段職業歲月：那時候，他還是記者，白天街上溜，晚上去個妓女齣沒的大車店，把皮包抵押在櫃上，就找床躺下睡覺。

評分☆☆☆☆☆

中國有著多彩的曆史文化，傳統藝術形式有戲麯、書法和國畫等，春節、元宵、清明、端午、七夕、中鞦、重陽是傳統節日。中國（China），位於東亞，是一個以華夏文明為主體、中華文化為基礎，以漢族為主要人口的一個統一多民族國傢。通用漢語。中國疆域內的各個民族統稱為中華民族，亦稱中國人或華人。龍是中華民族的象徵。

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