作為一名對社會學和文化人類學略有涉獵的讀者,我必須指齣,這本書在社會群體行為模式的描摹上,達到瞭一個驚人的高度。它不僅僅停留在事件的羅列,而是深入探討瞭邊緣群體在麵對主流價值觀衝擊時所産生的集體心理變化和適應策略。作者對於群體認同的構建與瓦解過程的描繪,極具說服力,讓人看到瞭“組織”是如何在潛移默化中形成其獨特的生存法則和行為規範的。那些關於派係鬥爭和內部張力的描寫,充滿瞭張力,但其分析卻異常冷靜和客觀,仿佛是一位身居高位的觀察者,冷眼旁觀著人性的博弈。這本書真正展示瞭,在特定的社會生態係統中,生存本身就是一場復雜的、充滿變數的博弈。
評分這本書的敘事筆觸相當細膩,作者對曆史脈絡的梳理可謂是獨具匠心。我特彆欣賞它在描繪人物群像時的那種不動聲色的力量感,每一個配角仿佛都有自己的獨立靈魂和復雜的動機,而非僅僅是推動主綫情節的工具。那種在時代洪流中掙紮、選擇與妥協的個體命運,被刻畫得入木三分。尤其是對某些關鍵轉摺點的處理,作者沒有急於給齣結論,而是留下瞭足夠的空間讓讀者自己去體會那種曆史的沉重與人性的幽微。讀起來就像是走入瞭一個迷霧籠罩的舊巷,每一步都充滿瞭未知,但又被一種難以言喻的吸引力牽引著嚮前。它不僅僅是在講述一個宏大的曆史變遷,更像是在解剖一個個鮮活的生命如何在那個特定的社會結構下尋求自我定位的過程。那種對細節的執著,使得整個故事的質感非常紮實,讀完後久久不能釋懷,仿佛親身經曆瞭一場漫長而艱辛的旅程。
評分這本書的結構設計堪稱精妙,它仿佛是用無數塊打磨光滑的琥珀碎片拼接而成,每一塊都清晰地摺射齣不同的光芒,但組閤起來卻構成瞭一個完整而引人入勝的整體畫麵。我發現作者在時間綫的跳躍上運用得非常高明,時而將我們帶入紛繁復雜的權力中心,時而又突然聚焦於某個不起眼的角落,這種節奏的張弛有度,極大地避免瞭敘事上的單調。更值得稱贊的是其對“氛圍”的營造,那種深入骨髓的宿命感和難以言喻的緊張氛圍,始終貫穿始終,讓人在閱讀過程中始終保持著一種屏息凝神的專注。對於那些喜歡從宏觀視角審視社會結構演變的人來說,這本書提供瞭一個絕佳的參照係,它用一種近乎冷峻的筆調,剖析瞭權力更迭背後的深層邏輯,讀起來酣暢淋灕,充滿瞭智力上的挑戰和滿足感。
評分說實話,這本書的語言風格對我來說是一種全新的體驗。它沒有采用那種華麗辭藻堆砌的文風,而是呈現齣一種近乎古籍般的凝練與剋製。每一個詞語的選擇都像是在衡量其背後的分量,使得文本充滿瞭不容置疑的權威感。特彆是那些關於理念衝突和信仰堅守的段落,作者的錶達方式極其精準,如同手術刀般切入問題的核心,不帶絲毫多餘的感情色彩,卻能引發讀者內心深處最強烈的共鳴。這種“靜水流深”的敘事力量,比任何激烈的控訴都更有衝擊力。我時常會停下來,反復咀嚼某些句子,思考其背後蘊含的深意。它要求讀者付齣相應的專注力,但給予的迴報是豐厚的——那是一種對曆史底層邏輯清晰而深刻的洞察。
評分我對這本書的整體感覺是:它是一部擁有強大內生動力的作品。它沒有刻意去渲染戲劇性衝突,但故事本身那種內在的驅動力卻讓人欲罷不能。閱讀它,更像是在參與一場漫長而精密的解謎遊戲,作者不斷拋齣綫索,引導你建立起對那個特定曆史時期的認知模型,然後在你自以為掌握瞭一切的時候,又輕輕地打破你的預期。這種與讀者的“智力互動”,是這本書最迷人的地方之一。它不是提供一個現成的答案,而是提供瞭一套分析問題的工具和視角,讓讀者在閤上書本之後,仍能帶著這種新的眼光,去審視現實世界中類似的復雜現象,這纔是真正優秀的曆史敘事所能達到的境界。
毫無疑問這是一本好書,京東送貨也很快,我很滿意!開捲有益,讀書好處多,陶冶情操,修身養性,還會再來的哦。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。
評分洪門組織的優點是有縱橫係統,如在職位名稱上有龍頭、坐堂、執堂、心腹、巡風到麼滿的縱列,又有“言談”、“手勢”等的橫嚮係統。即使第一次見麵的洪門弟兄,一見手勢動止,一聞“春典隱語”,一說“花亭結義”,則是兄弟也,即是生死之交,若原有一拜天為父,二拜地為母,
評分為錶示不服從“清朝”,以“天父地母”取彆號為“天地會”,是洪門對外的習稱。往後屢遭查禁,演衍齣乾坤會、添弟會、三點會、三閤會、三河會、圈子會、漢流(留)、八卦會等,據載有五十多種名稱。
評分洪門五袓應是隨史可法抵抗清兵的將領,又轉隨鄭成功之洪門,留在中國大陸“漢留”組織,廣招反清義士,聽候颱灣參軍陳永華(化名陳近南)的命令。 陳永華化名陳近南,並有許多聯絡人,皆用“陳近南”之名發布命令。據說陳近南在湖北時,曾居襄陽城南“白鶴洞”,號“白鶴道人”,藉傳道為名,遊曆四方,聯絡仁人義士。“白鶴仙師”的圖像即代錶漢留組織的標誌。颱灣有很多地方有供奉白鶴仙師或鶴母等風俗。
評分清廷嚴禁秘密結社的活動,在清律中有明文規定。但天地會反對滿漢地主階級封建統治的活動從未停止。天地會在清代曾多次發動武裝鬥爭,重要的有乾隆五十一年颱灣林爽文起義,六十年颱灣陳周全起義,嘉善起義。鴉片戰爭後,天地會發動的武裝起義,影響更大。重要的有鹹豐元年至五年廣西大成國、升平天國起義,廈門小刀會起義﹑上海小刀會起義。其中太平天國時期,天地會的活動甚為活躍,其首領洪大全(焦亮)﹑羅大綱等都曾率領會眾參加太平軍,在兩廣地區天地會建立的大成國﹑升平天國﹑延陵國等短期政權,也配閤瞭太平天國的鬥爭。辛亥革命時期,天地會及其分支積極參加和支持革命黨人領導的武裝起義。海外的洪門組織,不僅在經費上對革命黨人給予大力支持,而且派人直接迴國參加革命。辛亥革命領導人之一譚人鳳在《社團改進會意見書》中寫道:“革命(辛亥革命)之成,實種於二百年於前之洪門會黨”“在運動之初,惟洪門兄弟能守秘密。發動之後,亦惟洪門兄弟能聽指揮。”“人無論遠近,事無論險夷,人人奮勇,個個當先,卒有武昌起義,各省迴應,不數月而共和告成,軍隊之功,實亦洪門兄弟之功。”
評分書店變成瞭圖書館,網購便宜又擔心書店開不下去。
評分天地會
評分《幫會與革命:江湖三百年風雲錄》主要依據檔案、地方g誌、迴憶錄等,真實再現瞭中國h三百年間錯綜復雜、撲朔迷離pJ的江湖社會,全景描述瞭幫會經曆的跌宕沉浮:既走過轟轟烈烈的革命曆程,也曾陷入為人們n所詬病的黑社會……辛亥革命黨人是怎樣鼓動和引導幫會參加反清革命的?幫會在革命中發R揮瞭哪些積極作用?幫會對革命産生瞭什麼消極影響?幫會是怎樣蛻變為黑社會組織的? 秦寶琦,中國人民大XQ學教D授、博士生導K師,Y主要社會兼職有國傢清M史《典製g·會黨篇》項目負責人、中國會黨史研究會顧問、中國社會史學會常務理事、北京市曆史學會理事,享X受國務Y院特殊津貼。從事中國秘密社會史研究多年,主要著作有《清前期天地會研究》、《i中國洪門史》、《中W國地下社會》(三捲本),閤著作品Y有《天地會的源流》(英文版,斯坦福大學齣版社NN)、《中國秘密社會史》O(七捲本)、《十八世紀中國W與世界》(社會史捲)、Y《秘密結社與清代f社會》等,發T錶學術論文七n十餘篇,整u理、編輯清代檔案史料匯編《天地會》等。先後赴、韓國及香港、澳門等地進行學術交流並作學術演講,多次受邀在香港鳳凰衛視“世紀u大講堂n”、北京電視颱、北京人民廣播電颱等媒體講授中國秘密社會史。
評分嘉道以後,天地會發展到海外,在東南亞與美洲華僑中廣泛流傳,曾組織華僑多次舉行反抗西方殖民者的鬥爭。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有