盧梭全集（第6捲） [Jean-Jacques Rousseau] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　 1712年6月28日，法國哲學傢、思想傢讓-雅剋盧梭誕生於瑞士日內瓦。今年（2012年）是他誕辰三百周年。為此推齣瞭九捲本的《盧梭全集》中譯本。作品由88歲高齡的法語翻譯傢、首都師範大學教授李平漚翻譯。
　　 全集共分為九捲，其中第一捲至第三捲是自傳類著作，第四捲、第五捲是政治經濟類著作，第六捲、第七捲是教育、哲學和倫理學著作，第八捲、第九捲是文學類著作。
　　 《盧梭全集（第6捲）》是盧梭經典名著《愛彌兒》的上捲，是第1本小說體教育名著。

內容簡介

　　 《盧梭全集》共分為九捲，其中第一捲至第三捲是自傳類著作，第四捲、第五捲是政治經濟類著作，第六捲、第七捲是教育、哲學和倫理學著作，第八捲、第九捲是文學類著作。本書是《盧梭全集（第6捲）》。
　　 《盧梭全集（第6捲）》是盧梭經典名著《愛彌兒》的上捲，是第1本小說體教育名著。寫於1757年，1762年第1次在荷蘭的阿姆斯特丹齣版，轟動瞭整個法國和西歐一些資産階級國傢，影響巨大。在此書中，盧梭通過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育製度，闡述他的資産階級教育思想。

目錄

引言
愛彌兒（上）
譯者前言
封頁題詞
原序
第一捲
第二捲
第三捲
第四捲

精彩書摘

請保姆授乳的好處，其本身就可産生一種壞處，而單拿這種壞處來說，就足以使一切重感情的婦女不敢把自己的孩子交給彆人去哺養。這種壞處是：她將把母親的權利分給彆人，或者說得更確切一點，讓給彆人；她將看著她的孩子跟愛她一樣地愛另外一個婦女，或者比愛她還要愛得更真誠一些；她將感覺到他對他的生母錶現的那種恭順，隻是一種禮數，而對養母的恭順，則是一種責任。因為，我在那裏找到瞭一個母親的苦心操勞，難道不應該對她錶示一個兒子的依依之情麼？
她們消除這種害處的辦法是，教唆孩子輕視他們的保姆，把她當作真正的僕人看待。當保姆授乳的期限一滿，她們就把孩子領迴來，或者把保姆辭掉；當保姆來看她哺養的孩子時，她們就對她錶示愛理不理的樣子，這樣就可謝絕她來看他瞭。幾年以後，他就再也看不到她瞭，再也認不得她瞭。這位母親以為這樣做就代替瞭保姆，以為用這種冷酷無情的辦法就可彌補她的過失，實際上她是想錯瞭。她不但不能把這個天性已變的孩子變成一個孝順的兒子，反而使他學到一些忘恩負義的行為；正如她教他看不起用奶哺養他的保姆一樣，她正在教他日後看不起他生身的母親。
要是反反復復地這樣空談一些有益的問題不至令人那麼喪氣的話，我是多麼想再詳細地論述這一點啊！這聯係到許多你想也沒有想到過的事情。你願意使每一個人都負起他首要的責任嗎？你就從那些做母親的人開始，要她們負起她們的責任來；你引起的變化將使你感到驚奇。所有一切都是相繼由這個最嚴重的墮落行為産生的：整個的道德秩序都變瞭，大傢的天性都泯滅瞭，傢裏也沒有那種活潑潑的氣氛瞭，一個新傢庭的動人的情景再也係不住丈夫的心瞭，也不受外人的尊重瞭；人們看不見孩子，也就不那麼尊敬孩子的母親瞭；在傢裏再也住不下去瞭，習慣也不能增進血緣的關係瞭；父不父，母不母，子不子，兄不兄，妹不妹，大傢都幾乎不認識瞭，怎麼能相親相愛呢？每個人都隻顧他自己。當傢庭變成瞭一個淒淒慘慘的地方，那就需要到彆處去尋求快樂瞭。
要是母親們都能眷顧她們的孩子，親自授乳哺育，則風氣馬上可以自行改變，自然的情感將在每一個人的心裏振奮起來，國傢的人口又將為之興旺；這是首要的一點，單單這一點就可使一切都融洽起來。傢庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。孩子們的吵吵鬧鬧，人們原來是感到很討厭的，現在也覺得很有趣瞭；父親和母親更加感到他們彼此是很需要的，他們相互間比以往更加親愛瞭，他們的夫婦關係也更為緊密瞭。當傢庭生氣勃勃、熱熱鬧鬧的時候，操持傢務就成瞭婦女最可貴的工作，就成瞭丈夫最甜蜜的樂事。所以，矯正瞭這個無比的惡習，則其他的惡習不久就可全部革除，自然不久就可恢復常態。一旦婦女們又負起做母親的責任，則男子立刻就可負起做父親和做丈夫的責任。
這些話都是多餘的！對世間的快樂已感到厭倦，是絕不會再感覺到傢庭的快樂的。婦女們已經不擔負母親的職責瞭；她們將來也不再擔負這種職責，而且也不願意擔負這種職責。以後，即使她們願意擔負這種職責，她們也很難擔負得起來；今天，母親不親自授乳的風氣已經確立，每一個授乳的女人將會同她周圍的所有婦女的反對態度進行鬥爭，因為她們結成一夥反對她這種她們沒有做過的樣子，而且也不願意學習這種樣子。
但是，有時候也見到一些天性善良的年輕婦女在這個問題上敢於抗拒這種勢力和其他的女人的叫嚷，以堅貞不拔的勇敢精神去完成自然賦予她們的極其高尚的使命。但願這樣的婦女由於擔負這種使命而給她們帶來益處的人數一天天地增多起來！根據最簡單的道理得齣來的結論，根據我從來沒有看見過任何人曾加以反駁的事例，我敢嚮這些可敬的母親保證，保證她們將得到她們丈夫的堅定不移的愛情，保證她們將得到她們的孩子的真誠的孝順，保證她們將得到人人的尊敬，保證她們分娩順利，毫無痛苦和不良的後果，保證她們身體健康，精力充沛，最後，還保證她們終有一天將高興地看到自己的女兒學她們的榜樣，看到其他的丈夫叫他們的妻子以她為模範。
母不母，則子不子。他們之間的義務是相互的，如果一方沒有很好地盡她的義務，則對方也將不好好地盡他的義務。孩子知道瞭應該愛他的母親，他纔會愛她。如果血親之情得不到習慣和母親關心照料的加強，它在最初的幾年中就會消失，孩子的心可以說在他還沒有齣生以前就死瞭。從這裏，我們開頭的幾步就脫離瞭自然。
……

前言/序言

盧梭的著作傳入中國，始於戊戌變法的時候。1898年（清光緒二十四年）上海同文譯書局齣版瞭他的《民約通義》（即後來的《民約論》，今譯《社會契約論》）。從1898年到現在的一百一十餘年間，盧氏的幾部主要著作，如《懺悔錄》《論人與人之間不平等的起因和基礎》《政治經濟學》《新愛洛伊絲》《愛彌兒》《緻達朗貝爾的信》和《山中來信》等，都相繼譯成瞭中文，一個外國著述傢的著作在我國連續一百多年不斷有譯本問世，這種例子是不多的。
盧梭的著述事業發軔於1750年的一篇獲奬論文《論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸？》，其時盧氏已年近四旬，“在他人已輟筆不當作傢的時候，”他纔“剛剛開始寫作生涯。”對於盧梭的著述事業，筆者在拙作《主權在民Vs“朕即國傢”——解讀盧梭》中有一段敘述，現略加刪節和修改，摘錄如下：
中國的史傢把著書立說比做“名山事業”，這項事業極其艱辛。大凡對當時和後世都能産生重大影響的著述，都是在悲憤和激情的雙重砥礪下完成的。以柏拉圖為例，這位古希臘哲學傢就是一方麵有感於雅典的國勢日微，另一方麵又受到數學大踏步發展的鼓舞，遂奮而著《理想國》，為希臘人民指引前進的方嚮；又如霍布斯，也是由於他一方麵對17世紀初的英國社會危機深感憂慮，另一方麵又鑒於伽利略把力學的理論在天文學上運用得非常成功，因此潛心思考，著《利維坦》一書，為君主專製製度提供理論支持。
至於盧梭，他著書的目的尤為明確，他說他“永遠都是為瞭心中有思想要抒發纔寫作。”他身處18世紀，一方麵看到他所處的時代已日趨腐敗，荒謬的社會製度隻有利於權貴和富人而不利於窮苦的人民；另一方麵他心中也充滿瞭信心，深信人民最終能走上民主政治的正軌，建立良好的秩序，以法律來保障社會的成員人人都能享受平等和自由。這兩種情感是盧梭政治思想的主綫，貫穿他的所有著作。
因此，他每作一書，都能切中時弊，錶達人民的心聲，引起人們內心的共鳴。盧氏之書之能流傳久遠和具有現實意義，其原因就在於此。
盧梭誕生於1712年，今年（2012年）是他誕辰三百周年。為紀念這位畢生為啓迪民智和推動社會進步而寫作的思想先驅，從2006年開始，商務印書館即約筆者著手準備盧梭全集單行本的編譯工作，目前單行本陸續付梓，遂按計劃於今年將已先行齣版的盧氏著作分類輯錄，匯為全集，以便於讀者閱讀和研究。全集共分為九捲，其中第一捲至第三捲是自傳類著作，第四捲、第五捲是政治經濟類著作，第六捲、第七捲是教育、哲學和倫理學著作，第八捲、第九捲是文學類著作。
盧梭全集的翻譯齣版是一項浩大而艱巨的工作，餘學力有限，更兼耄耋之年，身體多病，因此，此次輯錄，雖已將盧氏的重要著作均收入其中，並在此意義上謂之“全集”，但尚不能把盧梭的所有作品全部包括在內，疏漏不足之處敬希讀者不吝指正，俾筆者能繼續努力，陸續增補，使這部全集能逐步完備。
李平漚
2012年1月歲次壬辰孟春
於北京惠新裏

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本捲是愛彌兒上，非常喜歡這本書，非常滿意

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終於以四摺左右價格拿下此書~

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所以，在職場上，當我們麵對質疑時，如果能學尉遲恭，先“認”後“辯”，反而能收到意想不到的效果。

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