具體描述
內容簡介
《示教韆則》共分為兩部分，前一部分為韻文篇，後一部分為散文篇。在韻文篇中，商羯羅比較集中地講述瞭他的哲學觀點，可以把這一部分看作是他所寫成的哲學教科書。在韻文篇中，商羯羅以激烈的語句來對包括順世論、佛教、數論等其他派彆加以批判和排斥，可見他哲學的原則性是非常強。散文篇中，商羯羅采用的是溫和的平易近人的師生對話的形式，以導師自己的親身體驗來迴答弟子的提問。目錄
韻 文 篇第一章 純粹精神
第二章 否定
第三章 主宰神
第四章 “我”的觀念
第五章 對尿的疑惑
第六章 切斷
第七章 統覺機能的內藏物
第八章 純粹精神的本質
第九章 細微性
第十章 見
第十一章 觀者之性質
第十二章 光照
第十三章 無目
第十四章 夢與記憶
第十五章 此非彼
第十六章 地所成物
第十七章 正確的思想
第十八章 “汝即那”
第十九章 消除熱病
散 文 篇
第一章 弟子悟之道
第二章 理解
第三章 巴利商羯那冥想
……
用戶評價
書很不錯，非常喜歡。滿三百減一百促銷時買的，物美價廉，推薦一下
評分第三章 主宰神
評分很好的一本書，可以稍稍瞭解印度教思想
評分商羯羅大師的思想是印度現代思想潮流的源泉。在印度，甚至在世界思想史上商羯羅大師都稱得上是一位偉大的人物。商羯羅大師在印度被認為是濕婆神的化身，據說他的使命就是要把無神論的佛教逐齣印度，重新建立印度古韋陀經的權威性。在他的有生之年，他的確做到瞭這點。商羯羅大師死時很年輕，約32歲時死在喜馬拉雅山的基達那特。在僅僅三十二年的生命中，商羯羅大師把佛教逐齣瞭印度。商羯羅大師著有大量的宗教哲學著作，至少有300部以上，他著有《梵經注》，又對10部主要的奧義書作瞭注，商羯羅還注有《薄伽梵歌》，著有經典《我之覺知》（ATMA BODHA）、喜悅之流（Anandalahari）和美之波流（ Saundaryalahari）、《示教韆則》。殊為可惜的是國內對商羯羅大師本人情況及其對他著作的翻譯都很少。商羯羅大師精通瑜伽，他對《瑜伽經》作的復注《瑜伽經復注》（YogaZAstrabhASyavivaraNa）便可證明這一點。
評分散 文 篇
評分商羯羅對於梵和世界的解釋是客觀唯心主義的，他運用推理方法從梵推演齣個體靈魂和世界，他的梵不過是人類認識的一種變種，一種被誇大和絕對化瞭的人的理性。這個梵融閤瞭印度中世紀各個地區印度教中各個派彆所崇拜的實體、神和神靈。他想在封建分裂的狀態下給印度人民製訂一個統一的信仰形式和社會生活方式，藉以擺脫由於內訌、政治分裂、種姓、種族和宗教對立而引起的危機。
評分認識論
評分佛教和印度的哲學，可以看齣佛教在印度衰落的起因。
評分還未閱讀，不敢妄自評價。
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