羅素文集（第1捲）：對萊布尼茨哲學的批評性解釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 羅素（Russell B.） 著，段德智，張傳有，陳傢琪 譯

圖書標籤:

• 羅素
• 哲學
• 萊布尼茨
• 文集
• 西方哲學
• 邏輯學
• 數學哲學
• 分析哲學
• 思想史
• 學術著作
• 經典著作

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100091367

版次：1

商品編碼：11149680

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2012-09-01

用紙：膠版紙

頁數：433

內容簡介

《羅素文集（第1捲）：對萊布尼茨哲學的批評性解釋》是羅素公開發錶的第二部著作，它不僅對於作為哲學史傢的羅素是重要的，而且對於作為哲學傢的羅素也是至關重要的。

目錄

譯者的話
第二版序
第一版序
縮寫
第一章 萊布尼茨哲學的前提
1.萊布尼茨何以沒有寫齣鴻篇巨製的緣由
2.萊布尼茨評注傢的職責
3.他的哲學中的不一緻性的兩種類型
4.他的哲學的諸項前提
5.我們這部著作的結構
6.形成萊布尼茨意見的諸多影響
第二章 必然命題與矛盾律
7.萊布尼茨的哲學始自命題分析
8.萊布尼茨的邏輯證明綱要
9.由該證明所提齣的問題
10.凡命題都可以還原為主謂項形式嗎？
11.分析命題與綜閤命題
12.必然性與偶然性
第三章 偶然命題與充足理由律
13.萊布尼茨哲學中偶然判斷的範圍
14.充足理由原則的意義
15.它同矛盾律的關係
第四章 實體概念
16.笛卡爾與斯賓諾莎的實體觀
17.萊布尼茨哲學中實體的意義
18.活動（能動性）的意義
19.活動（能動性）同充足理由間的關聯
20.諸多實體狀態形成一個因果序列
21.實體何以有彆於其謂項的總和
22.時間同萊布尼茨實體概念的關係
第五章 不可辨彆者的同一性和連續律。可能性與可共存性
23.不可辨彆者的同一性的意義
24.這項原則是必然的，但是卻不構成萊布尼茨哲學的前提
25.萊布尼茨對這項原則的證明可靠嗎？
26.每一個實體都有無限數目的謂項。這同偶然性以及不可辨彆者的同一性的關聯
27.連續律：萊布尼茨所主張的連續性的三種形式
28.連續律的根據
29.可能性與可共存性
30.所有可能世界的共同特性
……
第六章 萊布尼茨為什麼會相信外部世界？
第七章 物質哲學：（a）作為動力學原則的結果
第八章 物質哲學（續）：（b）作為對連續性和廣延性的解釋
第九章 連續體的迷宮
第十章 空間和時間理論及其同單子論的關係
第十一章 單子本性概論
第十二章 靈魂與軀體
第十三章 混亂的和無意識的知覺
第十四章 萊布尼茨的認識論
第十五章 關於上帝存在的證明
第十六章 萊布尼茨的倫理學
附錄 萊布尼茨著作選錄
索引
譯後記

評分☆☆☆☆☆

6.1買的，湊瞭7張單買齊一套，內容和包裝都太正瞭

評分☆☆☆☆☆

很不錯質量也好羅素的童年是孤獨的。祖母沒有讓他上一般貴族子弟上的公學，而是讓他在傢接受保姆和傢庭教師的教育。羅素在青少年時期先後對數學，曆史和文學感興趣。11歲時他的哥哥教給他歐氏幾何學，從此數學成為他一生的愛好。他的叔叔零碎地給他講過一些科學知識。他很快發現科學和宗教是有矛盾的，約在17歲時經思考放棄基督教信仰。他在祖父的書房裏閱讀瞭大量曆史和文學著作，這對他今後的著述有很大影響。

評分☆☆☆☆☆

很不錯質量也好羅素的童年是孤獨的。祖母沒有讓他上一般貴族子弟上的公學，而是讓他在傢接受保姆和傢庭教師的教育。羅素在青少年時期先後對數學，曆史和文學感興趣。11歲時他的哥哥教給他歐氏幾何學，從此數學成為他一生的愛好。他的叔叔零碎地給他講過一些科學知識。他很快發現科學和宗教是有矛盾的，約在17歲時經思考放棄基督教信仰。他在祖父的書房裏閱讀瞭大量曆史和文學著作，這對他今後的著述有很大影響。

評分☆☆☆☆☆

萊布尼茨並不像康德那樣是一位職業哲學傢。他不僅從未受聘當過大學哲學教授，而且他的興趣異常廣泛，他把哲學研究看作隻不過是他眾多活動中的一項活動。正像德國人正確稱呼他的，他是一個全纔——“一個科學院”。他在數學、物理學、植物學、邏輯學、語言學、宗教學、哲學等學科中都有驚人的發現。

評分☆☆☆☆☆

萊布尼茨的哲學體係是“單子論”，它認為單子是構成萬事萬物的基礎，世界是由單子構成的一個預定和諧體係。在認識論上，他主張潛在的天賦觀念論，是一個理性主義者；在政治上，他主張開明專製政體，是一個保守主義者。

評分☆☆☆☆☆

我們已經看到，要在笛卡兒那裏找到清楚明白的確定思想的真正來源是睏難重重。斯賓諾莎雖努力於笛卡兒的理論的修正，嚮真理接近瞭一步，但是並未從根本上解決笛卡兒的哲學所遇到的重重睏難。萊布尼茨作為後起之秀，其思想起源於斯賓諾莎哲學，但又走上與斯賓諾莎不同的道路。如果說斯賓諾莎的哲學是“望遠鏡”，那麼萊布尼茨的哲學是“顯微鏡”。他的目的要創造齣個新的綜閤，以超齣早期唯理論傳統之間在各個理智活動領域中看起來不可調和的衝突。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

羅素雖然自身就是著名的哲學傢，但他的書比多數哲學著作容易理解的多。萊的哲學如果僅從不同書上瞭解片段，很難有整體的把握。這本書解決瞭這個不足。

評分☆☆☆☆☆

1890年，羅素考入劍橋大學三一學院，學習數學，哲學和經濟學。他的數學老師懷海德非常賞識他的纔能，介紹他與時任劍橋大學哲學講師麥剋塔戈和後來成為大哲學傢的穆爾相識。羅素於1893年獲得數學學士學位，而後在第四年轉學哲學，並獲得倫理科學學士學位。他對選擇以哲學還是經濟學為職業猶豫不決但最終還是選擇瞭前者，撰寫瞭一篇論述非歐氏幾何學研究員資格論文，這篇成功的論文使他在三一學院獲得為期六年的的研究員資格。至少在1930年代早期之前，他努力跟蹤新物理學的發展。