具體描述
內容簡介
《新編諸子集成：淮南子集釋（繁體竪排版）（套裝上中下冊）》以闡述道傢學說為主，是研究黃老思想的寶貴資料。該書以光緒二年浙江書局刻莊逵吉本為底本，參校《道藏》、景宋本等多種版本及唐、宋各種類書。所集各傢之說，都經過精心刪汰，並附以自己的研究心得。內頁插圖
目錄
上冊自序
凡例
敘目
茬序
捲一 原道訓
捲二 俶真訓
捲三 天文訓
捲四 陛形訓
捲五 時則訓
捲六 覽冥訓
中冊
捲七 精神訓
捲八 本經訓
捲九 主術訓
捲十 繆稱訓
捲十一 齊俗訓
捲十二 道應訓
捲十三 汜論訓
捲十四 詮言訓
下冊
捲十五 兵略訓
捲十六 說山訓
捲十七 說林訓
捲十八 人間訓
捲二十 修務訓
捲二十一 泰族訓
捲二十二 要略
附錄一 淮南子書目
附錄二 淮南子佚文
附錄三 淮南子總評
附錄四 各本序跋
精彩書摘
陶方琦雲：占經五引許注，「天一元始，初有日月五星之時也。」錢塘曰：「天一當作太一。天一、太一紀崴，人正俱建寅。知非天一者，顓頊曆上元崴甲寅正月，七曜俱在營室，如下所言也。若太陰甲寅，太崴實在丙子，崴星當在星紀，何得至營室，」正月建寅，日月俱入營室五度。補曰：漢書張蒼傅贊謂「專遵用秦之顓頊曆」。蔡邕命論雲「顓頊曆術曰天元正月己巳朔旦立春」，俱以日月起於天廟營室五度。今月令孟春之月，日在營室，其言宿度與淮南閤，明淮南所用郎顓頊曆也'而大衍曆議雲：「顓頊曆上元甲寅崴正月甲寅晨初閤朔立春，七曜皆直營室指鬥在艮維之首。其後呂不韋得之以為秦法，更孜中星，斷取近距，以乙卵崴正月己巳閤朔立春。」洪範傅曰：「曆紀始於顓頊上元太始闕濛攝提格之崴，畢陬之月，朔日己巳立春，七暇俱在營室五度」是也。案一行謂秦用顓頊曆，是已。謂古顓項曆本太崴甲寅，秦時斷取近距用乙卯，則非是。蔡邕所謂「正月朔旦己巳立春」，春者，乙卯元也。而洪範所言氣朔與邕同，其太崴則是甲寅，益本是一曆，止緣崴星有超辰，則太崴與之俱超。高帝元年，崴星在鶉首，則太歲在甲午，因謂之甲寅元。孝武太始二年，崴星超一辰，至世祖建武元年，崴星在壽星，太崴在乙酉，因名乙卯元。自此以後，紀崴不孜崴星，於是乙卯元之名遂定。古人必孜崴星，則上元太崴隨時改易，所恃入部積年氣朔不誤耳。不然者，秦時已用此曆，而呂氏春鞦謂「維秦八年，崴在涒灘」，高誘注謂：「始皇郎位八年。涒灘，申也。」則上元不在癸醜乎，益始皇元年，積韆二百六十算加四十算為高帝元年，再加二百三十算為世祖元年。如元有定名，郎不得有是三者之異矣。若求甲寅崴甲寅晨初閤朔立春之顓頊曆，不過去韆一百四十年耳，如是而任加數十百元，俱可名上元也。何者9顓頊曆己巳立春，則甲申鼕至。試從甲申始列二十部名，至第十六部而己巳為鼕至部名。己巳鼕至，則立春甲寅也。……
前言/序言
用戶評價
評分我最近在研究先秦諸子的思想演變，希望能找到一些深入的比較分析。我期待這套書能在“淮南子”的解讀上提供更細緻、更全麵的視角。讀過一些其他版本的解讀，總覺得在某些核心概念的闡釋上不夠透徹，或者與其他流派的關聯性分析不足。我非常看重“集釋”部分，希望它能匯集不同的研究成果，提供一個多角度的審視平颱，而不是僅僅停留於字麵上的解釋。如果能對淮南子思想中的一些爭議點給齣有力的論證或梳理，那這本書的價值就不可估量瞭。希望它能成為我案頭必備的工具書，隨時可以查閱印證我的理解。
評分從整體來看，購買這套《新編諸子集成》全套，體現瞭我對係統性學習中國古代思想的決心。我不是隻滿足於瞭解皮毛，而是希望能夠深入到文本的肌理之中。這套書的“新編”二字也暗示著它可能吸收瞭近些年來的研究新成果，這對於保持知識的前沿性非常重要。我期待它能為我提供一個堅實的基礎，去理解漢初特定曆史背景下，淮南子思想是如何整閤百傢之言，形成其獨特體係的。這套書不僅僅是文字的堆砌，更應該是一座通往古代智慧的階梯，讓我能夠站得更高，看得更遠。
評分我特彆關注的是這套書在校勘和注釋上的精細程度。對於《淮南子》這類流傳過程中可能有較多訛誤的古籍，一個紮實的校注版本是至關重要的。我希望它能對原文中存在爭議的字句進行詳細的考證，並對比不同底本的差異，給齣閤理的選擇或說明。這樣的工作是真正體現一部“集釋”價值的地方。如果注釋能夠精準地解釋古代特有的詞匯和典故，同時對其中引用的古代文獻齣處有清晰的標注，那麼它在學術參考上的價值就大大提升瞭。我希望這本書能夠成為一個可靠的“導航儀”，指引我穿越文本的迷霧。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，尤其是繁體竪排版的選擇，立刻就給我一種沉浸式的古典閱讀體驗。內頁的紙張質感也相當不錯，拿在手裏很有分量，感覺像是捧著一本珍貴的古籍。我特彆欣賞齣版社在排版上的用心，字體的選擇清晰易讀，雖然是竪排，但閱讀起來毫不費力，反而更能感受到傳統文化的韻味。這對於我們這些習慣瞭繁體閱讀的讀者來說，簡直是太貼心瞭。套裝三冊的設計也很閤理，方便在不同場景下攜帶和閱讀。總的來說，從外在來看，這本書完全符閤我對一套優秀學術著作的期待，讓人愛不釋手，隻想立刻翻開細讀。
評分作為一個對古代哲學史有濃厚興趣的業餘愛好者，我通常會選擇那些不僅學術嚴謹，而且文筆流暢、引人入勝的解讀本。晦澀難懂的古籍解讀常常讓人望而卻步，我希望這套書的“集釋”部分能以一種既保持學術嚴謹性，又不失可讀性的方式呈現齣來。畢竟，閱讀的樂趣和知識的獲取是相輔相成的。如果能像一位經驗豐富的老師在旁邊娓娓道來，講解那些深奧的道傢和陰陽五行思想，那該是多麼美妙的事情。我希望這本書能幫助我真正領會淮南子構建的那個宏大而精妙的宇宙圖景，而不是僅僅停留在知識點的羅列上。
買到瞭。很滿意。很滿意
評分多次購買，性價比高，實用！物流快，服務人員態度好！
評分經典書籍，值得一讀。
評分這套全本全注全譯叢書非常不錯，都是大傢作品。
評分淮南子的非常好的注本。
評分新編諸子集成：淮南子集釋（繁體竪排版）（套裝上中下冊）》以闡述道傢學說為主，是研究黃老思想的寶貴資料。該書以光緒二年浙江書局刻莊逵吉本為底本，參校《道藏》、景宋本等多種版本及唐、宋各種類書。所集各傢之說，都經
評分經典文獻，很不錯。。。
評分提咯嗯本體所以現在怎麼都去看下總而言之太空洞
評分南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等
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