这部《安徽古籍丛书:小尔雅义证》(繁体竖排版)给我的阅读感受,可谓是“精耕细作”的典范。从书籍的外观上看,它便是一件极具收藏价值的艺术品,厚实的封面,古朴的装帧,无不彰显其非凡的品味。打开书页,繁体竖排的版式,配合着恰到好处的字号大小,在带来一种古典美的同时,也确保了阅读的舒适度。我尤其欣赏书中对于“小尔雅”词条的“义证”部分,其严谨的态度和深厚的功力,令我由衷钦佩。作者并非满足于对词语进行简单的解释,而是将每一个字词置于其历史的语境中,进行细致入微的考察。我看到,作者为了一个词语的准确释义,会引用大量与之相关的古籍,并对其进行对比分析,力求找到最可靠的证据。这种“证”的方法,既是对古代文献的尊重,也是对读者负责任的表现。在阅读过程中,我常常被作者的考证思路所吸引,如同跟随一位经验丰富的向导,穿越古代文献的丛林,探寻词语最本真的含义。这本书不仅仅是提供知识,更是一种潜移默化的学术训练,它教会我如何去阅读和理解古籍,如何去进行严谨的学术研究。
评分这部《小尔雅义证》(繁体竖排版)给我带来的,是一场跨越时空的学术对话。当我翻开这泛黄的纸页,看到那端庄的繁体字排列其上,一种肃穆与敬畏油然而生。它不是那种可以随意翻阅消遣的读物,而是需要静下心来,沉浸其中,去体会作者倾注的智慧与汗水。书中对于“小尔雅”一词的解释,不仅仅是简单的字面翻译,更是对古人认知世界方式的一次深度挖掘。作者通过细致的考证,将每一个词条背后的历史语境、文化内涵一一展现。例如,在解读某个关于古代祭祀的词语时,我注意到作者不仅引用了相关文献,还结合了当时的社会结构和宗教信仰进行分析,让我对那个遥远的时代有了更立体、更生动的认识。这种“义证”的方式,如同在迷雾中点亮一盏盏明灯,照亮了那些模糊不清的古代词汇,也照亮了我们对古代文化的理解。我尤其赞赏书中对一些细节的关注,那些在一般解读中可能被忽略的细枝末节,在作者的笔下却成了重要的线索,引人入胜,发人深省。阅读此书,不仅是知识的积累,更是一种思维方式的训练,培养了我严谨求实的治学态度。
评分我对于《小尔雅义证》(繁体竖排版)的阅读体验,至今仍心潮澎湃。这本书不仅仅是一部工具书,更是一部凝聚了无数心血的学术巨著。从其封面设计到内页排版,无一不透露着对古典学术的尊重与敬意。繁体字竖排的阅读方式,固然需要一定的适应,但一旦沉浸其中,那种古韵悠长、行云流水般的阅读感受,是简体横排所无法比拟的。它让我更加专注于文字本身,细细品味每一个字句的韵味。书中的“义证”二字,可谓点睛之笔。作者并非简单地罗列词条,而是对每个词条都进行了深入的考证和辨析,力求还原其最本真的意义。这种考证过程,犹如一位精明的侦探,从蛛丝马迹中抽丝剥茧,层层深入,最终揭示真相。我特别欣赏书中对一些容易混淆或有争议的词义的辨析,作者往往能旁征博引,引用大量的原始文献,并结合历史、地理、社会等多个维度进行分析,其论证过程严谨而不乏精彩。读到之处,常常为作者的博学深思而折服,也为自己能从中获益而感到庆幸。这本书的价值,不仅仅在于其对“小尔雅”文本本身的贡献,更在于它所展现出的严谨的学术精神和深厚的文化底蕴,为后来的学者树立了一个极高的标杆。
评分近期幸得《安徽古籍丛书:小尔雅义证》(繁体竖排版)一书,可谓如获至宝。此书的设计风格,从纸张的触感、墨色的深浅,到每一页的版式布局,都散发着浓郁的古籍韵味,令人爱不释手。繁体竖排的阅读方式,虽然初时略感陌生,但很快便被其中蕴含的文化气息所吸引,仿佛置身于古人的书斋,与他们进行一场无声的交流。书中对于“小尔雅”这部重要文献的“义证”,其学术价值不言而喻。作者的考证功夫,可谓炉火纯青。每一个字词的解释,都力求精准,旁征博引,从浩如烟海的古籍中搜集证据,层层论证,其严谨程度令人叹服。我尤其留意到,书中对于一些较为晦涩的词语,作者不仅给出字面上的解释,更会深入探讨其产生的历史背景、社会功能,甚至引申出相关的文化习俗,将一个简单的词汇,赋予了鲜活的生命力。这种“证”的功夫,非一日之功,非一般学者所能及。读此书,仿佛在进行一场精妙的解谜游戏,每一个词条都是一个谜题,而作者则以其深厚的学识,为我们一一解开。这本书不仅是对“小尔雅”文本的整理与完善,更是对中国古代语言文化的一次深度解读,其对学术界的贡献,是不可估量的。
评分近日得幸拜读安徽古籍丛书中的《小尔雅义证》(繁体竖排版),心中激动之情难以言表。此书的装帧便是一番古朴典雅的视觉享受,厚重的纸张、精美的排版,无不透着一丝不苟的学术严谨,如同捧着一件稀世珍宝,让人不忍亵玩。我深知“小尔雅”在古籍整理中的重要地位,它作为《尔雅》的补充和发展,对于理解先秦两汉的词汇、名物具有不可替代的价值。而《小尔雅义证》更是将这种价值推向了新的高度。翻开书页,那些密密麻麻的繁体字在竖排的篇章中舒展自如,仿佛穿越时空,与古人对话。每一个字、每一个注释都经过了字斟句酌的考量,每一个字条的考证都力求条分缕析,旁征博引,其深厚的学养和严谨的治学态度跃然纸上。书中对“小尔雅”的训诂,不仅是对字义的解读,更是对古人生活方式、思维模式的深刻洞察。例如,对于某个器物名称的解释,作者不仅仅给出字面意思,更会追溯其产生的历史背景、在当时社会的使用场景,甚至引申出相关的文化习俗。这种“证”的功夫,绝非简单的辞书编纂,而是对中国古代文化脉络的一次精细梳理和深度挖掘。我曾尝试对照阅读过几部关于古代器物的专著,但往往停留在概念层面,《小尔雅义证》却能将这些概念具象化,让你仿佛亲手触摸到那些古老的物件,感受到它们在历史长河中留下的温度。
评分诸位或许会说我顽固,但盼诸位不要说我是悲观。因我认为中国民族与中国文化必将复兴。此七十年来之中国与中国人,最多只是一过渡,不能说是一开创。我此等话,特别喜欢向诸位讲,因诸位都是军人,军人天职,是要贡献各人的小生命,来换回民族国家的大生命。尤其我敬重中国军人,他们已把中国民族国家文化护卫了四五千年到现前,尚是屹立。全世界其他军人,莫能与中国军人相比,这是历史事实,一点都不假。但我下边向诸位所讲,不是讲军事,军事我不懂,我只想向诸位讲中国文化,因诸位站在保卫中国文化的前线,是保卫中国文化的中坚,同时亦是保卫中国文化最后一壁垒
评分书好物流快,降价幅度也好。
评分小学名著,值得购买。
评分当年明月:“他的心学,是中华文明史上的一朵奇葩,是值得我们每个人为之骄傲的财富,他吹响了人性解放的号角,引领了明代末期的思想解放潮流,他的思想流传千古,近代的康有为、孙中山等人都从其中受益匪浅。”[11]
评分安徽古籍丛书中的一种,还算可以,值得读一读。
评分徐渭:“王羲之‘以书掩其人’,王守仁则‘以人掩其书’ 。”
评分累官补台湾兵备道,在官三年,民番安肃。旋乞假归里。承珙归里后,闭户著书,与陈奂往复讨论,不绝于月。著有《永是堂诗文集》三十卷,《毛诗后笺》三十卷,《小尔雅义证》十三卷,《仪礼古今文疏义》十七卷,《尔雅古义》二卷,均《清史列传》并传于世。
评分文言繁体本,古朴,有品位,比之中华书局的,要便宜。不错。
评分这本书不错,很有参考价值。
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