这本书的封面设计就吸引了我,那种老照片的质感,配上典雅的字体,让人仿佛能触摸到那个时代的温度。我一直对民国时期的知识分子群体怀有深深的敬意,他们身处乱世,却依然坚守着对学术的纯粹追求,那种风骨令人动容。我尤其好奇竺可桢先生这位气象学大家,是如何在那个物资匮乏、信息闭塞的年代,建立起中国现代气象学的体系的。他那种严谨求实的科学精神,以及对自然现象的敏锐洞察力,都是我非常想学习的。这本书若能深入挖掘他工作和生活中的点滴细节,哪怕只是寥寥数语,都会让我受益匪浅。我想看看,一位真正的科学巨擘,他的日常是如何度过的,他的思想是如何在那个特定的历史背景下打磨和成型的。那种对真理不懈追寻的过程,远比单纯的学术成果更具感染力。
评分说实话,我对这种跨界名人的交往史题材总是抱有一种既期待又警惕的心态。期待的是能看到大师们“人性化”的一面,毕竟再伟大的成就背后,也是有血有肉的普通人;警惕的是,如果叙事过于煽情,或者为了凑篇幅而进行不必要的过度解读,那就失去了它作为严肃历史读物的价值。我希望这本书能保持一种克制而精确的笔调,聚焦于他们交往的“实证性”内容。比如,他们是否有共同的师友圈?在涉及国家重大科研或文化决策时,他们是否有过私下的切磋?若能展示出两人在学术困境中相互鼓励的场景,哪怕只是通过书信往来的只言片语来侧面印证,都将极大地丰富我们对他们人格魅力的认知。这种基于事实的描摹,远胜于空泛的赞美。
评分我关注这本书,更多是出于对历史语境下知识分子群体关系的兴趣。陈寅恪先生,那一代史学大家中,我个人认为是最具传奇色彩的一位。他的学识渊博,贯通中西,学贯古今,令人望而生畏。我一直很想了解,像他这样一位深居简出的学者,是如何与外界保持着恰到而有分寸的联系的。特别是不同学科背景的顶尖人物之间的交流,往往能碰撞出意想不到的思想火花。气象学与历史学,看似风马牛不相及,但如果能找到他们思维交汇的那个“点”,那将是极为精彩的剖析。我期待作者能捕捉到那些不经意的对话片段,那些可能改变他们治学路径的只言片语,这些才是构建那个时代知识图景的微观证据,比宏大的叙事更耐人寻味。
评分我个人的阅读习惯是,喜欢在阅读历史人物传记时,能感受到一种“在场感”。我希望这本书不仅仅是罗列他们交往的年表和事件,而是能够通过细致的细节描写,将读者带回到他们会面的那个场景中去。比如,他们是在哪个图书馆的角落相遇?谈话的内容是关于时局的忧虑,还是学术前沿的讨论?对于我这样的普通读者来说,能够通过文字想象出两位泰斗坐而论道的画面,本身就是一种巨大的精神享受。我期待的不是一本干巴巴的学术报告,而是一部充满温度和历史厚重感的“对话录”,哪怕这种对话是隐性的、通过旁人记录间接呈现的也好,它总能帮助我们理解,伟大人物是如何在互相砥砺中,完成他们对时代和后世的责任的。
评分从图书的装帧和作者的背景来看,我预感这会是一部非常扎实的学术随笔,而不是一本迎合大众口味的“八卦”读物。我更倾向于了解,在那个学术资源极度匮乏的年代,像竺可桢这样的科学家,是如何获取最新的国际前沿信息的,以及陈寅恪先生的治学方法中,哪些是受到时代环境的深刻影响。气象研究是依赖精密仪器和数据模型的,而史学研究则更依赖文献的解读和考据。他们二人的工作范式差异如此之大,究竟是什么样的精神内核将他们联系在一起?也许是共同的文化担当,也许是对“中国学问”未来走向的焦虑与期盼。这本书的价值,可能就在于揭示了不同学科巨擘在面对时代洪流时,相似的精神底色。
评分两位大师的故事。
评分凑单买的,还不错
评分本以为是人物传记,还以为是好书,拿出来一看,太薄了,而且作者水平一般,并没有写出彩
评分竺、陈有着严谨的工作作风和治学态度,他们坚守自己的主张和思想,以延续中国文化的命脉。半个多世纪以来,竺可桢于学术研究、行政管理之余,持之以恒地每日撰写极为详尽的日记,内容涉及天文地理、科学技术、人文历史、社会经济等领域,五十多年如一日,孜孜不倦写下一部罕见的长篇日记。陈寅恪失明之后仍然勤于著述,并仍在中文系与历史系讲授两门课程,有着超群的记忆力,用十年光阴撰写了80万字的《柳如是别传》。这本书呈现给我们的,与其说是动荡年代里两位大师的心灵史,不如说是近百年来,中国知识分子的思想变迁史。
评分本以为是人物传记,还以为是好书,拿出来一看,太薄了,而且作者水平一般,并没有写出彩
评分挺好的书,留着慢慢看不,不错
评分好好好好好好好好好好好好好好好好好
评分下单后书很快就到了,包装的很好,跟我想象中的一样呢,书的质量也很好,很喜欢呢精彩书摘 每年夏天,我都会去梅恩钓鱼。我喜欢吃杨梅和奶油,然而基于某些特殊原因,我发现水里的鱼爱吃水虫。 所以在钓鱼的时候,我就不作其他想法,而专心一致地想着鱼儿们所需要的。 我也可以用杨梅或奶油作钓饵,和一条小虫或一只蚱蜢同时放入水里,然后征询鱼儿的意见——“嘿,你要吃哪一种呢?” 为什么我们不用同样的方法来“钓”一个人呢? 有人问到路易特·乔琪,何以那些战时的领袖们,退休后都不问政事,为什么他还身居要职呢? 他告诉人们说:“如果说我手掌大权有要诀的话,那得归功于我明白一个道理,当我钓鱼的时候,必须放对鱼饵。” 世上惟一能够影响别人的方法,就是谈论人们所要的,同时告诉他,该如何才能获得。 明天你希望别人为你做些什么,你就得把这件事记住,我们可以这样比喻:如果你不让你的孩子吸烟,你无须训斥他,只要告诉孩子,吸烟不能参加棒球队,或者不能在百码竞赛中夺标。不管你要应付小孩,或是一头小牛、一只猿猴,这都是值得你注意的一件事。 有一次,爱默生和他儿子想使一头小牛进入牛棚,他们就犯了一般人常有的错误,只想到自己所需要的,却没有顾虑到那头小牛的立场……爱默生推,他儿子拉。而那头小牛也跟他们一样,只坚持自己的想法,于是就挺起它的腿,强硬地拒绝离开那块草地。 这时,旁边的爱尔兰女佣人看到了这种情形,她虽然不会写文章,可是她颇知道牛马牲畜的感受和习性,她马上想到这头小牛所要的是什么。 女佣人把她的拇指放进小牛的嘴里,让小牛吸吮着她的拇指,然后再温和地引它进入牛棚。 从我们来到这个世界上的第一天开始,我们的每一个举动,每一个出发点,都是为了自己,都是为我们的需要而做。 哈雷·欧佛斯托教授,在他一部颇具影响力的书中谈到:“行动是由人类的基本欲望中产生的……对于想要说服别人的人,最好的建议是无论是在商业上、家庭里、学校中、政治上,在别人心念中,激起某种迫切的需要,如果能把这点做成功,那么整个世界都是属于他的,再也不会碰钉子,走上穷途末路了。” 明天当你要向某人劝说,让他去做某件事时,未开口前你不妨先自问:“我怎样使他要做这件事?” 这样可以阻止我们,不要在匆忙之下去面对别人,最后导致多说无益,徒劳而无功。 在纽约银行工作的芭芭拉·安德森,为了儿子身体的缘故,想要迁居到亚利桑那州的凤凰城去。于是,她写信给凤凰城的12家银行。她的信是这么写的: 敬启者: 我在银行界的10多年经验,也许会使你们快速增长中的银行对我感兴趣。
评分更难能可贵的是,作者用含蓄而内敛的笔法,把一个个历史人物的来龙去脉描写得生动鲜活。特别是作者对竺可桢、陈寅恪、黄侃、华罗庚等人的描写,更使作品充满了人性的光辉。这些人物,个个性格独特,个性鲜明,听其言、观其形,如同欣赏独特的艺术品,富有浓厚的艺术内涵。作者文笔严谨,讲究文必有据,而不刻意用小说、散文的笔法刻意去塑造人物、营造氛围。
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