斯坦納迴憶錄：審視後的生命 [Errata An Examined Life] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

斯坦納迴憶錄：審視後的生命 [Errata An Examined Life] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

斯坦納迴憶錄：審視後的生命 [Errata An Examined Life] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

类似图書 點擊查看全場最低價

---

編輯推薦

　　《斯坦納迴憶錄：審視後的生命》作者喬治·斯坦納是一位極負盛名的西方學者，他在文學理論、文學批評、翻譯理論方麵都具有極深的造詣。《斯坦納迴憶錄：審視後的生命》是其在將近70歲高齡時寫下的散文形式自傳。全書以時間為主軸，迴顧他曾關心過的種種議題，作為檢視其一生成就與遺珠的報告。他從幼時學習經驗談起，隨著自己的成長曆程，一步步談論他曾關心過的重要議題，包括猶太人和非猶太人之間的關係、音樂的永續存在、衍申自巴彆塔故事的語言以和翻譯問題、對當代政治與社會的評論，以及如師亦友的師生關係。斯坦納以其思想議題之旅行為主軸，整理齣他在人生中各個時期所啓發的種種哲思，讓讀者更明瞭斯坦納在等身著作背後的寫作動機。書中也再次統整瞭斯坦納的思想精華，對於未接觸過他的讀者來說，是一窺大師風采的最佳導覽自傳。

內容簡介

《斯坦納迴憶錄：審視後的生命》作者喬治·斯坦納是一位極負盛名的西方學者，他在文學理論、文學批評、翻譯理論方麵都具有極深的造詣。《斯坦納迴憶錄：審視後的生命》是其在將近70歲高齡時寫下的散文形式自傳。《斯坦納迴憶錄：審視後的生命》以時間為主軸，迴顧他曾關心過的種種議題，作為檢視其一生成就與遺珠的報告。他從幼時學習經驗談起，隨著自己的成長曆程，一步步談論他曾關心過的重要議題，包括猶太人和非猶太人之間的關係、音樂的永續存在、衍申自巴彆塔故事的語言以和翻譯問題、對當代政治與社會的評論，以及如師亦友的師生關係。斯坦納以其思想議題之旅行為主軸，整理齣他在人生中各個時期所啓發的種種哲思，讓讀者更明瞭斯坦納在等身著作背後的寫作動機。書中也再次統整瞭斯坦納的思想精華，對於未接觸過他的讀者來說，是一窺大師風采的最佳導覽自傳。

作者簡介

喬治·斯坦納（ George Steiner），當代著名文學批評傢及翻譯理論大師，不列頰學會會員，同時以研究猶太大屠殺和西方文化之關係聞名。曾任《經濟學人》雜誌編輯，後任教於普林斯頓、劍橋、日內瓦等知名大學，教授比較文學課程。獲得美國藝術與科學學院榮譽會員、法國政府榮譽團騎士級奬章、2007年阿方索·雷耶斯國際奬等多項榮譽。主要作品有：《托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基》、《悲劇之死》、《巴彆塔之後》、《馬丁·海德格爾》等。

內頁插圖

精彩書評

一所好的大學或學院，應該是使學生能夠直接接觸，並且臣服於最傑齣的氛圍和威勢。最直接的講法是，這事關親近，關乎視覺和聽覺。體製，尤其是人文學科，不應該太過龐大；學者，傑齣的老師應該隨時可遇見；我們每天都會走過他或她的路徑。就像是伯利剋裏的城邦，中古時期的博洛尼亞，或者19世紀的圖賓根大學，結果是日積月纍的爆炸性影響。
愛是恨的辯證，是它的鏡像反影。在不同的情況底下，愛是非理性的必要奇跡。愛無可妥協，就像是在她意誌不堅的信徒中尋找上帝一樣，以一個人最深處的精神、神經、骨骼，去撼動受鍾愛者的視力、聽力，或隻是碰觸；去設計、勞動、毫無止境地說謊，以觸及、接近所愛的男人或女人；在看不見的瞬間，為瞭愛去改變一個人的存在——個人的、公眾的、心理的、物質的；在所愛不在時，在愛凋萎時，去忍受無法言說的傷害和空洞……
——喬治·斯坦納

這部書是著名評論傢、學者、小說傢斯坦納的迴憶錄。在這一係列優雅而富於思想的散文中，他追溯瞭自己智慧的增長和文化與學習熱情的高漲等重要事件。更為重要的是，斯坦納把這些事件當作對文學研究的性質、高等教育、語言和音樂進行沉思的機遇。同時，還思考瞭反猶主義的起源與猶太教的生存。這是一部具有挑釁性和深刻性的著作，是對公共和大學文化的建議。
——托馬斯.L.庫剋西

這是一本迴憶錄，一個知識分子的迴憶錄，一本將其個人私隱暴露於公眾 麵前的迴憶錄。他可能不喜歡，甚至沒有故意討人喜歡。作為傳記作傢的斯坦 納，可能並非特彆惹人喜愛，但可能正是這樣，他的魅力是不可阻擋的。
——《洛杉磯時報·星期日書評》

目錄

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
索引

精彩書摘

這些是看得見的極緻巔峰。至於多語的每種形式和差異，在日常作息、共同結構、全球普遍的人類經驗感知演化所扮演的角色，我們幾乎毫無覺察，但它其實無處不在。或許地道的單語意識在曆史上和文化上纔是例外。語言的沙文主義，官方國語及其神秘根源的驕傲，其實是後來纔發展而成，以歐洲為例，在16世紀以前，這些幾乎不存在。今天全球以英美為優勢，是個危機現象，改變瞭語言與人類關係的本質，我稍後會再迴到英美優勢這個話題。諷刺的是，它也促成瞭強製的雙語條件（說母語者必須同時會說自己的語言及英美語）。
這個議題再重要不過。所謂的育兒與兒童心理學進步學說，特彆是在美國，都反對任何早期的多語環境。在這種教育學裏，明顯可以見到沙文主義作祟，及強調族群融閤的壓力。兒童變成單語公民，擺脫他的移民過去，清除外來、少數文化所遺留下來的社會一專業禁止的遺跡。標準化美式英文，從齣生就開始滲透，確保每個人都能登上愛國主義與成功發達的階梯，接受這類價值與欲望的主宰，美國生活方式更通過種種方式行銷全球，各地爭相仿效。不過教育心理學傢目標更為深沉，這項主張的最後論點是說，從小接受多語訓練會造成幼小心靈的混淆；可能會使得人格異常，輕則頭腦不清，重則徹底精神分裂。兒童完整認同的聯係和他們的心靈，在不同語言中分裂、混淆，可能會有全部或部分無法理解的情況。自我認可會因為不同意識的衝突而模糊。同樣嚴重的是，兒童和成熟的個體，會發現愈來愈不容易和他或她的“同儕團體”及民族傳承同化。對自己感到陌生，沒有中心語言的男性或女性，在美國式、開明、平等、物質豐富的政體之中將感到疏離異化。
我認為這種觀點接近白癡。一旦付諸實行，則是在貶抑及馴化人類的精神。不過，它確實證明瞭長期以來的創傷——巴彆塔事件。
……

前言/序言

斯坦納迴憶錄：審視後的生命 [Errata An Examined Life] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

斯坦納迴憶錄：審視後的生命 [Errata An Examined Life] 下載 epub mobi pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

《詩》文宏奧，包韞六義；毛公述《傳》，獨標“興體”，豈不以“風”通而“賦”同，“比”顯而“興”隱哉？故比者，附也；興者，起也。附理者切類以指事，起情者依微以擬議。起情故興體以立，附理故比例以生。比則畜憤以斥言，興則環譬以托諷。蓋隨時之義不一，故詩人之誌有二也。

評分☆☆☆☆☆

好書。主要方式是把閱讀內容分成幾個小單元，每個單元設定一些應該達成的目標，通過一個單元的精熟測驗，纔可以進行下一單元，否則就必須接受矯正或補救教學。優點是可以逐步精熟閱讀內容。缺點是分成瑣碎片斷，不能一氣嗬成，有時阻礙閱讀氣氛。我必須強調的是，這些隻是美國學校所使用的教學實驗方案，對你的孩子不必然有絕對效用。可以參考，但毋須照單全收。每個孩子的閱讀喜好、習慣不同，不可能有一套完美方案適用所有兒童。或許，你可以依照讀物的不同性質來指導孩子的閱讀方式。比如：較長篇的小說，用拆解式的 DRTA來閱讀 培養學習興趣 盡快使孩子喜愛閱讀，一旦孩子愛上閱讀便欲罷不能，他們會不停的閱讀，越讀越多，越讀越好。

評分☆☆☆☆☆

雖然所有的瞭解都有不足之處，好比畫，詩歌，奏鳴麯，在我們四周畫齣圓圈，開拓齣不可違逆的自主空間。我定義經典作品，是它四周有生生不息之空間。它要求我們一次次去嘗試，這不是混亂，也不是“怎樣都可以”，而是一種深化。

評分☆☆☆☆☆

　　在美國氣候下，純科學和應用科學的地位至高無上，因為它隱含著理論和理論探索的優越地位。人文科學長期以來一直渴望擁有這種地位。解構主義和後結構主義似乎證實瞭理論探索和類似自然科學術語的專業用語的閤理性。解構主義實際上是對鬍塞爾呼籲的哲學嚴密和可證實性的微妙模仿，隻不過形勢更加激動人心而已。“弦理論（String theory）/法國理論”：從任何嚴肅的觀點來看無論多麼不相容的標簽都能夠協調一緻。列維·斯特勞斯（Lévi-Strauss）不就是穿上白大褂然後把房間設計成實驗室的嗎？

評分☆☆☆☆☆

你好的 好東西

評分☆☆☆☆☆

非常非常的好看啊?

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

我們知道這些，是因為我們擁有更好的資訊，因為新聞媒體每天嚮我們揭露這些事實嗎？在較早的年代裏，種種恐怖可能沒受到注意，或是隻有零星地傳到海外。無疑地，這是個明顯的因素。但這個因素也産生正反影響。我們對人施加於人的種種酷刑虐待的意識，應該會感到憤怒及想要介入。然而幾乎一成不變的是，媒體呈現的頻率、包裝的非現實，要不讓我們感到麻木，要不就是很快地遺忘。大屠殺、虐待及種族滅絕的紀錄片，瞬間固定地閃過我們的電視畫麵。我們對無法承受之事視而不見，對知情而産生的悲傷情緒感到微微的心安，甚至因此免除瞭罪惡感。

評分☆☆☆☆☆

好書好書好書

类似图書 點擊查看全場最低價