具體描述
內容簡介
《心湖上的倒影》是丹津·葩默的經典演講閤集。作者基於多年修行體悟，為讀者闡釋在禪修中應對止觀、覺知與心性抱持的正確知見，厘清瞭佛教係統中上師、金剛乘與觀想的意義；並善於運用生動的譬喻和清澈的洞見，打破許多人對於禪修和佛教的錯誤觀念以及對生活的迷思，讓人們時刻保持覺知，以清明的心活在當下。此外，針對女性在佛教中的角色與定位，作者也以專文討論，並期待引起人們的正視。內頁插圖
目錄
推薦序：湖濱沉思譯後語：清澈如水的聲音
作者序
第一章 西方女瑜伽士
第二章 動機與修行
第三章 戒與三學
第四章 六道
第五章 女性與修道
第六章 奢摩他——止
第七章 毗婆捨那——觀
第八章 覺照力
第九章 西方人的難處
第十章 施受法
第十一章 心性
第十二章 心靈導師的角色
第十三章 金剛乘
第十四章 觀想本尊
名詞解釋
道久迦薩林比丘尼寺計劃
用戶評價
評分這本書的結構設計極其精妙，它不像許多修行書籍那樣綫性推進，而是像一個不斷深入的螺鏇，每一次迴溯都能發現新的層次和更廣闊的視野。我發現自己會反復閱讀其中的某些章節，每一次重讀，都會因為自己當下心境的變化而産生截然不同的理解。這種非綫性的敘述方式，恰恰反映瞭修行的本質——它不是一個直綫目標，而是一個不斷迴鏇、深化自我認知的過程。作者在組織材料時，非常注重內在的邏輯連貫性，即便內容跨越瞭多個領域，從觀察呼吸到處理人際關係中的模式，讀者始終能感受到一股清晰、有力的內在主綫在牽引。特彆是書中對於“自我批判”這一沉重主題的處理，沒有采用傳統的“要積極”的口號，而是提供瞭一套拆解認知框架的工具，這種務實且富有深度的引導，讓我在麵對自身不足時，第一次感受到瞭真正的平和，而不是強迫性的樂觀。它提供的是一個堅固的地基，而不是漂浮的雲端理論。
評分我最欣賞的是這本書中蘊含的強大的人文關懷和極度的耐心。它沒有對修行者提齣不切實際的完美期待，反而極其坦誠地承認瞭“迷茫”和“反復”是旅程中不可避免的一部分。在很多地方，作者的語言充滿瞭對人類脆弱性的深刻理解。我記得有一章專門討論瞭“完美主義陷阱”，它精準地描繪瞭那種渴望快速達到某種“開悟”狀態的焦慮，並溫柔地指齣，正是這種“想快”的欲望，構成瞭最大的障礙。這種不加粉飾的真實感，讓我感到前所未有的安全。讀這本書時，我不需要戴著一副“我必須很棒”的麵具，可以卸下所有僞裝，直麵自己那份笨拙和猶豫。這使得閱讀過程成為一種療愈，而不是另一種形式的自我鞭策。它教導的不是如何成為一個“更好的修行者”，而是如何成為一個更完整、更寬容對待自己的“人”。這種基於人性基礎的教導，纔是真正持久的力量來源。
評分這本書的語言風格實在是太吸引人瞭，讀起來就像是與一位充滿智慧又極富同情心的老朋友進行深度交談。作者似乎有一種魔力，能將那些看似高深莫測的修行概念，用最貼近日常生活的比喻和故事娓娓道來。我尤其欣賞它在描述“內心工作”時的那種不急不躁的節奏感，沒有那種故作高深的理論堆砌，而是讓你一步步地去感受，去體會每一個小小的覺察是如何纍積成深刻的轉變。它不強迫你接受任何既定的模式，反而鼓勵你去探索自己內心最真實的風景。比如，書中對“情緒的流動性”那一段的描繪，簡直是醍醐灌頂，讓我明白瞭為什麼過去總是試圖壓抑某些感受，而現在可以嘗試帶著全然的接納去看待它們。這種細膩的筆觸，讓枯燥的理論變得生動活潑，仿佛書本本身就是一個充滿生命力的容器，承載著曆經歲月沉澱下來的真知灼見。我閤上書本後，常常會愣住幾分鍾，沉浸在剛纔讀到的那一句話帶來的震撼中，那種感覺不是被說服，而是被輕輕地喚醒瞭。
評分這本書最獨特之處，在於它將古老的智慧與現代生活的復雜性做到瞭近乎完美的對接。它沒有試圖把我們拉迴到一個不存在的田園牧歌時代去修行，而是直麵瞭通勤的壓力、數字信息的洪流以及社會身份的重疊帶來的內在衝突。書中對“分心”的探討，絕非簡單地斥責我們不夠專注，而是深入分析瞭現代心智如何被設計和引導去追求刺激和分散注意力。更難得的是，它給齣的解決方案不是“戒斷”，而是一種“共存”的藝術——如何在保持參與度的同時，錨定內在的平靜中心。這種與時俱進的洞察力，使得這本書對於任何生活在當代社會的人來說，都具有不可替代的現實意義。它不是一本逃避現實的指南，而是幫助我們更清醒、更有力量地投入現實的工具箱。讀完後，我感受到的不是輕鬆，而是一種被重新校準後的、更具韌性的力量感。
評分從寫作技法的角度來看，這本書的敘事張力拿捏得極其到位。它巧妙地運用瞭留白藝術，很多重要的觀點並非直接陳述，而是通過留齣空間，讓讀者自己去填補細節，從而完成一次“共創”的體驗。這種互動式的閱讀，極大地增強瞭信息的內化效果。例如，書中關於“感知邊界”的討論，隻是提供瞭一些場景和核心概念，但足夠讓你立即聯想到自己生活中的無數案例，並在腦海中自動播放和模擬。這種引導式的冥想體驗，遠遠超越瞭簡單的文字描述。此外，作者在引用其他思想源流時，也顯得非常剋製和精準，沒有讓任何外部的聲音喧賓奪主，始終保持著對讀者內在經驗的尊重。它就像一位高明的園丁，給你最好的土壤、陽光和水，但最終決定花朵形態的，是你自己對這些資源的運用。讀完後，我感覺自己不僅僅是讀瞭一本書，更像完成瞭一次深刻的自我對話錄音。
從排隊的這一片黑壓壓的人群看來，他們大部分都來自農村，臉上和身上或多或少都留有體力勞動的痕跡。除過個把人的衣裝和他們的農民傢長一樣土氣外，這些已被自己的父輩看做是“先生”的人，穿戴都還算體麵。貧睏山區的農民盡管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念書，傢長們就是咬著牙關省吃節用，也要給他們做幾件見人衣裳。當然，這隊伍裏看來也有個把光景好的農傢子弟，那穿戴已經和城裏乾部們的子弟沒什麼差彆，而且
評分到貨快，待看，希望不至於失望。
評分應該看。
評分能給沉澱下當今浮躁的靈魂，好書
評分買書還來京東，印刷很精美，正版書籍，價格有摺扣惠，送貨快，
評分各方麵都很好各方麵都很好各方麵都很好
評分買來還沒有時間看呢，聽說是本好書。
評分書很好，是正品，物流超快 書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。就在我鬍思亂想時，一頁紙從書中掉落齣來，竟然是中國青年齣版社的公用信箋，上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》，改得稀裏嘩啦，還沾瞭一塊墨水，還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子，看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子，是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的，特彆寬大的舊木頭桌，上麵遍布劃痕，我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子，從五十年代一直傳到我這裏。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。
評分很早就看過，以前是問人藉來看，有用心去修行。
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