初拿到《隋书经籍志考证:二十五史艺文经籍志考补萃编》第14卷,一股厚重的历史气息扑面而来。书中洋溢的,是学者们对中国古代学术脉络不懈求索的精神。我所关注的,是它能否在纷繁复杂的史料中,精准地勾勒出那些湮没已久的书籍的轮廓。例如,在面对一些仅存片语只言的古籍时,编者是如何整合不同时代的记载,如何通过旁证来推断其原貌和内容?这其中所蕴含的文献考据方法,对我而言本身就是一种学习。我设想,书中必定充斥着对历代《经籍志》的细致比对,对异文、讹误的辨析,以及对作者生平、著作年代的严谨考订。这样的研究,不仅是简单地汇编,更是一种对历史真相的还原和重塑。我渴望从中获得对古代学术体系更清晰的认知,理解不同学科、不同流派之间的传承与影响,从而更深刻地理解中华文明的深厚底蕴。
评分翻开《隋书经籍志考证:二十五史艺文经籍志考补萃编》的第14卷,我仿佛能听到历史的回响。我所追求的,是它能否为我打开一扇通往古代知识世界的大门。想象一下,书中可能细致地描绘了某个失传已久的重要学派是如何形成的,其核心著作又是哪些,以及这些著作在当时的社会文化中扮演了怎样的角色。或者,它可能揭示了某些看似微不足道的文献,实则蕴含着关于某个时代政治、经济、社会风貌的珍贵信息。这类考证,绝非枯燥的学术梳理,而是对历史细节的生动还原,是对古代知识分子群体生活图景的再现。我希望能从字里行间感受到编者们对历史的敬畏之心,以及他们严谨求实的治学态度,从而获得更深刻的历史洞察力。
评分这套《隋书经籍志考证:二十五史艺文经籍志考补萃编》的第14卷,虽然我尚未细读,但仅凭其书名和编纂的宏大体量,便足以激起我对中国古代书籍史研究的无限遐想。想象一下,那浩如烟海的典籍,历经朝代更迭,多少珍贵的著作遗失散佚,又多少被后人误解或曲解?这套书所承载的,正是对那些失落的辉煌的艰难寻觅和细致梳理。我尤其好奇的是,在“考证”与“考补”的过程中,编者们是如何运用史料,如何辨析真伪,又是如何填补文献的空白的。这无疑是一项极其严谨且需要深厚学养的工程,绝非一日之功。我期待着在翻阅此书时,能感受到那种抽丝剥茧、拨云见日的快感,仿佛置身于历史的长河中,与先贤们一同审视那曾经熠熠生辉的学术宝藏。即便只是初步浏览,那卷帙繁多的条目,便已透露出其研究的深度和广度,预示着它将成为我探究中国古代图书流传、版本源流乃至学术思想演变过程中不可或缺的重要参考。
评分这套《隋书经籍志考证:二十五史艺文经籍志考补萃编》的第14卷,在我的想象中,是一部充满智慧结晶的著作。我尤其关注的是,它如何处理那些争议性的学术问题。例如,对于某些作者归属不明、著作年代模糊的文献,编者是否能提出令人信服的论证,并给出相对确定的结论?又或者,在存在多种不同说法的情况下,它是否能清晰地呈现各家之言,并辅以自己的考量?我期待的,是它能提供一套系统性的方法论,指导读者如何进行文献考证,如何辨别史料的真伪。这套书的价值,在于它不仅是知识的载体,更是学术方法的示范。我希望通过阅读它,能提升自己分析和解读古代文献的能力,对中国古代学术史有更全面、更深入的理解。
评分对于《隋书经籍志考证:二十五史艺文经籍志考补萃编》的第14卷,我最期待的是它所提供的“补”与“萃”的价值。我们都知道,《隋书经籍志》作为中国历史上最早的官方图书目录,其重要性不言而喻,但它也并非完美无缺,存在诸多遗漏和错误。而这套书,恰恰是在前人研究的基础上,对这些不足之处进行补充和修正。我好奇的是,编者们是如何发掘那些散落在其他史籍、笔记、奏疏中的相关信息,又是如何将这些零散的线索串联起来,形成一条条有力的证据链。尤其是在“萃编”二字上,我理解这不仅是简单的汇集,更是一种精选与提炼,是将价值最高的考证成果凝聚呈现。对于我这样一个对古代文献史略有涉猎的读者而言,这套书的重要性不亚于一份古代知识的“寻宝图”,它能帮助我更准确地定位和理解那些古老的存在。
评分二十五史艺文经籍志考补萃编内容很不错,见一种收一种。
评分此书为隋书经籍志考证,汉书艺文志之后,最重要正史艺文经籍志,就是隋书经籍志了,了解中古典籍,必读隋书经籍志,而要对隋书经籍志有比较深的了解,姚振宗此书有重大参考价值。
评分此书权作资料备置,以便日后查阅。
评分二只小耗子呀,跑到粮仓里呀,吃呀,吃呀。
评分准备把这套书收齐,但是还缺了很多本
评分2、 P23蕭子云《晉書》條,章宗源引《梁書•蕭子云傳》“著《晉史》至《二王列傳》,欲作論語草隸”云云。“論語草隸”,點校者引殿本《梁書》作“論草隸法”,僅列異文。案:此事歷代書史徵引極多,《法書要錄》、《書苑菁華》、《東觀餘論》、《墨池編》等,均同《梁書》。當據以出校,改正原文。
评分隋书经籍志考证二十五史艺文经籍志考补萃编(第14卷)(繁体版)很满意,会继续购买印刷精致得很工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了,废话不多说。隋书经籍志考证二十五史艺文经籍志考补萃编(第14卷)(繁体版)收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国闲的考证、注释与补遣之作,收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志,收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志,共计83种,每一种都作了标点、校勘,大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录藩次大规模的汇辑和整理,显示了各代藏书与著述之盛,在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底,反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变,体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣,为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况,提供了最基本、最可信的依据。,燕书二十卷记慕容隽事。伪燕尚书范亨撰。史通·外篇日前燕有起居注,杜辅全录以为燕纪。后燕建兴元年,董统受诏草创后书,着本纪,并佐命功臣王公列传,合三十卷。慕容垂称其叙事富赡,足成一家之言。但裦述过美,有惭董史之直。其后申秀、范亨各取前、后二燕,合成一史。水经·河水注引燕书太子宝自河西还师参合,三军奔溃。浊漳水注王猛与慕容评相遇于潞川,评障固山泉,鬻水军,入绢匹,水一石。蒙水注建兴十年,慕容垂自河西还,筑燕昌城。共三事。通鉴考异所引燕书有武宣记、文明记、征虏仁传、慕容翰傅,太平御览·天部所引有烈祖后记,此其分篇之可见者。其不题纪传者不取。又御览,人事部云烈祖崩,晋人喜曰‘中原可图矣。’桓温曰‘慕容恪尚在,其忧方重耳。’史通臣子弟六十人为挽郎,引锦一疋。咎征部前石时,有妇人震死,痉之三日,霹雳重出之。虫豸部前石时,白羌妇产卵大如盂。并引趟书,皆称前石、后石。其称石勒、石虎者,当是征引所改,今不采。一切经音义曰麦麸,诸书所无,惟赵书有人姓姚名麸,作此字也。唐志作田融趟石记二十卷,又二石记二十卷。旧唐志入编年类。二石傅二卷晋北中郎参军王度撰。新唐志王度、随翩二石伪事六卷、二石书十卷。二石伪治时事二卷王度撰。开元占经石混说,建武时,有马四目录着殿中,①十
评分史部十三类:正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录。
评分二十五史艺文经籍志考补萃编 (共17册), 这套丛书还有《二十五史艺文经籍志考补萃编(第十一卷)》,《二十五史艺文经籍志考补萃编(第七卷)》,《汉书艺文志讲疏 汉书艺文志注解》,《二十五史艺文经籍志考补萃编(第十卷)》,《隋书经籍志/隋书经籍志补/隋书经籍志校补/隋代艺文志辑证/隋代艺文志》 等。
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