医学统计学与电脑实验（第4版）（附光盘） [Medical Statistics and Computer Experiments] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

　　 《医学统计学与电脑实验（第4版）》系教育部研究生办公室推荐的医学各科研究生医学统计学课程的教材，第一篇（11章）可用于必修课，约100学时；第二篇（10章）和第三篇（12章）可用于选修课，各50学时左右。《医学统计学与电脑实验（第4版）》也可作为生命科学和农林专业有关课程的教学参考书。

内容简介

　　 《医学统计学与电脑实验（第4版）》共三篇，第一篇为统计学基本概念，第二篇为多元统计方法，第三篇为医学研究的设计与分析，共33章。以医学统计学基本概念和常用的设计与分析为主干，辅以统计软件系统SAS简介和关于重要统计现象的100项电脑实验。每章设有思考、练习与实验题。另附光盘一片，内含习题参考答案、全部电脑实验和部分例题的SAS源程序，以及12项医学研究课题的数据文件、输入格式和指标的含义等。

内页插图

目录

绪论
第一篇 统计学基本概念
1 描述性统计
2 概率与分布
3 样本均数的抽样误差与置信区间
4 连续型变量的假设检验
5 分类变量资料的X的平方检验
6 假设检验的功效与样本量
7 单因素方差分析
8 基于秩次的非参数检验
9 线性相关
10 线性回归
11 实验设计的统计学基本原则

第二篇 多元统计方法
12 多重回归与相关
13 多元统计量与多元方差分析
14 判别分析
15 Logistic回归分析
16 聚类分析
17 主成分分析
18 因子分析
19 典则相关与对应分析
20 生存分析
21 对数线性模型与Poisson回归

第三篇 医学研究的设计与分析
22 多因素方差分析
23 连续型重复测量资料的分析
24 横断面研究的设计与分析
25 追踪研究的设计与分析
26 病例-对照研究的设计与分析
27 诊断和筛查试验研究的设计与分析
28 序贯试验设计与分析
29 系统综述与Meta分析
30 比较效果研究
31 量表研制的统计方法
32 遗传流行病学资料的统计方法
33 生物信息学资料的统计方法

附录一 统计软件SAS简介
附录二 统计用表
附录三 汉英名词对照
附录四 英汉名词对照
附录五 SAS程序和数据
附录六 习题答案
附录七 医学科研数据实例

精彩书摘

4.1 假设检验的独特逻辑
回顾第3章例3.1，从某类患者中随机抽取20例，血沉（mm／h）均数为9.15，标准差为2.13。那里关心的是样本对应的总体均数的大致范围。如果关心的是样本对应的总体均数与文献报道的总体均数10.50是否相同或大小对比关系如何，这便是一个典型的假设检验问题。
实际上，例3.1已经给出了这个总体均数的95％置信区间（8.15，10.15）。这个区间不包含文献报道的总体均数10.50。据此，决策者可有较大把握排除样本对应的总体均数等于10.5的情形。可见，我们可以用置信区间来解决假设检验的问题。
另一种解决问题的思路是：首先假设样本对应的总体均数等于10.5，然后通过分析样本数据，判断样本信息是否支持这种假设，最后作出拒绝或不拒绝这种假设的取舍抉择。一旦作出抉择，便回答了所关心的问题。这种方法通过对假设作出取舍抉择来达到解决问题的目的，称假设检验。
现以回答上述问题为例，介绍假设检验的步骤及其独特的统计学逻辑思维。
……

前言/序言

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聚类分析

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回想自己当年最重要的一本的启蒙书，大概是《上下五千年》。这是一本绝佳的好书，它带给了我深刻的影响，让从小就看到望不到边的历史长河的我，至今习惯瞭望，不太在意身边脚下的琐碎。唯可惜这本讲故事的书并没有鼓励独立思考，事实上我们的成长环境就不鼓励独立思考，我受其影响，到现在还很重视实料数据型的知识，比如历史、地理。对很多西方小孩来说就相当《上下五千年》对于我，而我今天才读完这本书。我一定要让我的孩子15岁时成为它的读者。我敢说仅这一本书就足以说明东西方教育的不小差距和人的思想差异的部分原因，甚至连翻译引进这本书也要把马克思一章删节，可见有多狭隘。如果我和苏菲或席德一样，在15岁就能有幸读到这本书，也许我的人生轨迹会相当不同。当然对于这个世界和我的存在，我也有过一些思考，但从未有系统性的了解前人哲学遗产的机会，一方面是我们心中“哲学”这个词被有意无意地妖魔化和扭曲为脱离实际的东西，一方面也确实觉得专业著作太高深难懂。今天轻轻叩响哲学的大门才真正意识到，哲学源自人类最本源的好奇心，是思考的极致。这本书通过书信、提问、对话等形式引发思考，兼备生动的例子，把整个西方哲学史简明易懂并充满趣味地讲解了一遍。小说的体裁让它本身也是个充满悬疑性的故事，到后半部分更是把故事自身作为最重磅的例子融入了要介绍的哲学思想中，比如上帝和世界的关系，比如潜意识对行为的影响，十分精妙。相比之下罗素的固然更加全面、严谨、深刻，但作为入门读物的的普世价值绝不在罗素的大作之下。中国的先秦时代同样有丰富灿烂的哲学，真希望我们也能有一本这样生动的启蒙书给我们的孩子们。通过这本书纵观哲学史，可以发现从古希腊到现代，哲学家们的两大命题是尝试解释世界的本质以及什么是自我，很长一段时期内实质是理性和感性之争。我们的唯物主义教育告诉我们世界是物质的，我也一度简单地接受了。不过近年来我愈发感受到这个问题没这么简单。我们对世界的认识从感官而来，我们能够确认的只是我们感官的感受，而非世界本身。也许这一切都是虚幻的，不仅是周围的物质和人，甚至包括时间和空间。经验主义哲学家柏克莱正是持此观点，只不过他加上一条这些幻象都是上帝创造的。不难联想到电影也借用了这一哲学观念，而本书更是“现身说法”，直接把“苏菲的世界”本身定义为此，还把书的作者比喻为上帝。不管谁是“上帝”，也许这个“上帝”所在的空间也是虚幻的。这种疑问是无法证实的。正如康德所说，理性可以超越人类认知的限度，而这个问题就是在这限度之上的，就像我们难以理解多于三维的空间的形态一样。但是康德又指出，为了社会道德，必须假定上帝存在，这也是信仰的意义。我们常说中国人没底线，是因为没信仰，正成了康德这个论断的反面意义的例子。至于自我的意义，我想过的就更多了。小时候我就疑惑过“我”的含义。我知道我是个人，我是由分子和原子组成的。但是在我生前和死后，这些分子原子又属于谁呢？我的意识又是什么？貌似不是分子原子。为什么我的意识会装在这个身体里，能指挥这个身体，能看见听见别的事物？我的名字代表一个人，还有千千万万个名字代表其他人，但自己的这个名字对我来说意义极为不同，我会念叨着自己的名字，问自己这两个字究竟代表什么。看到别人有我爸妈不给我买的玩具，我就好生羡慕，希望我能够是他，或变成他。那么变成他以后，除了“我”有玩具玩了，还有会什么其他不同？对于千千万万个人来说，就有千千万万个“我”，我在他们眼里是什么样的，他们又是怎么看待自我的？

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书厚。慢慢看看。物流给力

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帮别人买的，听说作用不大

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