我是一名古籍整理专业的学生,这次有幸接触到了这套《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记:清秘述闻三种》。从专业的角度来看,这套书的价值在于其史料的稀缺性和研究的潜力。这三种史料笔记,之前可能流传范围有限,或者整理不够系统,现在能够被收录进这套丛刊,本身就极具意义。在阅读过程中,我重点关注了其文字的可靠性、版本的情况以及作者的背景。这三种笔记的作者来自不同的社会阶层,他们的记录视角和语言风格也各有特色,这为我们进行文本分析、史料辨析提供了丰富的素材。比如,其中一篇的语言风格非常口语化,带有很强的时代印记,这对于研究清朝的口语发展和民间文化非常有价值。另一篇则更加注重细节和事实的记录,对于还原历史事件的来龙去脉提供了可靠的证据。作为一名学生,我从中学习到了很多关于如何解读古籍、如何进行史料互证的方法。这套书不仅是历史研究者的宝藏,更是古籍爱好者和相关专业学生的学习范本。
评分我是一位长期关注清朝社会史的研究者,这次偶然的机会接触到了这套《清秘述闻三种》,着实让我眼前一亮。一直以来,我对那些宏大的政治叙事和事件的记载都略感疲倦,更倾向于从微观的视角去观察历史的脉络。而这套丛刊恰恰提供了这样的可能性。它收录的这三部史料笔记,虽然风格各异,但都指向了那个时代更真实、更细致的一面。我特别欣赏其中对于当时社会生活、风俗习惯、以及民间士子心态的描绘。比如,书中关于科举考试的细节,对于考生们的焦虑、对名利的渴望,以及考试中的一些潜规则,都描绘得淋漓尽致。还有对当时一些文人雅士的日常生活,他们的交游、他们的诗文唱和,甚至他们的小烦恼,都跃然纸上。这些看似琐碎的记载,却能勾勒出一个时代生动而立体的社会图景。对于我们理解清朝社会结构的变迁、思想观念的流转,都具有不可估量的价值。而且,这套书的排版和印刷都相当精良,阅读体验非常好,让我能够沉浸在历史的海洋中,乐此不疲。
评分我一直是个喜欢“读故事”的历史爱好者,对那些充满人情味、充满戏剧性的历史细节尤其着迷。这套《清秘述闻三种》简直是为我量身打造的!它不像那些严肃的史书,动不动就上升到国家大事、政治格局,而是像拉开了一扇窗,让我看到了活生生的清朝人。比如,书中对一些官员升迁、落马的曲折过程的描述,简直比小说还要精彩。那些充满了算计、机心、以及人情世故的描写,让我看到了在历史洪流之下,个体如何挣扎求生、如何追逐名利。还有对当时社会风气的讽刺和批判,读来也让人会心一笑,同时也引发了对人性的思考。更让我惊喜的是,这本书中还穿插了不少文人雅士的趣闻轶事,他们的诗词唱和、他们的生活情趣,甚至是一些小小的争执,都描绘得活灵活现。这些内容让历史不再是冰冷的面孔,而是有血有肉、有情有义的鲜活个体。我常常在睡前读上几页,就感觉自己穿越到了那个时代,和书中的人物一同呼吸、一同经历。
评分作为一名对清朝服饰和生活器物充满兴趣的爱好者,这套《清秘述闻三种》简直是给我打开了新世界的大门。我一直在寻找能够提供这些方面第一手资料的文献,而这套书无疑是我的一个惊喜发现。书中的一些零散记载,虽然不是专门的图录,但却为我提供了大量珍贵的视觉和物质信息。例如,关于宫廷礼仪中服饰的颜色、款式、甚至是佩饰的细微差别,还有一些关于宴会、茶话会中使用的器皿的描述,都非常具体。这些细节的描绘,远比教科书上的笼统介绍要生动得多。我常常会一边读,一边在脑海中勾勒出当时的画面,想象着那些精美的丝绸、玉器、瓷器,以及穿着这些服饰的人物。这让我对清朝的物质文化有了更深刻的理解。而且,这些笔记的视角非常多元,有来自宫廷内部的,也有来自文人雅士的,甚至还有一些是来自当时普通百姓的口述或记录。这种多角度的呈现,让我对清朝社会生活的全貌有了更全面的认识。
评分这本书绝对是清史研究者们的宝藏!作为一名业余的清史爱好者,我一直苦于寻找一些更贴近史实的、而非官方宣传的资料。这套《清秘述闻三种》正好满足了我这个需求。它收录的三种史料笔记,虽然名字有些古老,但内容却非常鲜活,仿佛将我带回了那个风起云涌的时代。我尤其喜欢其中对一些宫廷秘闻和官员日常生活的描写,这些细节往往在正史中被忽略,但恰恰是了解一个时代的社会肌理和人情世故的关键。阅读的过程中,我常常会产生一种“原来如此”的顿悟感。比如,关于某位皇帝的性格是如何影响朝政的,某些官员是如何在复杂的政治斗争中生存下来的,这些生动的故事让枯燥的历史变得有血有肉。而且,这套书的编纂也非常用心,注释详实,考证严谨,对于理解原文的含义起到了至关重要的作用。我花了很长时间才把第一本粗略地读完,但每次翻阅都感觉收获颇丰。对于想深入了解清朝历史,尤其是想看到一些不为人知侧面的读者来说,这套书绝对是值得投资的。它不仅仅是文字的堆砌,更是历史真实的再现。
评分好
评分非常不错非常不错非常不错
评分卷三乡会考官类三
评分卷十学政类二
评分一直京东买书,质量好,快递很快,支持京东,希望钻石会员多有活动。
评分王同春字石幢,山西沁水人,顺洽丙戌进士,十六年任。上江。
评分卷五乡会考官类五
评分苏鹗撰。鹗字德祥,京兆武功(今属陕西)人。自咸通间举进士,十上而不第,直至光启二年(八八六)始登第。其后事迹不详。著作有《杜阳杂编》及本书。陈振孙《直斋书录解题》卷一○称本书“考究书传,订正名物,辨证讹谬,有益见闻。”原书久逸,清修《四库全书》时,从《永乐大典》、《类说》等书中辑得一百二十条,编为二卷。其中有五十多则,又见于崔豹《古今注》,亦有与马缟《中华古今注》互见者。《四库提要》据以认为可知“豹书之伪”和“缟书之剿袭”,但亦可能《大典》所引及辑出时有误窜。今据文渊阁《四库全书》本校点,并参校《艺海珠丛》本。〖质量〗二三校。 牛亨问曰:“自古有书契已来便应有笔。世称蒙恬造笔何也”答曰:“蒙恬始造即秦笔耳。以枯木为管鹿毛为柱羊毛为被所谓苍毫非免毫竹管也。” 进士者可进受爵禄者也。《王制》曰:“大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士。”造士者成士也能习礼而成其士也。乐正者掌国子之教今之祭酒、司业也。司马者夏卿主正官也。黄帝时常光为大司马掌建邦之九法。《尚书》云:“司马统六师平邦国。”大乐正以造士之秀者移居于司马司马以进士之贤者然后使官爵之。故《王制》又云:“论进士之贤者以告于王而定论”言各置其所长也。论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之。夫秀才、茂才、孝廉之科其来尚矣。汉之秀才对策故武帝有《策秀才文》。孝廉者孝悌廉让也学行俱至始得举孝廉。汉朝显重此科后汉尚书令左雄欲限年四十已上方可举察胡广驳之。茂材异行者不拘年限。又东汉法雄举胡广孝廉京师试章奏为天下第一。自吴、魏、晋皆以郡举孝廉、察秀才故州郡长史、别驾皆赴举察。汉朝又悬四科取士:一曰德行高妙二曰通经学三曰法令四曰刚毅多略。近代以诸科取士者甚多武德四年复置秀才、进士两科。秀才试策进士试诗、赋。其后秀才合为进士一科。 《史记》云“禹娶于涂山氏”今涂山有四:一者会稽二者渝州即巴南旧江州是也亦置禹庙于其间。三者濠州亦置禹庙。郦道元《水经》云:“周穆古庙误为涂山禹庙”《左传注》云:“涂山在寿春东北”即此是也其山有鲧、禹、启三庙又有五诸侯城。四者《文字音义》云:“{涂土}山古之国名夏禹娶之今宣州当涂县也。”此{涂土}山既为古侯国禹娶之则宜矣。据禹之踪迹所在会稽最多。昔禹会涂山执玉帛者万国防风氏后至禹诛之。其身长三丈其后得骨节而专车言满一车也。《述异记》云:“至今南中有防风氏人皆长大。越俗祭防风神奏防风古乐截竹长三尺吹之音如狗嗥三人被发于庭。”(按此下语气未完恐有割裂) 铁斧玄钺也。诸公王得建之。太公以玄钺斩妲巳故妇人以为戒。汉制诸公亦建玄钺以太公秉之助武王断斩故为诸公之饰焉。(按《古今注》连上金斧为一条而句亦小异。) 《日重光》、《月重轮》群臣为汉明帝作也。明帝为太子乐人作歌诗四章以赞太子之德。一曰《日重光》二曰《月重轮》三曰《星重晖》四曰《海重润》。汉末丧乱后二章亡。旧说云:天子之德光明如日规轮如月众晖如星沾润如海太子皆比德焉故云重也。(以下六条皆见《古今注》) 顺宗时南海贡奇女卢眉娘年十四能于一尺绡上绣《法华经》七卷字如粟米点画分明细于毛发。又作飞仙盖以丝一缕分为三缕染成五采于掌中结为伞盖五重中有十洲、三岛、天人、玉女、台殿、麟凤之象而外列执幢奉节之童亦不啻千数。其盖阔一丈秤之无三数两。自煎灵香膏敷之则纠硬不断。上叹其工谓之神助。因令止于宫中每日食胡麻饭二三合。至元和中宪宗嘉其聪慧赐金凤?以束其腕。眉娘不愿住宫中度以黄冠赐号逍遥。及后神迁香气满室弟子将葬举棺觉轻即撤其盖惟有偶屦而已。後入海人往往见乘紫云游于海上罗浮处士李象先作《卢逍遥传》。(按此条本见《杜阳杂编》此书更不互载别条恐《永乐大典》误编入《演义》也今姑存之)还不错哦!
评分《清秘述闻三种》是中华书局编辑出版的“历代史料笔记丛刊·清代史料笔记”中的一种,清代法式善撰 张伟点校, 2008年6月第1版。
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