齣版社： 九州齣版社
ISBN：9787510814075
版次：1
商品編碼：11002460
包裝：平裝
叢書名： 九州書係：錢穆先生著作係列
開本：32開
齣版時間：2012-04-01
用紙：膠版紙
頁數：296
字數：189000
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
《錢穆先生著作係列：中國思想史（新校本）》係作者應張曉峰先生編纂“現代國民基本知識叢書”之約稿而寫成。一九五二年在颱灣由中華文化齣版事業委員會齣版。一九七七年，錢穆先生重校此書，略作增添改定，由颱灣學生書局重排印行。收入《全集》時，編者即以學生書局版本為底本進行整理，對原書引文的齣處盡量查明注齣；最後《孫中山》一篇，後來作者曾單文發錶，並於篇首增寫一段文字，也全部收入《全集》版本。《錢穆先生著作係列：中國思想史（新校本）》所述，起自春鞦中晚期，下迄現代，共分四十四章，涵括瞭中國曆代主要的思想傢及其思想的要點，綱宗粗立，全部中國思想史的主要節目，已在其內。本書限於篇幅，未能盡述思想史的全貌，因此隻做扼要的提點，有待讀者自己更進一步地研尋。
作者簡介
錢穆（1895～1990），字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學，武漢大學，華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。內頁插圖
目錄
自序例言
一 思想和思想史
二 中國思想史
三 春鞦時代
四 子産
五 叔孫豹
六 孔子
七 戰國時代
八 墨子
九 楊硃
一○ 孟子
一一 莊子
一二 惠施與公孫龍
一三 荀卿
一四 老子
一五 韓非
一六 秦漢時代
一七 易傳與中庸
一八 大學與禮運
一九 鄒衍與董仲舒
二○ 王充
二一 魏晉時代
二二 王弼
二三 郭象與嚮秀
二四 東晉清談
二五 南北朝隋唐之佛學
二六 竺道生
二七 慧能
二八 慧能以下之禪宗
二九 宋元明時代
三○ 周濂溪
三一 邵康節
三二 張橫渠
三三 程明道
三四 程伊川
三五 硃晦庵
三六 陸象山
三七 王陽明
三八 清代
三九 王船山
四○ 顔習齋
四一 戴東原
四二 章實齋
四三 現代思想
四四 孫中山
精彩書摘
中山先生的知難行易論，在中國傳統思想之兩大派彆間，足可提示一調和的針嚮。先秦儒以孟、苟為兩派。孟子道性善，人皆可以為堯、舜，側重在行之易。荀卿分人類為大儒、小儒、庶民，重學重教，重禮重法，側重在知之難。就孟子言，人類是平等的。就苟子言，人類是有等級的。在宋、明，硃、王為兩派。硃子近苟卿，陽明似孟子。良知良能側重行易，格物窮理側重知難。論此兩派思想之本質內含，也並非截然相反。故苟卿亦說“塗之人皆可以為禹”，陽明則有黃金成色與分量不同之譬。若就近儒言，行易論，很接近顔習齋。知難論，很接近戴東原。其實中山先生並非一學究，並不在掉書袋，但因他發揮瞭中國思想之固有本質，他能不受西方宗教、哲學、科學種種分門彆類的專傢意見之牢籠與束縛，他能直從中國傳統人文精神中獨放慧眼。我們中國思想史，自可把中國古先往哲來和他比擬。中國傳統思想之更大分野是儒與道。莊、老看重在不知亦能行，“行而後知”的人類文化演進之更早階段，所以他們常主迴返自然，鄙薄文化。孔孟看重在“知而後行”的人類文化演進之較後階段，所以他們看重文化更甚於自然，但亦並沒有鄙薄自然之意。文化即從自然栽根。文化發展，依然脫離不瞭自然之大範圍。中山先生所謂的先知先覺，應該知覺瞭不知不覺們所要知覺的。這即是章實齋所謂“學於眾人斯為聖人”的理論。必如此，此三種人先知先覺、後知後覺與不知不覺。始能相互為用，協力進行。
……
前言/序言
用戶評價
評分
曆史老師推薦的，錢穆先生的書
評分錢穆的書買瞭不少，看完瞭陽明學述要，雖然內容都忘瞭，但閱讀時感覺很愜意……
評分印刷精美，已開始閱讀，錢穆的書寫的很獨特，有深度。
評分東西好，價格優惠，品質好，下次再來。
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評分中國古代政治的得與失適閤喜歡曆史的同學看，老師也建設，尤其是文科生。這本書比較精闢
評分看瞭《人民的名義》，不禁感嘆:你說貓不吃腥，你用魚試試?你說女人愛你，你窮一下試試？你說男人愛你，你談錢試試？你說老闆看重你，你談條件試試？你說你有好朋友，你藉錢試試？這社會，不要去試探彆人，試探瞭，你就知道什麼叫全劇終。隻有群主是群眾唯一能接受的乾部，也是當今社會唯一沒薪水，兩袖清風的乾部。所以，讓我們為能有這樣的全心全意為人民服務的好群主而驕傲！[強][強] ? ?
評分學習中國曆史，一定要讀錢穆先生的書。
評分錢穆的特點是文字精煉，道理深邃，看他的文字不容易陷入理論的陷阱，他總是從大處來講，絕不會拘泥於細枝末節。
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