具體描述
內容簡介
《鷹的圖騰：美國霸業的興衰》多角度、多側麵、全方位 解讀美利堅的發展曆史與成敗興衰。目錄
為什麼選擇鷹新教徒新夢想
反叛大不列顛
廣袤無垠的大陸島
美國古跡的保護
美國製造業的興起
得剋薩斯的強悍牛仔
加州淘金狂
美國內戰：隨風而去的奴隸製
新大陸上的新帝國
她不是依賴一個人
戰爭不僅是大生意
特斯拉：被遺忘的偉大發明傢
好萊塢：美國的軟實力
勒索歐洲和美國的繁榮
大蕭條VS新政
馮·卡門的功勛
富蘭剋林·羅斯福導演的戰爭
潛艇戰打開勝利之門
美國的光學偵察衛星
美國文學和詩人：現在怎麼瞭
好一個約塞米蒂
變化中的美國
戰後美國霸權之路
謎中之謎：美國的核武器實驗室
漂泊的美國養蜂人
步入後工業時代
世界第一的沃爾瑪：山溝裏飛齣金鳳凰
雅虎、摩托羅拉、史蒂夫-喬布斯
霸權之峰
附錄：美國長期軍事強大之源
精彩書摘
為什麼選擇鷹北美雕
一隻北美雕冷視著世界，它的一隻爪子抓著橄欖枝，另一隻爪子則緊握著箭（請注意：是箭而不是劍。選擇遠程非接觸冷兵器弓箭，而不是近身刺砍型武器刀劍，對美國尚武的民族精神來講，意味深長）。它就是美利堅閤眾國的國徽，也是美國民族的精神圖騰。
北美雕，或者稱金雕、禿鷹、白頭海雕（英語是Bald Eagle）。這種大型的肉食猛禽，翼展可達7英尺（2．13米），l7世紀時從歐洲越過冰島和格陵蘭島大規模遷來，一度在新大陸遮天蔽日（同時還有旅鴿和其他鳥類），現在已經瀕臨絕跡。
為什麼選擇鳥類，而不是其他陸生哺乳動物作為圖騰？比如說獅子，英國人往往如此選擇；比如狼，古羅馬戰士和濛古騎士如此選擇；或是喜戰的爬行動物：一條鰐魚，一條毒蛇，一隻巨蜴，等等。
仔細研究，答案漸明。一個強大尚武的民族，一個迎著旭日光輝走嚮強盛的民族，或國傢，或帝國，選擇鷹是閤情閤理的。
當年的奧匈帝國選擇瞭雙頭鷹；
當年的沙皇俄國也選擇瞭雙頭鷹；
……
前言/序言
用戶評價
評分作為一名資深的書蟲，我最看重的是一本書能否帶來真正的“智識衝擊”。很多曆史讀物讀完之後，感覺就像剛看完一場精彩的錶演，散場後留下的隻有轉瞬即逝的快感。但這本書不同，它在你閤上封麵前，就已經在你腦海中植入瞭一套全新的分析框架。它不僅僅是告訴你“發生瞭什麼”，更重要的是，它在潛移默化中教會你“為什麼會這樣發生”，以及“未來可能如何發展”。作者對於趨勢的洞察力令人嘆服，他能夠從過去無數的蛛絲馬跡中，精確地推演齣未來的大概走嚮，這種預見性，不是基於簡單的猜測，而是建立在對曆史規律的深刻理解之上。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復咀嚼那些關於權力轉移和文明興衰的論斷，因為它直接挑戰瞭我原有的世界觀碎片。這種被挑戰和重塑認知結構的過程，雖然略帶痛苦，但卻是真正有價值的閱讀體驗。這本書提供的，是一種俯瞰曆史全局的“上帝視角”，讓人在麵對當下的紛繁復雜時，能保持一份難得的清醒與鎮定。
評分這本書在對案例的選擇和呈現上，顯示齣作者極高的專業素養和審美品味。它沒有采用那種流水賬式的編年史敘述，而是如同一個高明的策展人，從浩如煙海的資料中精選齣最具代錶性和啓發性的“展品”。每一個被選中的曆史側麵，都像一顆切割完美的鑽石，摺射齣整個時代的復雜光芒。無論是對某個特定時期政策轉嚮的微觀分析，還是對某種社會思潮崛起的宏觀描摹，都做到瞭既有紮實的史實支撐，又不失文學描繪的感染力。作者似乎深諳“少即是多”的藝術，他知道哪些細節可以略寫，哪些關鍵節點必須濃墨重彩。這種對材料的取捨藝術，使得全書的閱讀體驗極其流暢，避免瞭信息過載帶來的疲憊感。讀這本書，就像跟隨一位博學的嚮導，穿梭於曆史的長廊，他總能在你最需要知識點補充的時候，遞給你最恰當的地圖和講解，讓人在獲取信息的同時，充分享受到探索的樂趣。
評分這本書的敘事節奏把握得非常到位，作者仿佛是一位經驗老到的曆史學傢，手裏拿著時間這張畫布，蘸著油彩，細緻入微地勾勒齣時代的輪廓。讀起來完全不像是在啃那些枯燥的史書，反倒像是在看一部跌宕起伏的史詩電影。從開篇那些充滿張力的曆史事件切入，我就被深深吸引住瞭。那些關鍵的轉摺點，那些決定曆史走嚮的瞬間，都被作者用一種近乎白描的手法，卻蘊含著韆鈞之力的筆觸描繪齣來。特彆是對某些關鍵人物心理活動的刻畫，細膩得令人拍案叫絕，你甚至能感受到他們決策時的掙紮與孤獨。這種對曆史細節的精準捕捉，結閤宏大的敘事視角，讓整本書的骨架和血肉都無比豐滿。我特彆欣賞作者在處理復雜國際關係時的那種冷靜與客觀，既沒有過度美化，也沒有一味貶低，隻是將事實和邏輯層層剝開，讓讀者自己去體會曆史的厚重。讀完之後，我有一種豁然開朗的感覺，仿佛過去那些模糊的曆史片段，都在作者的梳理下變得清晰、有章可循。這本書不僅僅是知識的積纍，更是一種思維方式的訓練，教會你如何透過現象看本質，如何在大時代的洪流中辨識真正的驅動力。
評分這本書的語言風格簡直是教科書級彆的，那種深沉而又不失力量的文字，讀起來讓人有一種醍醐灌頂的暢快感。它沒有使用那些華而不實的辭藻堆砌，但每一個詞語的選擇都精準地卡在瞭點子上，帶著一種曆史的滄桑感和穿透力。最讓我印象深刻的是作者對於概念的界定和闡釋，那些原本晦澀難懂的政治學、經濟學理論，在作者的筆下變得如同日常對話一般清晰易懂。比如，當他探討某種權力結構的演變時，他會用一個非常貼切的生活化比喻來解釋其內在機製，讓你瞬間就能把握住核心要義。這種將深奧理論“煙火化”的能力，是很多同類書籍難以企及的。而且，作者在引用史料和數據的時候，也處理得非常巧妙，它們不是生硬地插在段落中間，而是自然地融入到論證的河流中，成為推動論點前行的動力。讀完之後，我感覺自己的詞匯量和對復雜概念的理解能力都有瞭一個質的飛躍，不再是浮於錶麵的認知，而是真正深入到瞭事物運行的肌理之中。這種閱讀體驗，是純粹的知識灌輸無法比擬的。
評分我通常對這類題材的書籍會保持一種審慎的態度，因為很多作品往往在引入瞭大量的背景材料後，最終卻顯得虎頭蛇尾，或者陷入瞭對細節的過度糾纏而喪失瞭主旨。然而，這本書卻展現瞭驚人的結構控製力。它像一座精心設計的迷宮，層層深入，每當你以為已經觸及核心時，作者又會引領你轉嚮另一個更具深遠意義的維度。這種“柳暗花明又一村”的敘事結構，極大地提升瞭閱讀的參與感和探索欲。我發現自己很難放下這本書，總想知道下一章作者會從哪個新的角度切入，去解構那些看似固若金湯的既有認知。它成功地在“廣度”和“深度”之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。作者沒有滿足於描述事件的錶象，而是毫不留情地剖析瞭隱藏在錶象之下的權力博弈邏輯和文化基因的衝突。這種結構上的嚴謹性，讓這本書的論證鏈條異常堅固，幾乎找不到可以被輕易推翻的薄弱環節。這是一部值得反復閱讀，並在每一次重讀時都能發現新層次的作品。
步入後工業時代
評分希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。
評分為什麼選擇鳥類，而不是其他陸生哺乳動物作為圖騰？比如說獅子，英國人往往如此選擇；比如狼，古羅馬戰士和濛古騎士如此選擇；或是喜戰的爬行動物：一條鰐魚，一條毒蛇，一隻巨蜴，等等。
評分為什麼選擇鷹
評分《研究》並沒有試圖探詢知識在離開其産地之後與其受眾的關係。但在另一種方式上，蘇力錶達瞭他的情緒與態度。在一定程度上，《研究》確實構建瞭一個“概念法學”作為其批評的對象，盡管這個對象並不明確。對它的最大批評顯然是認為它顛倒瞭知識生産的結構，它欲圖以“邏輯的生活替代生活的邏輯”（頁82），其實質則是“思想和實踐的貧睏”（頁89，尤其章六對概念思維方法在中國語境下“乏力”的突顯）。雖然如此，且蘇力流露齣的感情也極強烈，但是，我們卻決不能認為，當法律社會學提交瞭一份厚重的“作業”時，就自然構成瞭對概念法學的顛覆。概念法學有它存在的基礎，這種基礎可能同樣是製度性的（德國在這方麵享有世界聲譽）。它的産生同樣是在某種製約結構之中。激情陷蘇力於無思之境。，概念法學還有其建設意義。社會學研究離開概念工具也將是不可能的。如果我們想到韋伯曾經提醒人們注意在社會學上的“法律”乃與法學上的“法律”不同，那麼我們就應該具有更開闊的視界，這種視界既不囿於概念的分析，也不囿於法社會學。也許，把《研究》理解成是對中國法學麵對中國之不平衡的、有斷層的社會現實的不夠自覺的批評，更富有啓發與警醒意義。
評分北美雕，或者稱金雕、禿鷹、白頭海雕（英語是Bald Eagle）。這種大型的肉食猛禽，翼展可達7英尺（2．13米），l7世紀時從歐洲越過冰島和格陵蘭島大規模遷來，一度在新大陸遮天蔽日（同時還有旅鴿和其他鳥類），現在已經瀕臨絕跡。
評分美國內戰：隨風而去的奴隸製
評分美國內戰：隨風而去的奴隸製
評分這種雙麵品格的背後則是：蘇力的知識背景十分復雜，其知識理路的厘清對我是睏難的。但還是應當注意到，對於本書來講，若關涉到方法論，則有兩個層麵，一是作為該文本之基礎的田野調查的方法（這在第四編中有所反思，進一步展示瞭學者與法律實踐者在知識生産關係中的復雜情勢，說明瞭有利於法學知識之生産的結構處於溜流變、不穩定當中）；二是作為本著作被寫作的方法，即作者構建文本的理論依據。這雖也有所交代（見“導論”，尤其頁9至20），但這種交代十分籠統。考慮到蘇力自己所說的，他對西方學術“流露齣一種不屑一顧”，隻是“利用瞭駁雜的來自西方的學術理論”（頁59）來開掘“中國法學可能開拓的處女地”（頁16），我們不得不感到不塌實。例如，蘇力盡管強調他所使用的“地方性知識”是受吉爾茲啓發的，但與之不同（頁45），然而，他實際上是在兩種意義上使用瞭“知識”這一概念。一種是被強調區彆於吉爾茲的、“是交流不經濟並因此不一定值得批量文本化的知識”（章一，尤其頁45注[32]），這實際上離開瞭文化解釋的進路，幾近於或就等同於哈耶剋的經驗理性主義的知識分工論（知識的彌散性），在此，“知識”等於“信息”；而另一種則是可交流的、在《研究》中初步被文本化的知識（見編二，尤其章八）。這種區分既未被指明，也未被堅持（這使得頁45上注[32]更像是個應景之作）。更重要的是，這種區分的不被指明還隱含瞭這樣的矛盾：如果蘇力使用的“知識”一直是第一種意義上的，那麼，關於知識的地方性與普遍性的辯解就是多餘的。因為，當知識等於信息時，它就可能與這一問題無關。如此，則“知識的地方性”便不足以成為使任何知識具有被理論所重視的正當性之前提。
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