塞種史研究 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-05
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评分自海通以还,新学渐兴,域外学术书籍译介遂成近代中国“输入学理,再造文明”(胡适语)之重要途径;而对外国学者中国史研究著述的译介,不仅有益于学术的繁荣发展,更有助于我们在一定程度上克服因“身在此山”而形成的某些局限。但国外中国史研究林林总总,洋洋大观,几十年来(特别是近20年)对其译介虽多,终也只能是“取一瓢饮”,因此这种译介的态度和选择标准本身小而言之实际又是学术变迁的反映,大而言之甚至可说是时代、社会变化的一种折射,成为值得研究的对象。本文不拟对50年来海外中国近代史研究著作译介的丰硕成果作全面研究述论,更非具体的书评书介,仅想对这种译介在不同时期的主要特点、对国内中国近代史研究的主要影响和意义等试作初步研究概述,难免挂一漏万,诚祈方家指正。1949年中华人民共和国的成立并不仅仅是一种政权的更迭,而是从经济基础、社会结构到上层建筑深刻而全面的巨变,马克思列宁主义上升为国家意识形态。马克思主义基本原理认为,经济基础决定上层建筑,但上层建筑反过来又会影响经济基础,因此一种全面的社会变动要求一种全新的意识形态与之相应。“学术”属上层建筑.所以对旧有的学术进行“改造”就“势所必至”了。由于对中国近代历史的认识与中国革命关系重大,所以中国近代史研究中的马克思主义学派在中国共产党夺取政权的革命战争年代就已相对成熟;但在原先的高等院校的知识分子中,这一时期占统治地位的一直是种种非马克思主义学派。这样,以前者改造后者,对资产阶级学术思想进行批判,自然成为这一领域的中心任务,对海外中国近代史研究著作的译介,自然也不可能离开这一中心任务。
评分从目前的史料看,塞种应为白种人,他们曾创造辉煌的文明,同时也是东西方交流的孔道。所以东方典籍和西方典籍同时提到了他们,可惜的是,均语焉不详。
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评分大概在此同时,另一支塞人顺锡河而下,迁往咸海及至里海沿岸。《史记。大宛列传》将这一支塞人称为奄蔡,而将留在锡尔河北岸的塞人称为康居。汉书。西域传》所见塞种,应即阿喀美尼朝波斯大流士一世贝希斯登铭文所见Saka人,主要包括四个部落或部族:Asii、Gasiani、Tocharit和Sacarauli。公元前140年左右,大批塞人渡锡尔河南下,一支进入费尔干纳,一支进入巴克特里亚。后者灭亡了希腊巴克特里亚王国。他们各自建立的政权,《史记。西域列传》分别称为大宛国和大夏国。
评分直到今天,我们对塞种的认识依然比较平面,除了一些考古发现之外,基本要靠文献记载来推断,但难度颇大,因为它地处东西文明圈之外,双方只是间或一笔能提到它,仅有的这些记录,也很难说是准确的,毕竟大家均不甚通其言。
评分塞种也叫斯基泰人。他的历史、迁徙、形成、流向和现代中亚各个民族的形成息息相关。
评分作者是朋友,当年我索书,作者手里竟也不够了。此次再版,好极了。
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