塞種史研究

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余太山 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100084925
版次:1
商品编码:10956865
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸
页数:375
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《塞種史研究》旨在探讨贵霜王朝兴起以前的中亚史,重点在塞种的活动。搞清楚张骞首次西使所经见和传闻诸国的情况,其中大夏、大月氏、大宛、康居、奄蔡、乌孙,所见塞种、厨宾、乌弋山离之间有着不可分割的联系,《塞種史研究》从此处延伸,研究了塞种史。

内页插图

目录

再版绪说
绪说
一 塞种
二 大夏
三 大月氏
四 大宛
五 康居
六 奄蔡
七 乌孙
八 屙宝
九 乌弋山离

附卷
一 《汉书·西域传》所见塞种——兼说有关车师的若干问题
二 关於鄯善国王治的位置
三 鱼国渊源臆说
征引文献
索引
后记
再版后记
余太山主要出版物目录

精彩书摘

2.据Trogus Prolognes (XLI)记载,占领索格底亚那的也有Saraucae (Sacaraucae)人,这些Sacaraucae人和其他进入索格底亚那的塞人后来都应该役属于锡尔河北的康居。至于《汉书,西域传》所载受康居役使的五小王和这些进入索格底亚那的塞人关系如何,则无从知道。
3.据《史记,大宛列传》,“自大宛以西至安息,国虽颇异言,然大同俗,相知言。其人皆深眼,多须颓,善市贾,争分铢。”同传既然又称“康居在大宛西北”,知康居人的族属和语言系属应和大宛、安息相同或相近。或以为康居应为突厥语族,因为《汉书·匈奴传下》载康居有“翕侯”号,“翕侯”即后世突厥的“叶护”;《晋书·西戎传》又载康居有王名“那鼻”,“鼻”郎突厥语bi或bak。
今案:此说未安。“翎侯”、“鼻”等未必突厥语族所固有。又,《世说新语·排调篇》载康僧渊的状貌为“目深而鼻高”。如前所述,不能排除康姓僧侣是康居人的可能性,因此,康僧渊的状貌可作为康居人是欧罗巴种的佐证。
4.或以为北魏的高车、唐代的康曷利、元代的康里等皆系康居之流,而突厥《阙特勤碑》所见Kangaras、拜占廷康斯坦丁七世(Constantinus Ⅶ,911-959年)所纂《帝国行政论》(DeAdministrando Imperio)一书中提到的Peceneg族之一种Kaggar等亦是康居的后裔。
……

用户评价

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大概在此同时,另一支塞人顺锡河而下,迁往咸海及至里海沿岸。《史记。大宛列传》将这一支塞人称为奄蔡,而将留在锡尔河北岸的塞人称为康居。汉书。西域传》所见塞种,应即阿喀美尼朝波斯大流士一世贝希斯登铭文所见Saka人,主要包括四个部落或部族:Asii、Gasiani、Tocharit和Sacarauli。公元前140年左右,大批塞人渡锡尔河南下,一支进入费尔干纳,一支进入巴克特里亚。后者灭亡了希腊巴克特里亚王国。他们各自建立的政权,《史记。西域列传》分别称为大宛国和大夏国。

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一如既往的快,一如既往的好!

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作者是中亚历史的权威了

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  直到今天,我们对塞种的认识依然比较平面,除了一些考古发现之外,基本要靠文献记载来推断,但难度颇大,因为它地处东西文明圈之外,双方只是间或一笔能提到它,仅有的这些记录,也很难说是准确的,毕竟大家均不甚通其言。

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本书是繁体横排,是作者对西域诸国研究的一个总结,值得一看

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佘大山的书都买了,国内西域研究权威

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  今天我们约略知道,塞种应非一国,他们擅长射箭,曾被大流土征服,保有明显母权社会痕迹,信奉的神灵中,最高贵的是母神塔别梯-赫斯提亚,主保护火种和牲畜。塞种崇拜鹿,贵族留下了很多墓葬,其中多金银,但普通塞种的丧葬很简陋。

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帮朋友买的,挺好的,很喜欢。

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