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自欧风东渐,现代性以疾风暴雨之势在中国登场,古老的东方社会发生了大变化。若自其变化而观之,古代与现代之间诚然存在断裂;而若自其不变而观之,则“盈虚如彼,而卒莫消长”。或许,这就是现代悖论所在。从全球化进程的不断深化,到底层社会的万家优乐,宏观如须弥山,微观如芥子尘,现代性的悖论,也引发了思想界的一连串悖论。
内容简介
《读书》自1979年创办,一路走来,已有三十个年头了。她秉承中国知识人的淑世情怀和传统,透过书的媒介,广泛探讨各种思想文化问题,以汉语写作博雅的文章风范,展示各个知识领域问题的复杂性和多样性,同时也映现出读书界忧戚喜乐的感情律动,成为当代中国社会转型时期各种思潮起伏跌宕的见证者。思想的开放,议论的清新,文风的隽永,使她赢得了读书界的青睐。
《现代的悖论(1995-2009):《读书》思想评论精粹(下)》选编了《读书》杂志1995年到2009年是思想评论经典文章,包括葛剑雄的《乱世的两难选择》、崔之元的《鞍钢宪法与后福特主义》、温铁军的《“三农问题”:世纪末的反思》、吴敬琏的《改革:我们正在过大关》、冯象的《正义的蒙眼布》、李泽厚的《课虚无以责有》、江平的《呼唤法治的市场经济》、王跃生的《全球化时代的“山寨现象”》等等,均为思想评论个性鲜明、独树一帜的文章。
目录
出版前言
1995年
乱世的两难选择
“开心果女郎”
启蒙的两难·康德篇
1996年
鞍钢宪法与后福特主义
市场·国家·公共领域
何以“保守主义”,而又“新”?
列炬张乐迎卢梭?
1997年
“否则就永远不能讲了”
追溯“市民社会”的历史渊源
赛义德笔下的知识分子
格瓦拉为什么出走?
1998年
否思社会科学:国家的迷思
有了真问题才有真学问
泰勒与多元文化主义
学术分科及其超越
关键在于立宪
1999年
走进公共领域
学术、政治与自由的伦理
公正为谁而设?
“三农问题”:世纪末的反思
2000年
2001年
2002年
2003年
2004年
2005年
2006年
2007年
2008年
2009年
精彩书摘
小时候看过一种通俗的中国历史,将冯道称之为无耻之徒,大意是说他一生经历四个朝代,曾向契丹称臣,居然当了六个皇帝的宰相,一直保持着荣华富贵,还恬不知耻地自称为“长乐老”。这给我留下了很深的印象,所以一直认为冯道不是个好东西。“文革”后见有人俨然如不倒翁,就称之为长乐老,意其与冯道颇多类似。一次偶与季龙(谭其骧)先师议及冯道,先师说:“欧阳修对冯道的评价是不公允的,还是《旧五代史》说得全面,只看《新五代史》是要上当的。”这是我第一次听到对冯道的正面评价,所以就把新、旧《五代史》中的《冯道传》对照着看了一遍,原来的看法发生了动摇,觉得冯道这个人是很复杂的,不能简单地作出贬褒。
近年来前南斯拉夫战乱不绝,也引发了严重的社会、信仰、道德、伦理危机。不止一次在报刊上看到这样的事例:由于国家分裂,新建立的国家与原国家之间、新建国家之间、不同民族之间、不同宗教信仰之间存在着激烈的矛盾和冲突,人们实在无法在忠于哪个国家、哪个民族、哪种宗教,甚至哪一位家庭成员问作出抉择,往往非此即彼,不能兼顾。
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前言/序言
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