具體描述
內容簡介
《錢穆先生全集：曆史與文化論叢（新校本）》於民族曆史文化，從各方麵加以敘述…庶使讀者於吾民族之已往曆史與其固有文化，易於獲得其認識，為此下吾民族自救自拔之張本。方今吾國人方竭意求變求新，然一切變必有其不變者為之基礎， 一切新亦必有其舊為之根源。《錢穆先生全集：曆史與文化論叢（新校本）》專著眼在此下求變求新之基礎根源上有所指陳，使讀者易有啓悟，易有奮發，固非如已陳之芻狗，或如楚人點璞，苟善為破解，其中著美玉之存藏也。目錄
序第一編
一 人類文化之前瞻
二 人類文化之展望
三 人類文化與東方西方
四 從人類曆史文化討論中國之前途
五 漫談中國文化復興
六 中國文化特質
七 中國文化之唯心主義
八 從曆史文化看時事筆答錄
第二編
一 中國的哲學道德與政治思想
二 中國曆史與中國民族性
三 中國史上最近幾個病源
四 革命與政黨
五 新三不朽論
六 學與人
七 人生三講
八 人生四階層
九 人生三階層
一〇 生活行為與事業
……
第三編
第四編
精彩書摘
我們若要正本清源，還該重新提齣五四前後新文化運動時的舊口號，來重新估定其一切價值。對已往舊傳統，還得有個再認識。再認識為的要我們此後文化之再生。在文化再生中，少不瞭要容許西化，卻不能說要全盤西化，更不是一麵倒。若此下不能有一個自己的文化再生，則仍隻有倒嚮外麵。要倒嚮外麵，則隻有一麵倒。所以說，當日的新文化運動不啻為今天的中共打先鋒，這是一個曆史事實，不容我們來否認。然而五四運動畢竟和新文化運動有彆。「五四運動」主要是一種民族復興意識之強烈的錶現，「新文化運動」則是一種自我文化之譴責與輕衊。照理，民族復興，必與文化新生相依隨、相扶翼。文化是民族之靈魂，民族是文化之骨骼。二者同根同源，無可劃分。對自己傳統文化極度譴責輕衊，這是民族精神之衰象，決不能與要求民族復興的強烈意識同時並壯。中國近百年史，所以隻成為一段悲苦紛亂的曆史，正為在民族復興意識強烈要求的主潮之浮層，有此一種對自己傳統文化極度輕衊、極度厭棄的逆流來作領導。遠從太平天國起，其底潮顯然是要求民族復興，而其浮層則是天父天兄，把西方耶教淺俗化，來推翻自己全部傳統文教。這一番失敗教訓，直到今天，仍未為國人所認識。
今天中共政權，所大聲疾呼的第一件事，便是要一麵倒，要嚮馬、恩、列、史錶示信仰。不信仰馬、恩、列、史，便算不得中國人。毛澤東之所以為毛澤東，就在其對馬、恩、列、史之信仰。
……
前言/序言
用戶評價
和大師學習一下國學，書還不錯
評分書很不錯，活動給力，一次很愉快的購物。內容也很不錯。哈哈哈。
評分正版的書哦，價格很閤理的哦養興趣 恩格斯說“興趣與愛好是最好的老師”。為瞭使初學者能盡快地掌握計算機知識,進入計算機的應用領域,在課程講授過程中,要特彆注意培養學生的學習興趣。初接觸計算機時,很多學生感到新奇、好玩,這不能說是興趣,隻是一種好奇。隨著課程的不斷深入,大量的規則、定義、要求和機械的格式齣現,很容易使一部分(甚至是大部分)學生産生枯燥無味的感覺。為瞭把學生的好奇轉化為學習興趣,授課時我們改變過去先給齣定義和規則的講授辦法,而是從具體問題入手,努力把枯燥無味的“語言”講的生動、活潑。 在第一節課上,就給學生找一些《高等數學》、《綫性代數》等已學課程的問題,用算法語言來求解,使學生體會程序設計的用途和一種全新的解決問題的方法。在課程的進行中,引導學生學一種算法,就嘗試在同行課程中應用。我們還經常介紹一些趣味性算例,如: “菲波納契兔子問題”、“水仙花數”、“競賽記分”等,培養學生的學習興趣,讓大傢積極主動、自覺獨立地獲取知識,打好學習程序設計語言的基礎。整個教學過程中應該把解題思路、方法和步驟（即“算法”）當作授課的重點，從而讓學生明白如何分析並解決實際問題，逐漸培養學生進行程序設計的正確思維模式。 循序漸進 絕大部分學生是第一次接受計算機語言,“通俗性、可接受性”的教學原則同樣適閤於這門課的教學。在課程講授過程中,我們沒有把重點放在語法規則的敘述上,而是放在算法和程序設計方法上,通常由幾個例題引齣一種語法規則,通過一些求解具體問題的程序來分析算法,介紹程序設計的基本方法和技巧,既注重教材的係統性、科學性,又注意易讀性和啓發性。從最簡單的問題入手,一開始就介紹程序,要求學生編寫程序,通過反復編寫、運行程序來掌握語言的規定和程序設計的方法。同一個語法規則、同一種算法,在選擇例題時也是由簡到難,逐步呈現給學生。在學習上不要求學生死記語法規則,而是要求學生能把各個孤立的語句組織成一個有機的、好的程序。注意培養學生良好的編程風格,讓學生在編製程序過程中不斷總結、鞏固,達到學會方法、記住語法規則,提高設計技巧的目的。 《C語言程序設計》是我係各專業的必修課程，也是我校非計算機專業開設的程序設計課程之一。作為計算機類的專業基礎課，目的是使學生掌握程序設計的基本方法並逐步形成正確的程序設計思想， 能夠熟練地使用C語言進行程序設計並具備調試程序的能力，為後繼課程及其他程序設計課程的學習和應用打下基礎。對於非計算機專業來說，該課程有實際應用價值，為用計算機解決實際問題提供瞭方法，是後續理論和實踐教學的基礎和重要工具，同時也是計算機二級考試所統一要求的課程之一。 筆者多年來為從事高級語言程序設計教學與實習，結閤國內外優秀編程語言的教學方法和模式，不斷地總結和積纍經驗並運用於教學實踐之中，取得瞭較好的教學效果，有助於學生在有限的教學時間內，以最快最簡單易懂的方式，紮實地掌握Ｃ語言的內容，並能運用自如
評分評分
非常好的一本經典之作，印刷很清晰，排版也是非常好，讀起來感覺挺好的。
評分西漢馬王堆《帛書》
評分不錯的書。不錯的書。
評分為什麼讀書便能學得做一個高境界的人呢？因為在書中可碰到很多人，這些人的人生境界高、情味深，好做你的榜樣。目前在香港固然有三百幾十萬人之多，然而我們大傢的做人境界卻不一定能高，人生情味也不一定能深。我們都是普通人，但在書中遇見的人可不同；他們是由韆百萬人中選齣，又經得起長時間的考驗而保留以至於今日，像孔子，距今已有二韆六百年，試問中國能有幾個孔子呢？又如耶穌，也快達二韆年；他如釋迦牟尼、穆罕默德等人。為什麼我們敬仰崇拜他們呢？便是由於他們的做人。當然，曆史上有不少人物，他們都因做人有獨到處，所以為後世人所記憶，而流傳下來瞭。世間決沒有中瞭一張馬票，成為百萬富翁而能流傳後世的。即使做大總統或皇帝，亦沒有很多人能流傳讓人記憶，令人嚮往。中國曆代不是有很多皇帝嗎？但其中大多數，全不為人所記憶，隻是曆史上有他一名字而已。哪裏有讀書專來記人姓名的呢？做皇帝亦尚無價值，其餘可知。中馬票固是不足道；一心想去外國留學、得學位，那又價值何在、意義何在呀？當知論做人，應彆有其重要之所在。
評分好書啊 不錯的東西
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