具體描述
內容簡介
錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢寅四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。目錄
序上捲
一 中國文化與中國青年
二 中國文化與中國軍人
三 建國三路綫
四 東西政治精神之基本歧異
五 東西文化學社綠起
六 東西人生觀之對照
戰後新世界
世界文化之明日與新中國
新時代與新學術
中國民主精神
齊魯學報創刊號發列詞
中國固有哲學與革命哲學
中西文化接觸之迴顧與前瞻
中國思想界的齣路
從兩個世界說到兩種文化
如何建立人文科學
新原纔
病與艾
過渡與開創
現狀與趨勢
……
下捲
精彩書摘
惜乎今之大學教育，則違此目的尚遠。姑舉今日一般大學青年之意誌與趨嚮，印其所想望與希求於大學者而言。今日大學青年之想望與希求於大學者，約而言之，不外兩端。一曰職業，一曰智識。求職業者，如應考工、農、商、礦各學院者皆是。外此則大率為求智識者。職業與智識，其事非不相通，求職業必待於修習相當之智識。然投考工農學院之青年，其第一目的在謀職業，而關於工農本身之智識屬其次，故曰其意在求職業。其他學科與職業頗無顯著直接之關係，如投考文學院修習曆史與哲學，此固不與職業直接相關，特彼輩以為苟具相當智識，則職業自可相因而獲，牽連而緻。故其事雖相通，而不害謂此輩之意在求智識。職業與智識，亦為人生中一事，然殊包不盡人生，抑且非人牛之普遍與根本者，且亦非人生之緊要與精采處。何以言之？自昔以來，職業與智識，即為人生所追求，然其間自有分岐。平民與貧者，其誌多在謀職業，而貴族與富人，則其誌多在獲取智識。自富有者視之，職業似不如智識之重要；而在貧乏者之心目中，則智識亦每不如職業之可貴。故此二者，易地互觀，皆不見有普遍之重要性，而實有一共通相似之點，印縱此二者之所趨，則必日陷於狹窄之境，此即今日之所謂專門化。
何以求職業必趨於專門化？緣人事日嚮分工，必專精一技，乃可期於熟練而達於最高之效率。故誌求職業，則為外界條件所限，自必趨於專門。見異思遷，必遭失敗，此事盡人易曉，不煩多論。
何以求智識者亦必趨於專門化？是則稍當申說。夫求知者必懸兩境以為趨赴。一曰在我則為無所不知，二則在人則為一無所知，而後可以盡其求知之能事。否則在己郎多所不知，而在外又盡人共知，此則不足以為我有知。然人生有涯而知也無涯，今既專為智識而求智識，則首先必當劃一範圍，在此範圍內者務求其無所不知，而在此範圍之外者，既已不預我事，雖一無所知，固無害其於我之為有知。而此範圍，就理想言之，又必求其在先尚不為人知者，而後在我之無所不知，又在人為一無所知，庶可以充足錶示其我有知之能事。否則盡人共知者，何得獨曰我有知。故知求智識亦必趨於專門化，而此專門化者又當時時在變動中，實則其事固與求職業者蹊徑相似，意態亦相肖。
故職業在求能，而智識在求知，而「知」與「能」之能事，則必在求知人之所不知而求能人之所不能，夫而後其知能之意義乃顯，其知能之價值乃高。故其求知與能之路嚮與目標，先則求其專，繼則求其新、求其異，求其能齣奇而製勝。
……
前言/序言
用戶評價
一如既往的好，謝謝京東優惠的價格
評分書很不錯，活動給力，一次很愉快的購物。內容也很不錯。哈哈哈。
評分京東搞活動下瞭好幾單，滿200減100，但是後來活動結束感覺有些書的價格又降瞭，力度比號稱的小。。。。。。。。
評分《文化與教育(新校本)》是作者二十年來有關中國文化問題之演講共二十六篇或則在港九星馬，或則在颱灣各地。其中惟「知識青年從軍先例」一篇，乃對日抗戰時在成都所講，茲亦附收在內。各篇不分年代先後，略就其內容，又分為上下兩編。上編主就中國曆史指齣中國文化之演進及當前文化復興與運動之主學藝術法律諸端，以及海外移民等，而以「中國民族之剋難精神」及「人人必讀書」兩篇為殿。《錢穆先生全集(第1輯)(新校本)(套裝共16冊)(繁體竪排版)》包括《墨子 惠施公孫龍》、《論語文解》、《宋代理宋代理學三書隨劄》、《中國近三百年學術史（一、二）》、《硃子新學案》、《陽明學術要》、《宋代理學概述》、《兩漢經學今古文平議》、《莊老通辨》、《莊子纂箋》、《孔子傳》、《孔子與論語》、《論語新解》、《四書釋議》、《國學概論》、《先秦諸子繋年》。
評分 評分之想望與希求於大學者，約而言之，不外兩端。一曰職業，一曰智識。求職業者，如應考工、農、商、礦各學院者皆是。外此則大率為求智識者。職業與智識，其事非不相通，求職業必待於修習相當之智識。然投考工農學院之青年，其第一目的在謀職業，而關於工農本身之智識屬其次，故曰其意在求職業。其他學科與職業頗無顯著直接之關係，如投考文學院修習曆史與哲學，此固不與職業直接相關，特彼輩以為苟具相當智識，則職業自可相因而獲，牽連而緻。故其事雖相通，而不害謂此輩之意在求智識。
評分第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說，第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋，後者有時也稱或。我們可以分彆稱之為一階科學史和二階科學史。一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為“曆範圍、不同內容和不同到牛頓這段曆史時期。這段時期，科學思想發生戲劇性的變革，為迎接新思想的到來所需要的細節上的改變，一環緊扣一環，每一環節都由一個偉大的人物來完成，整個科學的進展仿佛是早已安排好瞭的一幕戲劇的開演。這樣的曆史當然使思想史或觀念史大有用武之地，可是這種情況在科學史上並不總是齣現。到瞭18世紀，科學發展的綫索就不那麼分明瞭，科學史不再是在少數幾個成熟學科中觀念的變革史，而是許多新學科的誕生史。美國科學史和科學哲學傢托馬光學與靜力學這五大學科屬於古科學在科學革命時期的轉變，更多地歸因於人們以新的眼光去看舊現象，而較少得力於一係大地依賴實驗，庫恩稱之為培根科學，因為培根曾在他的發展設計過蘭圖。庫恩指齣，數學傳統的古典科學和實驗傳統的培根科學直到19世紀仍然是分離的、獨立發展的，不能用一種發展模式來套全部的科學史。庫恩的觀點對我們認識思想史編史方法的局限性是有幫助的。
評分京東上好佳！
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