【三字經·百傢姓·韆字文·弟子規 目錄】

三字經

（南宋）王應麟 ……………… 005

百傢姓

（北宋）佚名 ………………… 049

韆字文

（南朝·梁）周興嗣 ………… 101

弟子規

（清）李毓秀 ………………… 131

《三字經》作者，王應麟（1223-1296年），字伯厚，號深寜居士，進士齣身，是南宋的學者、教育傢、政治傢。《百傢姓》作者，為北宋初年錢塘(杭州)的一個書生，生平不詳。《韆字文》作者，周興嗣（約469 - 521）字思纂，陳郡項人。世居姑熟，博學善屬文。武帝時，拜安成王國侍郎。《弟子規》作者，李毓秀(1662-1722)，字子潛，號采三。清初學者、教育傢。

三字經·百傢姓·韆字文·弟子規

人之初，性本善。①

性相近，習相遠。②

【注釋】

①初：初始。性：天性，指人天生就有的稟性。

②性：性情。習：幼習。

【譯文】

人剛生下來的時候，本性都是善良的。人的本性

原本是相近的，隻是後天所處的環境不同使得他們相

差甚遠。

* * *

苟不教，性乃遷。①

教之道，貴以專。②

【注釋】

①苟：如果。乃：於是。遷：變化。

②道：方法，道理。專：專一，專注。

【譯文】

如果不進行教育，人的性情就會發生變化。教育

的方法，貴在專一。

* * *

昔孟母，擇鄰處。①

子不學，斷機杼。②

【注釋】

①擇：選擇。處：居住。

②子：即孟子。機杼：織布機上用於牽引緯綫的梭子。

三字經

【譯文】

從前，孟子的母為瞭給孟子提供一個良好的學

習環境，曾經搬瞭三次傢。她看到孟子不努力學習，

就生氣地剪斷瞭織布機上的布，以此來教育、激勵孟

子好好學習。

* * *

竇燕山，有義方。①

教五子，名俱揚。②

【注釋】

①竇燕山：指五代末年的竇禹鈞，他是薊州（

津薊縣）人，鄰近燕山（此指小燕山，位於天津北，

北京西南），所以稱他為竇燕山。義方：這裏指教育

子女的正確方法。

②俱：全，都。

【譯文】

五代時燕山的竇禹鈞，教子有方。他教養的五個

兒子相繼都考中瞭進士，成為國傢的棟梁之材，美名

遠揚。

* * *

養不教，父之過。①

教不嚴，師之惰。②

【注釋】

①養：撫養。過：過失，過錯。

②嚴：嚴格。惰：懈怠，這裏指失職。

【譯文】

生養兒女而不進行教育，這是做父的過錯。對

學生進行教育，但不嚴格要求，這是做教師的失職。

* * *

子不學，非所宜。①

幼不學，老何為。②

【注釋】

①宜：應當，適當。

②幼：年少時。何為：做什麼。

【譯文】

孩子不學習，是不應該的。一個人如果小時候不

好好學習，長大瞭又能有什麼作為呢？

* * *

玉不琢，不成器。①

人不學，不知義。②

【注釋】

①玉：美玉。琢：打磨雕刻玉石，使成器物。器：

器物。

②義：義理，道理。

【譯文】

玉石不經過雕琢、打磨，就不能製成精美的玉

器。人不通過努力學習，就不會懂得做人的道理。

為人子，方少時。①

師友，習禮儀。②

【注釋】

①為：做。方：正當。

②：近。習：學習。

【譯文】

為人子弟，年少的時候，就應當近良師，結交

益友，學習為人處世的禮節和知識。

* * *

香九齡，能溫席。①

孝於，所當執。②

【注釋】

①香：指黃香，東漢時人，以孝行聞名。溫：

使……變得溫暖。

②：父母。執：做到。

【譯文】

黃香九歲的時候就懂得孝敬父母，在嚴寒的鼕

天，先用身體溫暖父的枕席後，再請父就寢。孝

敬父母，是做兒女應當做到的。

* * *

融四歲，能讓梨。①

弟於長，宜先知。②

【注釋】

①融：指東漢學者孔融。

②先：趁早。知：知道。

【譯文】

孔融四歲的時候，就知道要把大的梨子讓給哥哥

吃。尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知

道的。

* * *

首孝弟，次見聞。①

知某數，識某文。②

【注釋】

①首：首先。孝：孝敬父母。弟：通“悌”（tì），

尊敬兄長。

②某：指代一定的或不確定的人或事物。文：文字。

【譯文】

做人首先要學的是孝敬父母、尊敬兄長的道理，

接下來是增長見聞。要知道基本的算術，以及認識一

些文字。

* * *

一而十，十而百。①

百而韆，韆而萬。

【注釋】

①一：數之始。十：數之終。

【譯文】

數字從一開始，十個一為十，十個十為百，十個

百為韆，十個韆為萬。

三纔者，天地人。①

三光者，日月星。②

【注釋】

①三纔：指天纔、地纔、人纔。

②三光：指日光、月光、星光。

【譯文】

古書上所指的三纔，是指天、地、人。古書上所

說的三光，是指太陽、月亮和星星。

* * *

三綱者，君臣義。①

父子，夫婦順。②

【注釋】

①綱：綱領，法則。“三綱

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