具體描述
編輯推薦
“當下中國需要講什麼，我能講什麼”，麵對經濟的崛起、民族主義的高漲、消費主義的漫延、各類思潮的悖謬，著名人文學者錢理群強烈的底層和現實關懷，批判與實踐並重。一個上下求索的真學者與青年人的精神對話。
五四之子對當下中國思想、學術、文化、社會、教育等領域的新觀察、新思考、新感悟。
以自覺的民間立場，繼續言說“製度重建、文化重建、價值重建、生活重建”四大精神性話題。
內容簡介
“當下中國需要講什麼，我能講什麼”，麵對經濟的崛起、民族主義的高漲、消費主義的漫延、各類思潮的悖謬，錢理群先生帶著這樣的問題意識，沉潛在社會深處，觀察當下，思索未來，分析我們正麵臨的大轉摺。他提齣的製度建設、文化建設、價值建設、生活建設等四大主張，正是今日中國的剛性需要，顯現瞭一個人文思想傢的深刻洞識與全局性關懷。錢先生從校園到社會，從書齋到企業，從大陸到颱灣，每次登颱演講，都融閤瞭專業發現與現實省思，主張一以貫之，震撼瞭無數的聽眾。這部講演錄，與其說是一個理想主義者的精神漫遊，毋寜說是一個當下社會人生的最切實的指引。作者簡介
錢理群，l939年生，北京大學資深教授，1980年代以來中國最具影響力、最受關注的人文學者之一。他以對20世紀中國文學和社會的深刻研究，特彆是對20世紀中國知識分子曆史與精神的審察，對20世紀中國經驗和中國道路的總結和反思，對當代社會及文化思潮的批判，受到瞭海內外的高度重視。錢先生傳承五四真精神，本著“接著魯迅往下講”的覺識，深情地關注民族與人民的命運，積極開發現代中國優秀的思想資源，以自體生命與學術一體化的追求，迴應瞭大時代對於中國知識界的呼喚。在北京大學學生評齣的最受學生歡迎的十佳教師中，名列首位。錢先生的專著和主編作品，長期以來受到瞭各界讀者的廣泛歡迎。他的主要著作有《心靈的探尋》、《周作人論》、《周作人傳》、《中國現代文學三十年》（閤著）、《豐富的痛苦》、《大小舞颱之間》、《1948：天地玄黃》、《學魂重鑄》、《話說周氏兄弟》、《走進當代的魯迅》、《與魯迅相遇》、《語文教育門外談》、《錢理群講學錄》、《生命的沉湖》、《我的精神自傳》、《緻青年朋友》、《活著的理由》等等。主編大型叢書多部，其中以《新語文讀本》影響最為廣大。
目錄
和寶鋼人談魯迅“論中國人與社會的改造和發展”在颱灣講“魯迅左翼”
話說“魯迅五四”傳統
和中學老師談魯迅作品教學
附：“讓自己更有意義地活著”——“90後”中學生“讀魯迅”的個案討論
對北大中文係一年級學生說夢話
跟北師大古文字學研究生聊天——“論中國人和社會的改造與發展”
人生如夢——總結我走過的路
和即將去農村的師範生談心
給農村教師“講三句話”
奧運會後的思考
和誌願者談生活重建
後記：當代中國需要講什麼，我能講什麼
精彩書摘
通常我們都把魯迅看作是中國偉大的文學傢，而忽略瞭魯迅同時是一位偉大的現代思想傢，而且是具有原創性的思想傢和文學傢。每一個民族都有一些作為民族思想源泉的原創性的思想傢、文學傢、政治傢，當民族遇到問題的時候，就能夠到他們那裏去尋求思想資源和精神支持。……在中國，在我看來，最具有原創性、源泉性的思想傢是兩個人，一個是孔子，一個就是魯迅，他們分彆代錶瞭中國最重要的兩個傳統：古代傳統與現代傳統。魯迅最關心的，他的思想的核心，是兩個相互聯係的問題，即“中國人的改造與發展”，“中國社會的改造與發展”。
……
魯迅最關心的，是人的精神獨立與自由，在他看來，中國人不僅會成為專製社會裏的帝王的奴隸，在所謂現代文明社會裏，也有可能成為物質的奴隸、金錢的奴隸、科技的奴隸，以至民主的奴隸。魯迅一百年前提齣的這一警告，當時大傢都很難理解，但是現在我們理解瞭。因為很大程度上我們已經成為物質的奴隸瞭，所謂“房奴”、“車奴”，不都是我們每一個人時刻麵臨的危險嗎？
這樣，或許隻有今天我們纔懂得瞭魯迅一百年前所提齣的他的“立人”文明觀，現代化目標的深意：“首在立人，人立而凡事舉”，“必尊精神而張精神”，“國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，轉為人國”。在魯迅看來，“人的個體精神自由”纔是現代文明之根，現代化的根本目標。物質富裕瞭，科學技術發達瞭，如果沒有人的個體精神自由，甚至以犧牲人的個體精神自由為代價，那麼，我們絕不能說，中國已經是一個現代文明國傢，已經實現瞭現代化，搞不好，還是南轅北轍，走岔路瞭。也就是說，我們要建立的不是“富國”，而是“人國”，富國是手段、過程，人國纔是目的。
……
我講的是“魯迅五四傳統”，也就是講魯迅在五四新文化運動中所打下個人烙印。這背後有三層意思。第一，首先要肯定，“魯迅五四”是五四大傳統下麵的小傳統，它跟我們一般講的五四傳統基本上是一緻的，是它的有機組成部分。其二，“魯迅五四”跟其它的小傳統，比如李大釗、陳獨秀的五四和鬍適的五四之間的關係，是有分歧而不對立，而且是互相補充，形成瞭一個結構的。其三，魯迅在五四新文化運動中的貢獻是獨立和重要，不可或缺的，而且在以後的現代思想文化的發展中，發揮瞭重要的作用，影響瞭一代又一代的知識分子，吸引瞭一大批追隨者，因此形成瞭一個獨特的“魯迅傳統”，它源於五四，又有新的發展。我今天就是要討論作為源頭的“魯迅五四”，看看它有什麼獨特價值，以及今天的啓示意義。
但在講魯迅的獨特貢獻之前，我還要先對一個幾乎已成定論的觀念進行質疑。同學們學習現代文學史，提到五四，都會強調“魯迅是五四新文化運動的主將”。這似乎已經成為常識，但恰恰是有問題的。首先魯迅自己就不承認。他說得很清楚：我是奉命而寫作的。魯迅第一個小說集叫《呐喊》，就錶明自己不是“發號令”的人，而是“呐喊助威”的人，是“聽吆喝”的。五四的主將是誰？這裏也還有一點需要分辨：五四運動其實是一個籠統的說法，它至少是兩個部分組成的：一部分是五四新文化運動，下麵又有很多層次，其中重要的一個方麵是五四文學革命，還有五四思想革命，倫理革命，等等。五四另一個重要組成就是五四愛國學生運動，就發生在1919年5月4日那一天。我們這裏討論的，其實隻限於五四新文化運動。五四新文化運動主將，現在按照一般學術界的觀點，都認為是陳獨秀。而五四文學革命，魯迅說，是鬍適發動的，這是符閤事實的。有意思的是，陳獨秀本人對於魯迅在五四時期的地位和作用，有一個迴憶，我覺得非常重要。他是這麼說的：魯迅先生和他的弟弟啓明先生（周作人）都是《新青年》作者之一人。雖然不是最重要、最主要的作者，發錶的文章也不少，尤其是啓明先生，他們兩位都有他們自己獨立的思想，不是因為附和《新青年》作者中某一個人而參加的，所以他們的作品在《新青年》中特彆有價值。陳獨秀的迴憶提供瞭三個很重要的信息：第一，魯迅和他弟弟周作人都不是主要作者，當然就不是主將。第二，五四的時候，周作人的作品比魯迅多。在某種意義上可以說周作人的影響是大於魯迅的。第三，但魯迅有自己獨立的思想和貢獻，因此是有特彆的價值的。我想陳獨秀這樣一個評價是比較科學、比較符閤實際的。
……
前言/序言
用戶評價
評分我必須承認，這本書的藝術性是毋庸置疑的，它在語言的運用上達到瞭令人驚嘆的高度。作者似乎掌握瞭一種罕見的煉金術，能將最日常的詞匯組閤成最具穿透力的畫麵。它的節奏感掌握得極為老道，起承轉閤之間，總能在你以為即將抓住主綫時，又被拉入一個全新的敘事維度。那些描述性的段落，簡直可以單獨摘齣來作為文學範本去研究。舉個例子，書中對光影的處理，不是簡單的明暗對比，而是一種帶有哲學意味的探討，光綫成為瞭某種揭示真相或掩蓋真相的媒介。不過，也正因為這種高超的技巧，使得這本書的“門檻”設置得相對較高，如果你隻是想找一本輕鬆的消遣讀物，恐怕會感到相當吃力。但如果你願意投入時間去品味那些文字的肌理和韻律，你會發現其中蘊藏著巨大的驚喜和滿足感，感覺就像發現瞭一個隱藏在密林深處的古老遺跡，雖然難以抵達，但一旦進入，便會感到無上的震撼。
評分這本書的書名挺有意思的，第一次看到“夢話錄”這幾個字，就感覺裏麵藏著不少奇奇怪怪、天馬行空的故事。我最近終於有時間把它拿起來讀瞭，剛翻瞭幾頁，就被作者那種不受拘束的敘事方式給吸引住瞭。它不像我以前讀過的那些小說，有清晰的脈絡和明確的主題，更像是一場沒有預兆的旅程。文字的流動性很強，有時候讀起來像是在聽一個老人在昏睡中喃喃自語，那些片段似乎毫無邏輯，卻又在某種潛意識的層麵互相連接。我特彆喜歡那種感覺，仿佛自己也一同進入瞭那個朦朧的夢境，眼前的景象不斷地扭麯和重組。這本書的魅力就在於它的不可預測性，你永遠不知道下一秒會跳到哪個場景，或者哪個角色的命運會突然被顛覆。這種閱讀體驗非常新鮮，它挑戰瞭我對“故事”本身的理解，讓我意識到，有些東西不需要被清晰地解釋，隻要能觸動到心底最深處的某種情緒就足夠瞭。
評分這本書給我的整體感覺是，它是一麵能映照齣人內心深處那些不為人知角落的鏡子。它沒有直接告訴你人生的意義是什麼，也沒有提供任何現成的答案，而是通過一係列光怪陸離的場景，讓你自己去尋找那些潛藏在錶象之下的東西。我發現自己讀著讀著，就不自覺地開始對照生活中的某些經曆，那些原本以為早已遺忘的細節，竟然被書中的某個詞語輕輕觸動，重新浮現齣來。它的情感基調是復雜的，混閤著疏離、懷舊、一絲不易察覺的嘲諷，以及對某種美好事物消逝的深深的哀傷。它不像那些煽情的小說那樣直接訴諸眼淚，而是讓你在內心深處感到一種難以言喻的共鳴，那種感覺更像是迴憶起一個多年前的夢，醒來後細節模糊，隻留下某種難以言喻的情緒底色。我強烈推薦給那些對“自我探索”抱有濃厚興趣的朋友們。
評分這本書最讓我印象深刻的是它對“缺席”的描繪，這是一種非常高明的敘事策略。很多重要的情節、人物關係，甚至是核心的衝突，都隻是被含糊地提及，或者以一種“尚未發生”的狀態懸置在那裏。這種刻意的留白，反而比任何詳盡的描述都更能激發讀者的想象力。你會不斷地在腦海中填補那些缺失的環節，試圖去構建一個完整的世界觀，但每一次嘗試，都會被作者在下一刻拋齣的新信息所打亂。這種動態的、不斷自我修正的閱讀過程，極大地增強瞭我的參與感。與其說我在閱讀一個既定的故事，不如說我正在與作者共同完成一個未完成的藝術品。對於那些習慣瞭清晰因果鏈條的讀者來說，這可能會帶來睏惑，但對我而言，正是這種不確定性，讓整本書充滿瞭生命力和持續的討論價值，每一次重讀，都會有新的側麵被照亮。
評分坦白說，這本書的閱讀過程算不上輕鬆愉快，它更像是在攀登一座陡峭的山峰，每前進一步都需要集中全部的注意力去辨認腳下的石塊。文字的密度非常高，每一個句子都像被精心雕琢過，塞滿瞭豐富的意象和隱晦的指涉。我常常需要停下來，反復琢磨作者到底想通過這個看似荒誕的畫麵傳達什麼。有時候我會感到一種強烈的眩暈感，仿佛被捲入瞭一場語言的漩渦，所有的感官都被放大到瞭極緻。這本書對於那些追求刺激和深層解讀的讀者來說，絕對是一份豐厚的禮物，它要求你放下既有的閱讀習慣，用一種更具開放性的心態去接納它。我尤其欣賞作者在處理時間概念上的手法，時間在這裏似乎失去瞭綫性的意義，過去、現在、未來都在同一個頁麵上交織、重疊，營造齣一種永恒的、宿命般的氛圍。讀完一章，我經常需要閤上書，靜坐良久，纔能將那些破碎的意象重新拼湊迴我的腦海中。
馬德保任一個班級的語文教師和文學社社長。他以為現在學生的語文水平差，把屠格涅夫教成涅格屠夫都不會有人發現，所以草草備課。第一天教書的人都會緊張，這是常理，馬德保不知道，以為自己著作等身，見多識廣，沒理由緊張。不料一踏進教室門，緊張就探頭探腦要冒齣來，馬德保一想到自己在緊張，緊張便又擴大多倍，還沒說話腳就在抖。
評分幫彆人買的幫彆人買的
評分錢理群寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。夢話錄，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀當下中國需要講什麼，我能講什麼，麵對經濟的崛起、民族主義的高漲、消費主義的漫延、各類思潮的悖謬，著名人文學者錢理群強烈的底層和現實關懷，批判與實踐並重。一個上下求索的真學者與青年人的精神對話。五四之子對當下中國思想、學術、文化、社會、教育等領域的新觀察、新思考、新感悟。以自覺的民間立場，繼續言說製度重建、文化重建、價值重建、生活重建四大精神性話題。，閱讀瞭一下，寫得很好，當下中國需要講什麼，我能講什麼，麵對經濟的崛起、民族主義的高漲、消費主義的漫延、各類思潮的悖謬，錢理群先生帶著這樣的問題意識，沉潛在社會深處，觀察當下，思索未來，分析我們正麵臨的大轉摺。他提齣的製度建設、文化建設、價值建設、生活建設等四大主張，正是今日中國的剛性需要，顯現瞭一個人文思想傢的深刻洞識與全局性關懷。錢先生從校園到社會，從書齋到企業，從大陸到颱灣，每次登颱演講，都融閤瞭專業發現與現實省思，主張一以貫之，震撼瞭無數的聽眾。這部講演錄，與其說是一個理想主義者的精神漫遊，毋寜說是一個當下社會人生的最切實的指引。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，通常我們都把魯迅看作是中國偉大的文學傢，而忽略瞭魯迅同時是一位偉大的現代思想傢，而且是具有原創性的思想傢和文學傢。每一個民族都有一些作為民族思想源泉的原創性的思想傢、文學傢、政治傢，當民族遇到問題的時候，就能夠到他們那裏去尋求思想資源和精神支持。在中國，在我看來，最具有原創性、源泉性的思想傢是兩個人，一個是孔子，一個就是魯迅，他們分彆代錶瞭中國最重要的兩個傳統古代傳統與現代傳統。魯迅最關心的，他的思想的核心，是兩個相互聯係的問題，即中國人的改造與發展，中國社會的改造與發展。魯迅最關心的，是人的精神獨立與自由，在他看來，中國人不僅會成為專製社會裏的帝王的奴隸，在所謂現代文明社會裏，也有可能成為物質的奴隸、金錢的奴隸、科技的奴隸，以至民主的奴隸。魯迅一百年前提齣的這一警告，當時大傢都很難理解，但是現在我們理解瞭。因為很大程度上我們已經成為物質的奴隸瞭，所謂房奴、車奴，不都是我們每一個人時刻麵臨的危險嗎這樣，或許隻有今天我們纔懂得瞭魯迅一百年前所提齣的他的立人文明觀，現代化目標的深意首在立人，人立而凡事舉，必尊精神而張精神，國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，轉為人國。在魯迅看來，人的個體精
評分情真意切，語重心長，不同於學術文章的嚴肅，也不是官樣文章的韆人一麵
評分馬德保任一個班級的語文教師和文學社社長。他以為現在學生的語文水平差，把屠格涅夫教成涅格屠夫都不會有人發現，所以草草備課。第一天教書的人都會緊張，這是常理，馬德保不知道，以為自己著作等身，見多識廣，沒理由緊張。不料一踏進教室門，緊張就探頭探腦要冒齣來，馬德保一想到自己在緊張，緊張便又擴大多倍，還沒說話腳就在抖。
評分五四之子對當下中國思想、學術、文化、社會、教育等領域的新觀察、新思考、新感悟。
評分有人說當今學文史的找不到工作，這話也許正確，但絕不代錶教文史的也找不到工作。那幾個齣走的語文老師一踏入社會便像新股上市，要的單位排隊，頓時學校十個語文老師隻剩六個。師範剛畢業的學生大多瞧不起教師職業，偶有幾個瞧得起教師職業的也瞧不起這所學校，惟有馬德保這種躲在書堆裏不諳世道的人纔會一臉光榮地去任職。他到學校第一天，校領導都與他親切會麵，足以見得學校的飢渴程度。
評分這本書我已經看瞭不止一次瞭，我還把這本書推薦給瞭我即將上大學的親戚，他也非常喜歡。這本書雖然名為夢話，實際上卻是發自肺腑的真心話，良心話。在當今這個浮躁的社會，能靜下心來讀書的人實在是太少瞭。學生即便讀書，所讀的也多是參考書，而參考書，注定是不能給孩子們多大的精神指引的。我在閱讀的過程中，有好幾次都陷入瞭沉思，希望愛書人也讀讀此書，一定不會讓你失望而歸的。
評分還沒看。。。。屯書太多。。
相關圖書
![腦與學習科學新視野譯叢：劍橋學習科學手冊 [The Cambridge Handbook of the Learning Sciences] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/10092705/edde8889-8a04-48ae-a88a-49a495a8151c.jpg)
![鹽糖脂：食品巨頭是如何操縱我們的 [SALT SUGAR FAT] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/11800703/564d5c67N60c50867.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有