具體描述
內容簡介
米芾（一○五一-一○八），初名黻，字元章，號鹿門居士、襄陽漫士、海嶽外史等，原籍襄陽（今湖北襄陽），遷居於丹徒（今江蘇鎮江）。其母親閻氏曾經為英宗高皇後接生，故以舊恩補洽光尉，曆長沙掾、杭州觀察推官、潤州州學教授等。元祐七年（一○九二）為雍丘令。哲宗初年，舊黨失勢，乞監中嶽廟，紹聖四年（一○九七）為漣水軍使，曆江淮等路製置發運使管勾文字，遷太常博士，權知無為軍。徽宗崇寜五年（一一○六）為書畫二學博士，遷禮部員外郎，人稱『米南宮』。齣知淮陽軍，不久去世。傳世著作有《書史》、《畫史》、《寶晉英光集》和《寶章待訪錄》等。米芾是宋代最傑齣的藝術傢之一，但行為怪異，不諧於俗，人稱『米癲』。他的故作癲狂有與世俗對抗的意味，也有部分嘩眾取寵的意味。《宋史》本傳載其『為文奇險，不蹈襲前人軌轍。特妙於翰墨，沉著飛翥，得王獻之筆意。畫山水人物，自名一傢，尤工臨移，至亂真不可辨。精於鑒裁，遇古器物書畫則極力求取，必得乃已。』『冠服效唐人，風神瀟散，音吐清暢，所至人聚觀之。而好潔成癖，至不與人同巾器。所為譎異，時有可傳笑者。無為州有巨石，狀奇醜，芾見大喜日：「此足以當吾拜。」具衣冠拜之，呼之為兄。又不能與世俯仰，故從仕數睏。』這些行為，完全是其天性使然，而時人未之汲。
內頁插圖
目錄
蜀素帖苕溪詩帖
行書三帖
草書四帖
德忱帖
草聖帖
尺牘簡亂帖》
尺牘《緻知府大夫丈》
尺牘《賀鑄帖》
尺牘《芾非纔當劇》
尺牘《聞窗張都大宣德》
尺牘《緻伯充颱坐》
尺牘《緻彥和國土》
尺牘《清和帖》
尺牘《值雨帖》
尺牘《篋中帖》
尺牘《紫金研帖》
拜中嶽命詩
嚮太後挽詞
珊瑚帖
復官帖
自書天馬賦
虹縣詩
多景樓詩
研山銘
緻薛紹彭書（附蘇軾書劉锡敕）
尚書，周官（紹興米帖）
戴君碑帖（紹興米帖）
韆字文（紹興米帖）
與守道文賢書（紹興米帖）
玉已收帖（紹興米帖）
雍煌惟則四言詩（紹興米帖）
篆至籀帖（紹興米帖）
智慧清靜經（紹興米帖）
正六譯金剛般若波羅經序（紹興米帖）
漢紮有三發筆帖（紹興米帖）
道法經殘句（紹興米帖）
隸須師宜官帖（紹興米帖）
王荊公帖（紹興米帖）
法雲佛國禪師白如來真贊（紹興米帖）
衝茂乏人帖（紹興米帖）
右軍帖贊（紹興米帖）
與大尹尚書（紹興米帖）
與子方司勛書（紹興米帖）
依赦帖（紹興米帖）
與知府內閣書（紹興米帖）
久鬱帖（紹興米帖）
與知府資政書（紹興米帖）
與道祖人英書（紹興米帖）
與景微道友書（紹興米帖）
與天啓人英書（紹興米帖）
與廣帥內閣書（紹興米帖）
與經略內閣書（紹興米帖）
與太易賢友書（紹興米帖）
龍真行帖（群玉堂帖）
劉經和七言一首（群玉堂帖）
名畫記（群玉堂帖）
柳書後一帖（群玉堂帖）
僧權即謝帖（群玉堂帖）
世南非無帖（群玉堂帖）
芾名帖（群玉堂帖）
劉季孫帖（群玉堂帖）
闢玉食帖（群玉堂帖）
吳生一畫帖（群玉堂帖）
明道觀壁記（群玉堂帖）
章聖天臨殿記（群玉堂帖）
章聖天臨殿銘（群玉堂帖）
天衣懷禪師碑（群玉堂帖）
好事傢帖（群玉堂帖）
陸統帖（群玉堂帖）
退之帖（群玉堂帖）
武帝書帖（群玉堂帖）
學書帖（群玉堂帖）
又得筆帖（群玉堂帖）
呈事帖（群玉堂帖）
跋王羲之王略帖（群玉堂帖）
王略帖八十一字贊（群玉堂帖）
米姓晉唐法書真跡秘玩目（群玉堂帖）
三米蘭亭跋（群玉堂帖）
封燕然山銘（群玉堂帖）
太師行（群玉堂帖）
老子《道德經》句（群玉堂帖）
馬唐畫帖（群玉堂帖）
蘇州舜欽帖（群玉堂帖）
……
用戶評價
評分這本書的裝幀和內容質量，完全對得起它所承載的“米芾”二字——即便是最苛刻的細節控也會感到滿意。我注意到，在收錄的那些相對模糊的碑刻和尺牘拓片部分，編者煞費苦心地進行瞭二次校勘和優化，許多過去版本中被誤認的筆畫，在這本書裏得到瞭更正。這種對文獻嚴謹負責的態度，在當代齣版物中實屬難得。書中關於米芾在“米傢欄闆”中對曆代法帖的點評，被單獨整理齣來進行專題分析，這為我們理解宋代士大夫群體的鑒賞標準提供瞭一個絕佳的窗口。它展現瞭米芾那份超凡的鑒賞眼光和毫不留情的批評精神，讀來酣暢淋灕。這本書不僅是學習技法的教材，更是一部宋代精英文化生活側影的展現，我準備把它作為未來幾年內日常學習和案頭參考的“聖經”，相信它能持續滋養我的藝術視野。
評分說實話，我原本以為這會是一本比較枯燥的學術匯編，畢竟“全集”二字聽起來就有些沉重。但齣乎意料的是，它的敘事節奏把握得極好，流暢自然，完全沒有傳統理論書籍的晦澀感。作者在分析米芾的“尚態不尚法”這一核心理念時，引用瞭大量的史料和文人筆記，將米芾那種瀟灑不羈、追求自然天成的藝術精神刻畫得入木三分。特彆讓我感動的，是其中關於米芾晚年心境變化的部分，從早期的鋒芒畢露到後期的沉鬱內斂，通過幾幅代錶性作品的對比，情感的遞進關係展現得層次分明，讓人深切體會到“書為心畫”的真諦。這本書的學術價值和可讀性達到瞭一個完美的平衡點，對於初學者來說，它提供瞭清晰的入門路徑；對於研究者而言，它提供瞭紮實的論據和廣闊的思考空間。我甚至會把它放在床頭，睡前隨便翻開一頁，都能被其中蘊含的生命力和創造力所感染。
評分這本書的裝幀設計簡直是藝術品，厚重的紙張，典雅的封麵設計，拿在手裏就有一種莊重感。我最欣賞的是它對米芾生平與藝術思想的梳理，文字功力深厚，不是那種乾巴巴的羅列，而是娓娓道來，讓我仿佛置身於那個風起雲湧的宋代，與這位“刷字癡人”進行瞭一次跨越時空的對話。特彆是對芾翁在金石學、鑒賞學上的精到見解，挖掘得非常深入，很多細微之處的考證，即便是資深藏傢也可能略感陌生的知識點，都被作者梳理得清晰明瞭。比如，書中關於米芾早期學習顔真卿和褚遂良的痕跡分析，結閤現存作品的細節對比，論證嚴密，讓人拍案叫絕。而且，排版上對拓本和真跡圖片的選取非常考究，高清掃描件使得那些細如發絲的筆觸變化都能清晰可見，對於學習者來說，這是最寶貴的財富。這本書不僅僅是一本書法字帖，更是一部結閤瞭史學、美學、考據學的綜閤性藝術史論著，值得反復研讀，每次翻閱都有新的體悟。
評分這本書的體例編排，體現瞭編者極高的專業素養和對讀者需求的深刻理解。它並非簡單地將米芾作品按時間順序堆砌，而是構建瞭一個多維度的展示體係。比如，它專門闢齣瞭一章，對比瞭不同時期米芾在行書、草書、小楷中對特定筆畫（如“撇”和“捺”）的處理方式的演變，這種細緻入微的剖析，遠超一般字帖的範疇。我尤其喜歡其中關於“刷字”技法的專門探討，作者不僅描述瞭其外在形態，還試圖還原創作時的動態過程，甚至配上瞭不同力道下毛筆在紙上運動的微觀示意圖，這種跨學科的解讀方式，極大地拓寬瞭我們理解米芾創作肌理的維度。遺憾的是，如果能增加一些關於當時紙張、墨錠對芾書風格影響的探討，那就更加完美瞭，但瑕不掩瑜，這絕對是目前市麵上最全麵、最具啓發性的米芾研究文獻之一。
評分作為一名癡迷於宋代書風的業餘愛好者，我過去收藏瞭不少關於米芾的零散資料，但總感覺碎片化、缺乏係統性。這本《米芾書法全集》的齣現，無疑是為我搭建起瞭一座堅實的知識殿堂。最令我贊嘆的是其對米芾“集古之大成”的論述。作者沒有停留在“米芾學顔學柳”的淺層結論上，而是深入到具體字法的融閤與超越，將米芾如何從前輩的法度中提煉齣自己那份瀟灑爛漫的“風骨”，闡釋得邏輯嚴密，令人信服。書中穿插的那些米芾與蘇軾、蔡襄等人的交往軼事，雖然看似閑筆，卻極大地豐富瞭我們對這位“米顛”個性的理解，也側麵印證瞭他書法風格的形成並非空中樓閣。讀完之後，我嘗試著去臨摹他的《研山銘》，赫然發現過去隻看到瞭形似，而現在對其中蘊含的“氣”有瞭更深的把握，這大概就是一本好書帶給人的最大饋贈吧。
味
評分品
評分實
評分一直想買此本書貼，網上兜瞭一圈總算在京東如願，雖然此書齣版瞭好些年，但一直都想買來學習
評分以
評分寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。米芾書法全集，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，米芾（一○五一-一○八），初名黻，字元章，號鹿門居士、襄陽漫士、海嶽外史等，原籍襄陽（今湖北襄陽），遷居於丹徒（今江蘇鎮江）。其母親閻氏曾經為英宗高皇後接生，故以舊恩補洽光尉，曆長沙掾、杭州觀察推官、潤州州學教授等。元祐七年（一○九二）為雍丘令。哲宗初年，舊黨失勢，乞監中嶽廟，紹聖四年（一○九七）為漣水軍使，曆江淮等路製置發運使管勾文字，遷太常博士，權知無為軍。徽宗崇寜五年（一一○六）為書畫二學博士，遷禮部員外郎，人稱『米南宮』。齣知淮陽軍，不久去世。傳世著作有書史、畫史、寶晉英光集和寶章待訪錄等。米芾是宋代最傑齣的藝術傢之一，但行為怪異，不諧於俗，人稱『米癲』。他的故作癲狂有與世俗對抗的意味，也有部分嘩眾取寵的意味。宋史本傳載其『為文奇險，不蹈襲前人軌轍。特妙於翰墨，沉著飛翥，得王獻之筆意。畫山水人物，自名一傢，尤工臨移，至亂真不可辨。精於鑒裁，遇古器物書畫則極力求取，必得乃已。』『冠服效唐人，風神瀟散，音吐清暢，所至人聚觀之。而好潔成癖，至不與人同巾器。所為譎異，時有可傳笑者。無為州有巨石，狀奇醜，芾見大喜日「此足以當吾拜。」具衣冠拜之，呼之為兄。又不能與世俯仰，故從仕數睏。』這些行為，完全是其天性使然，而時人未之汲。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。米芾書法全集，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包
評分還好，印刷一般，還可以印好點
評分—
評分蘇黃米蔡是宋代最齣名的書法大傢，其中蘇東坡是黃庭堅的老師，黃庭堅常稱自己的老師為當朝第一，蘇東坡對米芾的評價是其行書寫的很好，而米芾為人比較狂妄，批顔柳楷書是醜書惡劄之祖，即寫顔柳齣身的人字也好不到哪去。而蘇東坡字比較肥碩，頗有顔體風格。米芾則是二王體係，有說《中鞦帖》是米芾所做，並非小王，足見米芾水平之高。宋四傢可以說是各有所長，都深受當時皇帝其中。米芾對蘇東坡的評價過於激烈，偏離事實，實際蘇東坡是當時文學界書法界的領頭人物，其楷行草皆精，後人臨習的頗多，鄙人認為東坡勝於米芾。
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